玲音

1 笔记 （看了两集。）最显著的特征是一种平淡：这么说也许显得很奇怪，但我们要注意到，这里的多数场景之间并没有真正的（借用音乐概念，就是和声学意义上的）连接，我们也从不会看到炫技式的、充满烘托效果的剪辑序列。出于某些原因，一切都显得像车窗外匀速掠过的风景那样平静。也许，这样的文体可以和自赏摇滚相比，其中异样的事物在某种持久的注视下成为了普遍的事物，而最后结果是一种天堂性地平淡、忧郁、几乎笨拙的架空。我们几乎会觉得，这里的笨拙——例如每个镜头前后似乎都要留出来的微小空隙（不过也许这只是90年代动画的某种通病）——是必要的。它只会使得玲音在这个失语症（韦尼克病变？）-世界上的主体性更加可贵地强烈。那些充满刻意性的电影化分镜设计就像难以言明的护身符，让她免于承受新世纪流行动画中惯例性所常常带来的血栓。 2 神秘聊天记录摘抄 （看了十一集。） 目前五星 A-/A 比内陆帝国好，， 它比林奇动人就是在于 它是一个成长故事 关于自我意识 “神”就是自我意识，或者说自己不可避免的直接存在性 其实可以把整个世界观所有元素都看成精神分析意义上的象征 但那反而妨碍观感 ——是的 其实没必要吧

在动画这种表现手段下 背景美术之类本来已经够抽象了 （那种日常生活的虚假感我觉得狠迷人（） ——然而我悟出自我意识象征（神出现（没有头的两排人那一集））的时候超级震撼[大哭] 评分直接从B+变A（） 感觉其中所说“现实”和“虚拟”的分裂或者矛盾 ——这两者感觉是共存的 虚拟以某种方式侵入现实 ——对（没表达好 感觉它们分别就像淳朴、感性的亚里士多德式自我和充满自我意识困扰的青春期的尼采式自我（乱用的说法） ——哈哈哈大概懂 ——那种自我意识困扰我不知道怎么称呼（心理学上估计有个词） 和片中象征的状态很像 就是那种狠诡异的 我竟然是我 我是我 我是世界/上帝 那种感觉 ——但这一般说成自我意识过剩（ ——[捂脸哭] （我之前编了一个诗意的说法叫 物的哀恸 虽然小时候我这么说爸妈叫我少胡思乱想多做事情 ——有点deja vu了 好像有在别的作品里看到过但一下想不起来 3 独白 看完了啊啊啊最后一集搞半天真的是虚拟人网络之神绷狠狠地绷不亚于Perfect Blue结尾的绷唉我宁愿把一切看成爱情叙述她因为悔恨所以不断重新设想过去而倒数第二集和Alice见面那个场景之后具体发生了什么（我想象）实际上并没有说虽然这么想很牵强我知道而且结尾又确实抹除了所有人的记忆然后作为神的状态遇见多年后的Alice唉唉那里啊啊啊 Lain说都是她的错能重来多好这里可以理解 但是然后就真的重来了而且她消失了而且爱丽丝还某种意义上记得她这里味道就开始不好了 当然作为意识流（幻想）就还是可以并且甚至是动人的 比如说爱丽丝转头看见千砂还有英利走在路上决定辞职的镜头但是然后她就到了一个傻逼网络天国/中阴界里出来一个分身告诉她她就是假的我哭死我真的哭死 然后是天开了出现父亲一段 这个潜在地很有弦外之音我很喜欢 真的你甚至可以解释那里是暗示她自卑的来源因为现实中父亲一直把她当小宠物养（而且那个场景后面她面对父亲无缘无故地开始哭）这类似《回转企鹅罐》最后一集阳球上台阶空中满是玻璃碎片她说了一些模糊控诉的话那一段 能产生狠多弦外之音的余地（阳逑之前基本上是被动角色，在这里才被赋予了声音）特别好 某种催眠或精神分析式的段落 所以和其他部分并不相通并超脱了傻逼设定而且甚至从这一点可以解释成根本不是网络之神（一直是意识流？）但还是牵强了。。 事实上主要是网络天国一段蠢以及太多部分煞有介事地讲记忆抹除 结尾处多年后爱丽丝遇见和从前一模一样的Lain而爱丽丝成为老师这里特别可怕在和学生谈恋爱其实这真的可以理解成Lain在哀伤地想象我再次哭死啊啊

