1 ) 幸福,属于精神分裂的人们
《恋爱中的宝贝》虽然被大部分人划为爱情片,但是它所表达的东西远远超出爱情的范畴。影片不仅关注了人的成长主题,还反映了现代文明的隐忧和当代人的生存困境,并深入到当代人的自我主体中,涉及本真主体与异化主体、此在主体与彼在主体的缠绕和对抗。
1)“不是我不明白,这世界变化快”:本真主体与异化主体的分裂愈演愈深
某种意义上,《宝贝》与其说是爱情片,不如说是关于爱情的成长片。和其他成长题材的片子不同的地方是,导演李少红并没有设置过多的人物来展示宝贝的成长历程,而是选取了宝贝成长时期中社会急剧变迁的景象来暗示这种周遭世界的巨变给宝贝留下的心灵印痕。但是那些给宝贝心灵带来振荡的各种场景并不依次出现,而因叙事需要插入其间。这就给整部影片的叙事节奏带来一种张弛感,并带领观众循着导演的叙事视角去看,去关注,去体察。
在角色设置上,略有神经质甚至可以说是精神分裂的宝贝似乎象征着滞后于时代变化的某类不合时宜的人,而刘志和妻子及其朋友则隐喻着这个急速变化的世界里的顺应潮流者。然而在物质的充分满足后,他们内心苍白,倍感焦虑与孤独。
影片开头,刘志和妻子之间仿佛就仅仅是一种物的联系。在时间的磨砺中,双方失去了情感和性的交流。于是刘志留恋于酒吧,在猎奇中得到暂时的满足。那所富丽堂皇的复式建筑,高档的法国装修以及仿若马尔代夫海潮般的马桶冲水声,无不暗示着冷漠的物质关系下,丈夫和妻子早已失去沟通。但是,后面酒吧里头那场没有台词的和解戏则暗示着让沟通变得困难的并不是语言本身而是我们疏于理解,只会厌倦并渐渐麻木。
影片还有一个值得玩味的情节是帮刘志圆慌的朋友却和他的妻子有一腿。这个情节的设置也许有人会觉得过于戏剧化。我们且不去评说朋友和妻子之间是真实的发自内心的爱情还是一时饥渴下的性爱关系。但是不能否认,这里暗示了沟通的可能性。——当朋友去为作丈夫的圆慌时,必然和对方的妻子在情感上产生交流。也许我们不能排除其中怜悯的成分,然而即便是怜悯,在这里也暗示着交流的可能和珍贵。
相形之下,宝贝也并不是一个善于用语言来交流的人,但是她本真的性情并不因此而被掩盖。她之所以能表达自己对刘志的爱只因她有一颗敏感并单纯的心,并且心口如一。 关于家,宝贝只要床和厕所。这不由让人想起了张楚的《厕所和床》。而刘志觉得“起码要有个窗帘吧,沙发,书桌,电视。家嘛,总得有个厨房吧,冰箱,洗衣机,再来一部电话,带传真的。电脑都还没买呢。最重要的还得有个大......”
物质欲望的膨胀导致人们忘记了那些最本真的事物的存在。床和厕所无疑象征着最低的生活需求,但是在宝贝看来,这就够了。刘志的愿望在我们看来似乎也并不过分。殊不知,这些物质已经使我们本真的生活发生变异。窗帘给了我们隐私也带来了我们对距离的习惯和依赖。沙发是慵懒和松弛的象征,同时也暗示着分工日益细密的异化劳动使得我们对所谓放松和休息的想象仅存于如此一方皮软之地。电视把世界缩小在荧屏之内,我们可以在瞬间知晓天下事,却再也不会为一场新闻报道里 的战争垂泪,因为电视已经让我们对苦难司空见惯并习以为常。电脑看似把地球上的人类都笼罩在一个村子里了,而在现实生活中,我们老死不相往来。
现代物质文明拓展了我们的生存空间,使我们的生活似乎变得越来越舒适,但是我们是否因此而增添幸福感呢?在人类进入文明社会后,不断膨胀的物欲和异化的出现使得原本混沌一体的自我主体发生变异,分裂为本真主体和异化主体。而随着文明的进程,这两者之间的分裂亦愈演愈深。我们征服世界却并没有换来心灵上的更大自由。或“人为物役”,或“心为形役”。宝贝在这里无疑象征着人类自我人格结构中的本真主体,仿若庄子笔下的“古之真人”。而刘志作为一个现代人,有着本真主体和异化主体的双重自我。但是由于受现代文明的熏染,他身上更多的是异化自我,他已经无法脱离物的奴役,离开这些已经习惯的文明世界的物质就几乎不能继续生活了。
2)当爱情作为救赎:此在主体与彼在主体的对望
片首,刘志自述厌倦了现实世界里没完没了的人和事:厌倦工作,厌倦电话,厌倦婚姻也厌倦泡妞……“总幻想自己有一天在街上被突如其来的爱情当场击倒,然后远走高飞,离这个世界越远越好。”
这告诉我们一个信息,刘志在此在世界和彼在世界中游荡。他有精神上的渴望,但是这渴望被现实所压抑。周而复始的生活使他厌倦,他渴望一场突如其来的爱情带他远离这个世界。这个时候,爱情变作一种救赎,一种逃离此在世界的救赎。
在海德格尔那里,“此在总是我的此在”。此在的现在就是在世,人又必须与自然和他人交往;与自然交往构成“烦忙”,与他人交往构成“烦神”。人无法摆脱过去的规定性,只能存在于个体和群体的全部历史所构成的世界中,这就是“沉沦”;沉沦意味着异化。可见海德格尔的此在是一种忘却了本真存在的存在,是异化的存在。彼在意味着对此在的超越。相对于此在世界的异化,彼在就是本真的存在,就是返回未被现代文明所污染的人类本真性情。
于是她从天而降。 她叫宝贝。一个活在想象世界里的精神分裂者。这个患有精神分裂症的宝贝仿如一个纯粹的彼在,当刘志被此在世界所抛弃的时候,这个纯粹的“彼在”一度拯救了他,并实现了他在此在世界时对彼在的幻想。 突如其来的爱情,纯粹而美好。
纯粹的美好的爱情,在人类现实的世界里注定遭遇象征社会秩序维护者的警察和象征阴森恐怖的侵犯者的猫吗?我们被不断的异化和欺骗,本真的性情被亵渎并摧残。此在和彼在由此形成一种对望的姿态。人类追寻着此在与彼在的弥合,但是随着现代文明的进程它们日益分裂并疏离。席勒曾经提出的“完整的人”,如今看来只是前工业时代理想人性的状态,仿佛现代人遥远的怀想和孩提的记忆。然而,我们又听到尼采在《查拉图斯特拉如是说》里这样说道:人的伟大在于他是通向目标的桥梁,而不是目标本身。这样来看,也许人的高贵正彰显于此。
3)走向精神分裂
詹姆逊曾经用符号学的方法把人类文化史分为:符码化、超符码化、解符码化、再符码化和精神分裂这个五个时期。精神分裂其实是德鲁兹在《反俄狄普斯》中为我们指出的一条出路。在他看来,伟大的当代英雄只可能是精神分裂的人,因为只有他(她)能摆脱这一切符码,回到最原始的状态(他们把那种状态称为精神分裂的流涌)。其实浪漫主义者早在十九世纪就已推崇某种形式的精神失常,而当代的精神分裂反映的是一种对社会的彻底拒绝抵抗或者是彻底的不接受。
“我心里一直有一条路,我不知道它会通向什么地方,但是我一直在这条路上走,在路上会碰到蛇,还有猫,我很害怕,真的很害怕。但是在路上会有阳光,最灿烂的那种,你会停下来,让它照耀自己,然后把它带到每一个地方,每一个角落。还会有一种声音,它老是照着我,是你最熟悉的人。我的表哥,坐他开的车去周游世界是我最快乐的事情。还会有一种味道,会让你经常想起一些忘不掉的事情。”
这是宝贝的一段内心独语。宝贝作为影片的一个角色隐喻了我们这个现实世界里那些对所谓文明彻底拒绝和不接受的人。他们敏感于我们不屑的事物,他们用心记录着各种细微的感受。他们不膜拜现代文明却无比珍视内心真实的快乐。我不由想起《疯癫的历史》里,福柯曾告诉人们,精神分裂者不是正常世界里的疯子,而是疯狂世界里的正常人。
原来,先知早已告知世人,所谓幸福,属于精神分裂的人们。
2 ) 重新评
我们的生活本来就是碎片,难以归结
如果从爱的方面来看,宝贝为啥子呀自杀呢?刘志对她的关爱应该已经够了,如果不把宝贝预设为一个超凡脱俗,非人化的人,那么应该够了,应该留得住她,好好过小日子,有些东西必须得承受,没有完美无缺.或者将来有完美无缺,谁能完全跟谁一样,傻子才一样呢.