无论如何：怎么可以这样结尾呢？这部作品中充满了对眼睛的特写，而她的眼睛难道不是一个被祝福的标记，难道没有包括一切可想象的人性符号吗？ 4 ——所以最终打多少 ——五吧 ——好 ——但是心烦意乱的不想标 B+/A-

忘记提了，配乐很喜欢！早期押井守、今敏和几原邦彦的乐品也非常好……问二十一世纪某些充斥地毯式配乐的动画还有救吗

《玲音》是serial experiments lain这个企划中的一部原创动画。我第一次看这部作品还是几年前的事情，不过因为其意识流叙事，所以剧情方面有些难懂，思想方面更甚。之后结合了一些剧情解读才逐渐明白，至于写下这个长评是因为我最近在二刷，越看越喜欢这部动画和lain这个女孩，也顺便把我的思考总结一下。

关于这部动画的剧情我就不多说了，而且也应该能搜到剧情解析，我主要说说启发我的几个点。

岩仓铃音

意识流叙事：动画中出现大量画面的跳跃拼接，碎片化，相当晦涩，色调偏冷，同时也给人一种压抑的感觉，再配合上单调的噪声，例如动画中经常出现的电流的白噪声，更增加了这种压抑的氛围。而大量画面的跳跃拼接也可以看成是其他“意识”（而不是lain这个集合体）的第一视角，所以这种叙事手法也算是贴切了内容。

压抑的画面

虚拟与现实：不论是动画中第一集自杀的千纱，还是之后的“伪神”英利政美，他们都抛弃了肉体，选择活在“网络世界”。（其实作品中的“连线世界”更像是我们现在说的虚拟现实，也就是vr，至少lain在这个连线世界有完整的身体）千纱把连线世界当做一个归处，而在动画结尾的时候，英利政美甚至要把“虚拟”当做“现实”的更上一级，对此，玲音则反驳道“没有电话，电视，网络，你就什么也做不到”，在玲音看来“现实”才是“虚拟”的更上一级。我认为不论是谁在谁之上，不过是凭借自己的意识所在，或是一个世界干涉另一个世界，对两个经验世界预设了一层上下关系，所以我要提供一个新的观点：从感知的角度，我们和世界之间的关系是感知与被感知，但是无论是对现实的感知还是对虚拟的感知，没有谁要比谁有更高的优先级，我们只能说，这两个世界是“平行”的。我们对虚拟的感知相比现实也就差一堆电线和仪器而已，但是并不是多了一层仪器，感知结果就更加“虚幻”，因为人的感觉器官也是“仪器”而已，挖掉一个感觉神经之后，感知结果也不会比原来要“高”。从干涉的角度，从玲音和英利政美的争论里也能看出现实能干涉虚拟，虚拟也能干涉现实，也同样没有谁要比谁更“根本”。

反驳英利政美的玲音

连接：英利政美写出协议7，并且利用舒曼共振（频率和人脑海马体共振频率相同），让人无需设备就能连线，于是代表着全人类集体意识的玲音也就诞生了。（我觉得这个理论很浪漫，也希望真的能出现“玲音”）人与人之间的关系就是连接，玲音是人类集体无意识的集合体，也就是说她就是人类连接本身，而作为现实中拥有肉体的玲音，不过是连线玲音的一个在现实的投影。在历史上，人的交流成本一直在降低，从走路见面交换信息，到用交通工具，再到写信，再到pc的电子邮件和聊天软件，最后到移动手机聊天。随着信息交流成本的减少，人与人之间的连接外围的收束环越来越小，越发趋近于一个整体，做一个比喻就是就像一个网被一只手攒住那样，而作为背景的潜意识也会收束成一个集合体，趋于一个方向，在动画中，这个集合体被具象化并且拟人化为了岩仓玲音。