如果从刘志这方面来讲,他更象一个现代人,忍受,但是太无力,他或者是根本就是太爱惜自己,对自己负责就好了,他娶冉冉,在离婚,没有看出他多么喜欢她,当然就算当初喜欢过她,变了以后,就不能容忍了吗?脆弱的心脏似乎不适应现代生活,我不认为现代的生活是不好的,如果不好,也是人能够承受地起的,因为我们都还有能力生存.这样来讲,刘志象个十分感性的家伙.一人一个样,没什么?
如果从文化来看,那么我国文化中对人的无价值的解释,大概是丝毫不现代的解释方法了,宝贝死有她没有找到自己的价值,死于笼罩在生命低贱的阴影里面.她曾经的恋人曾经给过她的好大好大的月亮,这样的光明再也找不到了,在刘志那里也找不到,难道她要的关心刘志给不了,还是她变了,变得封闭,别人进入不了她的世界.当然就影片全部内容来看,应该是后者.世界是个人化的,但是宝贝是孤绝的.人的生存实际上是个信息的存在,人应当以自己为信息,就应当以别人的信息为信息,又以欲望的信息为互动.任何时候,都要自己给自己打气.
关于出生的编造的低贱或者无里头故事,伤害生命最基本的尊严.这是本国文化最让人感到无奈的一点,就这一点看,我国的文化不是欺骗的文化,就是野蛮的文化.
野蛮的文化,可以认为是虚无主义的,或者是允许人吃人,为人对人的残暴行为做了价值观上面的认识或者说阐释,所以价值观就是认为一切都无价值!!!这也许就是有那些黑猫,那些蛇的原因,他们向你发出恐吓和威胁.......你个人的善良和单独的渺小的力量,微不足道,不能保护自身.或者你根本就是在艰苦的求生存,无力量去做想做的那些美好的事情.....那么苟活着很有意思吗?当然与刘志的爱情本来可以存在,我刚刚之前也是这么想的,一个爱宝贝的刘志和他给的温暖的贴心的温柔还不够吗?那之所以宝贝要死,还是因为她关于生活的全部理想不只是一个爱人,踏踏实实的生活里不只是有爱情,还有些别的,还有个人的价值,爱人给的不够!!!.......所以这部影片是在讲述一个关于极致的故事.
用完全个人化的角度讲述一个关于价值得不到展现的故事.好像不是什么爱情片呢.
这样的现代化是现代化吗?
野蛮拆迁不是现代的文明的做法.
不承认个人的价值文化, 不是文明的文化.
所以,我们的生活还是是碎片,总是难以归结,难有明亮和畅快的氛围.
而关于文明的黑暗,据说在世界上任何地方都有,如果这是指因为有竞争存在所引起的,我只好说,大家都知道公平的竞争算不得黑暗.物质文明,不是黑暗,而有一天,或者就在现在,就在世界的某些地方,人们已经懂得了合理的分配的,没有强权干涉和左右的.
3 ) 谈一场突如其来的恋爱
有没有试过突然间有这样的想法:什么都不想干,只想被一场突如其来的爱情当街击倒?在这个奇怪透顶的社会里,不是为了钱、为了房子、为了地位,谈一场真正的恋爱!
初看《恋爱中的宝贝》一剧,有点怀疑自己是在看一出惊傈片:一个小女孩的童年阴影——出生之迷、高速的城市发展和一直紧跟其后的苦涩初恋,这一切困扰着宝贝,但她还是有一个信念:“我要永远和你在一起,我要带你去一个地方”。
到现在为止,也不知道自己是否真正看得懂了这出电影,只是看到最后,还是麻木地掉下了眼泪。
宝贝说,不要相信大人们的话,我们是生出来的!
记得小时候,总爱问“我们是怎样来到这个世界上的?”而父母们总爱用各种各样的故事欺骗我们,例如说是捡回来的,又或者是石头爆出来的。而没有多少父母坦言,我们是他们爱情的结晶。
所以长大后,我们要摸索很久的一段日子,才能真正懂得去爱一个人。
4 ) 真的好爱恋爱中的宝贝
这部电影就像直接投射着我的内心,童年的不安全感导致更加自我,更加执着于去寻找真正属于自己的另一个人,又或者说寻找自己,肆无忌惮地寻找来源于内心净土的渴求,目空一切地,比任何重要都重要,狂欢很闪耀,不是奢靡浮华的狂欢,是只是狂欢的狂欢,不是凑合和滥竽充数的,是真真正正地完全契合,只属于她的,她以为她找到了,但是不会的,即使想法相同的两个人,也终究不是一体……于是,她孕育了一个完美爱人,因为外界的爱都远远不够,她内心的不安全感像黑洞,永远无法充满,现在她要亲手捧出这份最真挚最浓烈的爱了……李少红对意识和情感得拿捏真厉害,直接却不夸张,浓烈的情绪喷涌而现在眼前。
5 ) 随便说说
突然想写一篇文章,冠以名为“我的电影理念”。吾爱电影已经很多年了,从小每周六晚上抱着枕头按时守着中央六套的佳片有约已成为我空余时间的一大乐趣,乐此不疲。到现在热情热情不减,基本保持一周1~2部的速度,吞噬着电影领域丰厚的精神食粮。兹于我的观影开始的比较早,历史也已不算太短,但从来没有想要耍耍文笔来秀秀自己的观影,一来务实,对于电影一直抱着学习的态度来观摩,接受来的比表达重要;二来自知,觉这类事是力有所余才能做的,对笔者的要求也很高。“理念”也一词甚是庞大,我所有的只是肢零破碎的感觉与稍有轮廓的原则,实在是相差太远了。
但想写这篇文章并非是我恣意妄为,而确事出有因,想顺应一下当下是根葱就敢给自己立传写家谱与人参扯近乎的自娱自乐精神,动了“凡心”。近来看了部2004年的“老片”,《恋爱中的宝贝》,李少红导演的,号称爱情魔幻片。冲的是里面男主角黄觉去的,被他在《倾城之恋》中的范柳原所吸引,加上“旁敲侧击”的到处百度,google,优酷了一下他,感觉确实担得起李少红对他“身上有被生活碾过的痕迹,但仍能看到亮光点”的评价,撇去与才女老徐徐静蕾的绯闻不谈,在记者,媒体大众面前真实坦率的独树一帜让我眼前一亮。
看完之后感觉很不错,流畅,起码这一个半小时中我一次都没按快进或是不耐其烦的往后看结局,可能之前没见过这类的电影,虽说不是大气磅礴,但也有很多不乏其陈的亮点,特别是对男女主人公恋爱甜蜜时期所发生事情的抽象表现手法,弱化了细节,凸显了氛围感,在国内影片中很少见到,为了表彰一下这个特点并给国产电影打打气,给了5星。按说主角的表演虽不说成熟但也见纯真,音乐,影质都算不错,很好的表现了80后这个特色群体恋爱的神经质,倒也很符合实况,没理由说它差呀!可我看到的竟是满目的1星,2星。这我就纳闷了,为什么呢?
仔细看了看,都是在下面抱怨看不懂,真好意思!就这一简单艺术化表现手法都看不懂还在这写影评,像我早就在那夹起尾巴了。可人家不,看不懂不是想着弄懂,而是急着批评,好像为了批评而批评的,鸡蛋里挑骨头的批评,满目皆以的都是这样的论调,什么陈坤在里面的角色如同鸡肋,牵强附会佛罗伊德的理论等等,一派学究腔调,何必!
与其相应对比是之前在奥斯卡上勇夺最佳女主角的《朗读者》,这部片我也看了,把我郁闷到了,为什么这么说呢,按照中国的传统理论它的前半段就是一色情片,而且在我看来很多场面都是无所谓有无所谓无的,也邋遢了后面的剧情描绘,没有很好的丰满女主角的人物性格,搞得海伦隐瞒自己文盲的真相这一情节设定来的前不着村后不着店的。虽说不是很差吧,但也不算上乘之作,给个奥斯卡奖我看也是美国电影最近不景气,矮子里拔长子。可一看豆瓣,哎…..全是赞扬之词,什么为艺术献身啦,什么尊严与荒谬啦,巴拉巴拉乱七八糟的一大堆,尽是好词,5星4星比比皆是。
奥斯卡叔叔魅力真大,或是说美国片魅力真大!