人与人之间是连接着的

存在：在玲音删除了其他人关于爱丽丝隐私的记忆之后，玲音似乎就一直游荡在连接世界，进行她的观察。这时的玲音认为自己的存在是为了把大家连接在一起。但是最后爱丽丝找到玲音，并且玲音否定了英利政美，玲音应该意识到了连接全人类之后，因为信息交流的成本几乎为零，所以在这种情况下个人意志微乎其微，个人隐私荡然无存，（这几点应该是好友爱丽丝的隐私被泄露时明白的）所以重置了全世界，不再作为人类的连接这个概念，但是玲音认为自己存在于他人的意识之中（当有信徒信英利政美是神时，英利政美才是神，这里也有体现），若是不再作为人类的连接存在，清除了其他人的记忆，那玲音就否定了自己存在的“本质”，因为她的出现是要连接人类，也就是先有她的本质，才有她的存在。所以最后有一段两个玲音的交谈还有最后好像是象征着“真神”养父的登场，都是在帮自己找回自己存在的意义，而这个意义就是“玲音喜欢爱丽丝，玲音喜欢大家”，最后玲音给自己的存在赋予了意义，也就是玲音在接受了的自己存在的基础上，给自己选择了一个本质。

玲音的自我否定

玲音接受了自己的存在

另外，我曾经看过有人很早就在讨论过虚拟实在与盖娅假说的问题了，虽然结果是否定虚拟实在会变成地球的外在化意识，但是也很难让我不去联想《玲音》这部动画……

除这些外，玲音还有很多可以谈的，比如剧情上的细节，可以导向不同的剧情理解，思想上有关于人类的进化，虚拟实在和人格的超越性，表现形式上有画面和配乐的各种细节……不过因为这些方面不是我重点思考的，也就不多说了，玲音也是我第一部二刷的动画，长评也是我的第一次长评，最后用动画里很有名的一个句子做结尾吧。

persent day,persent time.

2021年重看，表示2006年确实很多知识点没理解，但也不全是错的。对于前排较硬的几篇长评，这篇算是从软科幻的角度进行补充，毕竟个人以为再硬的科幻最终都是对于人类本身的关怀。况且这部动画本身就是一个实验，丰富的细节和极简的对白就是为了使作品呈现开放的状态，可以承载更多的理解、联想和想像。

重看时，我产生一个疑问，没看到有哪篇评论里有答案：玲音为何需要肉体？一种解释是，玲音的肉体是人造的（不管是基因工程还是别的什么），然而先给她造一个肉体，最终再要她抛弃肉体，这岂非多此一举？然而这个解释的可能性最大，因为游戏作品中的玲音，因父亲离家出走渴求父爱而给自己造了一个机器人爸爸——游戏中的逻辑是通的。然而动画中需要给一个软件以肉体，让她在一个假家庭中成长，最后再要她抛弃肉体，这其中肉体究竟起到什么作用？我想不出来。第二种解释是，玲音并没有肉体，她只是存在于人们的记忆中，父母姐姐也都是程序而已，而同学眼中的玲音也只是全息影像。这种解释的问题是：一来不存在很多评论中所谓虚实玲音之分；二来结尾爱丽丝让玲音感知心跳的那段也就丧失意义了。我个人比较倾向于第三种解释，但是这种解释最残酷：玲音是一个真实的小女孩，脑中被植入了软件，为的是使用她的无意识领域，进而连接其他人的无意识。这种解释下，植入软件之前玲音的自我意识和植入软件之后的会在不同领域产生不同人格，也会在一具肉体内同时出现并转换。结尾玲音的消失也可以解释成大家其实都能看到玲音的肉体，只是都不认识她，因为不存在对她的记忆，她也就等于不存在，也是切题的。最终爱丽丝能看到玲音的肉体也就通了。但是还是有个问题，就是最终为何爱丽丝长大了，玲音却没有长大。目前还没看到完美的解答，期待高人。

2021年短评： 1998年的作品，到了2021年，好理解得多，然而哪怕对比当下的现实，《玲音》的世界依然超前太多。作者似乎对与人类完全不同的人工智能毫无兴趣，而更关注人类本身。玲音，这个小女孩肉体的深处，不是人工智能，而是人类的集体意识。操控了玲音，便得以操控人类：篡改记忆、改写历史、甚至决定未来。反观当下，人体芯片、意识永生……恐怕这些实验正在悄然进行中，而大数据巨大的威力已然显现。互联网普及之初，作者已经敏感地察觉到人类在运用这一工具时无法避免的危险倾向，最终将问题的答案归于自由意志这一人类永恒的命题。

转： 《Lain ——实验性硬科幻动画《玲音》，从虚拟世界发出对人类进化最真实的思考（上） 》

《Lain ——实验性硬科幻动画《玲音》，从虚拟世界发出人类进化最真实的思考（下） 》

Duvet Boa Lain(OP) And you don't seem to understand A shame you seemed an honest man And all the fears you hold so peak Will turn to whisper in your ear And you know what they say might hurt you And you know that it means so much And you don't even feel a thing I am falling, I am fading, I have lost it all And you don't seem the lying kind A shame then I can read your mind And all the things that I read there Candle lit smile that we both share And you know I don't mean to hurt you But you know that it means so much And you don't even feel a thing I am falling, I am fading, I am drowning, Help me to breathe I am hurting,I have lost it all I am losing Help me to breathe END 　　我几乎不买动画片，但这并不代表我不喜欢。无论如何，相当一部分还是值得花时间的。因为画笔可以表现出现实世界所无法表现的美感。唯一买过的一部动画片是一位俄罗斯动画大师佩特洛夫的作品集。其中有两部作品改编自海明威的小说：《老人于海》、《植树的牧羊人》。其中的感动至今能感受到。而一般聊起动漫，多数人想到的是日本。因为动漫已经成为日本文化一个不可或缺且相当有分量的组成部分。但我感觉也许过于泛滥，精品太少。那怎么算做精品呢？我想不外乎两点：画面、立意。而后者无疑是整个作品的精神支柱，是最最重要的部分。我说的精品太少，指的也是这一点。 　　还有一点，便是很少有一部日本动画片能让我从头到尾都深感吸引的。常常前几集不错，但是到后来给人的感觉往往是力求情节起伏夸张而忽略甚至于忘记了其中心为何（我感觉典型的就是《刚之炼》）。可能我看的动画片并不算多，所以至今为止让我感到结局不错的只有《Kurawu》（《幻之记忆》）以及这一刻正牵动着我蠢蠢欲动的购买欲的《Lain》（《铃音》）。 　　看《Lain》的过程有些曲折。这是一部如果我不挑中（我的好朋友收集动画片，我常常为她挑选。因为我们的口味相近，都喜欢冷门的。或者说，应该是特别的。），似乎就会永远摆放在那里的动画片。第一次由于好奇我怂恿我同学带回家，一上来就被主题曲的旋律所深深吸引。