喜欢看电影的算不上是知识份子,那也算知识爱好份子吧,能让这些人没了自己的主见,光看出生就下定论,你是国内出的,我就有那个资本对你指手画脚,评头论足,整个是一个地主婆挑丫鬟的干活,看什么都是错!国外的就不一样了,人家可是电影大国啊,出生就放那了,贵族!于是乎,于是乎。特别是对那些得了奖的,就更是褒词满篇,靠着大墙说话,你要反驳我,好,你先推墙去吧。
看国产片没看懂,骂导演“乱七八糟,你说什么呢”,看外国片没看懂,这叫一个艺术,这叫一个深刻,大师就是大师。你这不是在欺负人嘛!
这个国产片和外国片改为非大师和大师同样试用。怪不得吓得很多创作方没敢先让影片上市外面溜圈先得个奖封住你们的嘴。
有的人要攻击我了,你那部什么《恋爱中的宝贝》只能看一遍,图图新鲜,看第二遍第三遍,没了新鲜感还剩什么?我还真看了第二遍,确实还真没了第一遍的灵气与惊喜。于是有人说了由此可见这部片子思想性还是不深的吧。对,可这又何妨呢,就像美女有很多种,有一种叫第一眼美女,漂一眼把你迷的魂飞魄散,细看不过如此,又不和人家过一辈子。至于思想的深不深就更是不是必要条件了,到处都是像《蓝》《红》《白》这样的鸿沟我看也没有多少人会爱看片子了。活着已够累的了。
有一点必须陈清,我上述所针对的都是好片子的判定,而非经典片。经典经典,就要白看不厌,同时供着让后世揣摩学习。
就是因为这些人“珠玉”在前晃啊晃着,我也就大胆的滋生起想要以我的名义大大的书写“我的电影理念”这巨作了,同志们祝愿我在被这帽子压死之前写完吧。哦,还是别祝愿我写完了,万一变成个滑稽乱跳的小丑让人笑。
6 ) 只说周迅
早些时候看过,当时年少单纯,对现实社会缺乏深刻理解,因而没有产生记忆点,现在翻出来是为了周迅。
开头小孩子的莫名惊恐,其实她就是我们,出生在剧变的年代里,一切都日新月异飞快闪过,没留下一点印记,包括感情。
这里的周迅已经有了后来在《女人不坏》里的风范,我一直觉得她就该留在摇滚圈儿里做个名果儿,谁知她做了演员,演了电视剧和电影,成了影后,然后开始用一系列的电影回忆过去,这是后话了。不管过去经历过什么,至少她真实,喜欢和不喜欢就是完全相反的东西,没什么可商量的余地。估计她是一自闭的孩子,内心戏分很重,过渡到现实中你就会觉得她不合时宜。就像天秤的特点,会突然不想说话不想理任何人,把自己埋藏到一个小角落里,谁也找不到。跟你好的时候粘的要死,也会突然觉得你很令人厌烦。
其实现代人的感情压根就没真实的,至少我是完全的不相信。曾经信誓旦旦的说要跟你远走高飞的人此刻正牵着别的女孩的手,曾经许诺要等你多久的人在转眼瞬间已经消失在面前。再也没了过去的实诚,于是我也彻底放弃了对爱情的信仰,什么玩意儿!突然就想起来一句话:真切的爱情从来都不会是坚韧的。那么是不是ONS也算爱情?你不觉得两个人互不了解各自的过去和未来等等来得更真诚吗?
这么些年的是是非非风风雨雨你们也看到了,她在成长着。生活继续,谁缺了谁都能活,这就是现实了。
不幸和蔷花红莲一起看,只能说:两部鬼片。太作了。。至于抄袭或者借鉴方面就不提了。
破碎的成长经历,破碎的记忆。可是却拥有一份完整的爱情。她解救了一个找不到自我的男子,却也被他解救——挣脱了命运的沉沦,抓住了那只猫,保护了她的孩子——即使这一切都是幻想。但那一刻,幻想与现实之间的距离如虚幻的光,将她带入天堂。
李小婉爱李少红的才华,李少红爱郑重王要的精神、黄觉的肉体,她还爱周迅的灵魂。写了女性成长过程中所有的恐惧,对出生的疑问、看见父母做爱、初潮、怀孕,写了那么多符码,然后把人物写丢了。
没想到在新世纪初有那么些魔怔而诡奇的探索,笨拙,却也生猛,毕竟这种带有毛边的试验性故事,现在都不多见。在刘志茫然的精神世界里,出现了一个失魂的宝贝,两个人都想飞,这个大多人幻想的极致,被他们诠释得轻灵迷幻,像是在工地,凭空飞出了一个情趣的乐园。她从幼时对性的迷惑开始,患得患失地构建了意识的领地,高兴时飘飞的果蔬与惊恐时轰炸的家私,全线压着神经,难怪周迅演完许久未能抽离。她独特的纤敏与水灵,看过就难以忘怀。黄觉俊朗下的性感会在月下涨潮,湿漉漉地谈第一次梦遗,赤身与周迅缠绵,甚至在那时就能说失眠会彻夜看HBO,都很有迷光。那年陈坤稚嫩得如同刘烨,而廖凡青涩出陈奕迅的感觉。三星半。
周迅并未学过表演,可是早年也还是拍了一些这样莫名其妙的片子,这些片子究竟带给了她什么,好想知道
周迅是人精
故弄玄虚的以裸戏为噱头的恐怖片····
看着看着剧情就扭曲了,李少红为什么就不能老老实实拍一部惊悚片呢?真惨连续看了五部硬盘里的片都是形式玩得花哨的本质烂片我也是醉了。周迅的灵气只有在好电影里有光彩,在不好的电影里看了只会觉得心烦
回看20世纪初那几年诞生的大陆电影,多少都有些自恋与魔怔,比如本片。而归根结底,大都是与人们找不着北的惶恐不安有染,没有方向没有目标没有理想没有安全感,物欲横流到处大拆大建,于是爱情顺理成章成了生活的主角。可爱情是包治百病的万灵丹嘛,它就能让你忘掉迷茫找到方向重新活过来嘛?李少红对此是怀疑的,于是本片不光从头至尾都充斥着不着边际的梦呓(类似《地球最后的夜晚》),甚至用恐怖惊悚的镜头演绎爱情狂想,幻想照进现实也败给现实,而且周迅最终的疯狂与自尽,都似乎是对爱情的彻底质疑,也是对当时浮躁人心的一场文艺投影。
这不是中国版的艾米丽么?
最好的国产电影之一。异色版天使爱美丽。爱情、幻想、快乐、痛苦以及寻找精神归属。周迅是个戏精,拍摄这个电影后周迅一度陷入忧郁症中。黄觉是个好演员。配乐是经典中的经典。
1.工地:在尖叫中呼啸疯长的城市,快节奏剧变期的生活;2.刘志的录像:被压抑的意识镜像;3.寻找自我(自我意识):月经初潮、性教育(周围环境)的压抑扭曲、出走、恋爱(寻找另一个自己)、孩子;4.理想自我:老教授的古典;5.猫:内心的焦虑和恐惧 ——李少红灰常超现实,黛玉裸死算什么
当年和我妹我爸我妈一起在情人节去看的。。好吧。。我妈我爸明显看懵了。。一直问我这都神马和神马啊?我说,你们就当MV看吧
意识流拍不成功就这样了。她没有找好能让人完全解读其意的借喻方式,看似高深,其实却几乎沦落为故弄玄虚。于是我们在垃圾场,寻找些零零散散闪光的小碎片,用以割破自己,那什么都不是,只是幻想。
李少红对阴暗、惊悚的东西有特别爱好,她特别喜欢将自己的人物一点一点撕碎,再用诡异、黑暗的花朵为之殉葬,呈现出一种隐隐的真实,这种真实现实中少有,但内心中存在。
别管我!我为周迅疯狂!光是2004年情人节可以在电影院看这部电影这件事,就足以五星了!
突然发现演员表好熟悉……可是我一点都不记得这些人了= =,除了周迅
国内导演再多点想象力我期待才会再高点
情人节,和某潘一起去看的,那时她还是和我一起过节的,结果发现那里是应景的爱情文艺片,根本就是恐怖片嘛,晕倒,还是大众
恋爱中的宝贝应该是我看迅哥的第一个电影,看不懂。只记得跌落的大床、宝贝破腹的那一幕。现在再看,演员表,黄觉,陈坤,都成了迅哥最好的哥们。