然后是开场，感觉如此特别——我无法描述，只能比喻：就像是厌倦了好莱坞片子的人突然看到银幕上播放着一部基斯洛夫斯基的电影一样——耳目一新。而正当我抱着浓厚的兴趣一步步深入《Lain》时，盗版碟第一次给了我厉害的颜色看。无奈，只能放弃。很长一段时间只能把这一份淡淡的牵挂放在心里，因为这样的片子太少了。终于，在一年前，我们又发现了它。真是有缘！……可惜没钱……第二次割舍。而这次，过了那么长时间，它还是静静地躺在那里，只是多了一些“皱纹”和“沧桑”。 　　所幸这次再没有错过。 　　说了这么多废话……只是为了表示我的喜爱之情。但是似乎又实在多余…… 　　在网上搜索了一下，多数解读《Lain》的文章都是在说“存在”——我是谁？我为什么存在？我存在在哪里？而也许我对“存在”这个词没有过多的认识，因此在我看来，这似乎是一个过于“玄”的词语。不过话说回来《Lain》本身就很“玄”。所以多数人也只是对它浅尝辄止。也许正是因为说它的人太少了些，内容又太单一了一些，而它又的确值得一说，所以，我决定尝试——不，应该说是挑战和整理自己的理解力。 　　每一集的开场都是一样的画面，之后是一句具有象征意义的台词。或许这就是整部片子的线索，就像零点阅读介绍的苏珊·桑塔格的短篇小说《心问》中一连串黑体字问句一般。而我恰恰对这一连串的台词没有太深的印象。所以我只能整理出自己的思路——让我试着从另一个角度来整理：铃音从开始的淡漠，到孤独，到被联系吸引、到需要联系，到深入联系，到沉迷于联系、到依赖于联系、到自认为不需要实体、到失去实体、回到孤独、到痛苦、到觉醒、到重生。而联系的工具则是网络。 　　乍一看，《Lain》似乎在关切网络时代人与人之间关系的危机，而我觉得更深入一步看，这不是网络造成的，而恰恰是我们自己造成的。玲音的父亲曾说：“这个时代，人与人需要联系。”玲音自己也说：“无论你走到哪里，人与人之间总是有联系的。”但是，为什么？玲音还是觉得孤独？因为只有联系，没有交流。联系和交流是不同的，不仅仅是被动于主动的不同，从其方式到其内容到其实质都是不同的。在片子中，人们往往在乐忠于与网络交流的同时忽视甚至完全遗忘了与身边的人的交流。 　　从而，可怕的问题产生了——有了网络，还需要别的什么呢？也许那些正在沉溺的人们会觉得什么都不需要了吧？ 　　而网络和现实是不同的。即使有协议，却也是吹弹可破的东西。一个细微符号的变化，一切都改变了。网络的美丽与可怕之处恰恰就在于它无度的自由。而这无度的自由有很大一部分来自于“实体”的不确定甚至于不需要“实体”。片子中一个所谓的“神”（英利正美），便是一个抛弃实体的灵魂，游荡在网络中，迷惑着一个又一个沉溺其中的人们，使他们纷纷抛弃“实体”，归随于他。四方田千纱就是其中一个。玲音问：“可是，为什么要死呢？”四方田千纱回答：“因为这里有神。” 　　为什么要相信神？因为不知道该相信什么；因为不相信自己。 　　玲音开始对网络，或者说是联系，感兴趣的导火线是四方田千纱的信——一位死者的信。我想，一半来自好奇，另一半来自有孤独引起的对联系的渴望。或者说，由于孤独产生对现实世界的不满，从而对另一个世界产生好奇——即死亡的世界。而到此为止，唯一能让玲音和死亡世界挂钩的媒介便是网络——玲音通过网络与四方田千纱联系。之后有一连串的事件引导着玲音步向网络的深处。“儿童潜能量试验”的探索让玲音充分领略到了网络所能赋予她的力量。之后她发现自身在网络中的力量越来越强大——诸如完善了“网络协议”。又诸如之前“武士”集团创造了另一个玲音，危及玲音的正常生活。而玲音想要挽救自己的生活，选择了通过网络寻找并曝光“武士”集团成员、通过网络改写“集体意识”——即人类的记忆系统，等等。玲音在网络中越陷越深，已经到了依赖的阶段。 　　在此之间，玲音对于网络上的另一个被虚构出来的，做出种种卑劣行为的玲音恨之入骨。我想这里谈到的就是我们常常遇到的内心挣扎的问题。虽然片子中另一个玲音是被虚构出来的，但是我觉得不妨将这个虚构的玲音看作玲音心中的另一面，潜意识的黑暗面。就像人们内心常常出现两个相互抗衡的“我”。由于网络世界无度的自由，玲音对于信息的欲望也会越来越强烈，凭借自身得天独厚的网络天赋（玲音发现自己能够在网络中畅通无阻甚至到了无需借助电脑等工具便能上网的地步，而我认为这也是“神”的圈套。），难免会有犯罪和窥探的欲望。在欲望和现实的道德感之间如何权衡？玲音茫然。一方面痛恨黑暗面，一方面又不自觉地被它吸引。甚至在反抗另一个玲音的同时，不择手段从而做出了跟另一个玲音同样卑鄙的事——还记得那段触目惊心的字吗——玲音是个偷窥者。于是玲音选择放弃，选择谁也不相信，甚至不相信自己——“我只相信神。”我想，这是一种逃避。 　　现在想想，从四方田千纱的死开始，“神”就开始布置一连串的陷阱，等待着玲音一步一步，越陷越深。 　　等到时机成熟之时，也就是玲音说出“我只相信神”之后，“神”狡猾地出现了。他说，你从来就属于网络，你根本就出生在网络世界。你只是一个软件，一个程序。你不需要肉体，因为只有在网络世界中你才会拥有无穷的力量，而网络是不需要肉体的。抛弃肉体吧，它只是你的负担…… 　　我不知道是什么让玲音没有像四方田千纱一般选择“抛弃肉体”。也许是她对此还有一丝疑惑，也许她根本不需要抛弃肉体。她将数据线连接到自己的身上，让自己的大脑像软件一样运作。不吃喝，反正这一切对于她没有任何意义，即使肉体没有任何能量而消亡对她也不会有任何影响。我想，玲音彻底被迷惑了，又或者她不愿意再清醒。 　　把数据线连接到自己身上，让自己像软件一样运作——是人类机器吧？在当今如此快节奏的生活中，效率变得如此重要。人类越来越依赖机械，从而制造出更加完美的机械，恨不得自己也变成机械吧？记得曾经老师说过一家有名快餐店的服务员被要求送货上车下车只允许做三个动作，用以节省时间，提高效率。只是效率提高的同时，人还是人吗？ 　　又或者，玲音比四方田千纱更幸运的是因为有艾丽斯的存在。更深入一步说，玲音唯一清醒的是，从内心上没有忘记艾丽斯，而这一点或许正是导致玲音和四方田千纱命运不同的关键。艾丽斯，在我看来，象征着有血有肉的人之间，无需任何形式化的联系，便能自然而然地产生感情，建立心灵沟通的可能。玲音最后明白，只有艾丽斯才是她真正的朋友。她说，只有你，不需要任何连接，就能沟通。而玲音消除大家脑中的记忆一方面是为了维护自己的名誉，另一方面也是为了消除大家脑中所存在的艾丽斯的秘密。而玲音不愿意将艾丽斯的记忆也消除，我想这是因为坦诚——玲音不愿意欺骗艾丽斯。她通过网络，疲惫地来到艾丽斯面前，告诉她：“那个公开你秘密的人不是我。”如果要通过改写记忆让艾丽斯相信自己，这对玲音是轻而易举。但是玲音更希望希望艾丽斯能够真正相信自己所说的话，而不是通过消除记忆，因为记忆的消除更可以说成是一种变相欺骗。玲音把艾丽斯当成自己真正的朋友，愿意坦诚相见。 　　我想，艾丽斯没有辜负玲音的坦诚。她来到玲音的家中——不可否认是出于真挚的关心。看到玲音的家惨不忍睹，她哭了——出于害怕，更出于担心和悲伤。她看到玲音身上接满了电线，她惊叫，但是她没有逃跑——出于不忍。玲音说，肉体是无用的，你和我一样都只是一个程序，每个人都只是一个程序。艾丽斯微笑着将手抚向玲音的脸，轻轻握住她的手，放向自己的胸口，说，虽然我不明白你在说什么，但是我直觉你说得不对哦！听，心脏在跳动！ 　　我想这应该算是道出了本片的核心。无论网络，或者任何形式的联系发达到何种程度，都无法和人与人之间心灵的沟通相比。而心灵的沟通则不只需要精神、灵魂，也需要肉体。喜悦通过微笑传达；忧愁通过哭泣传达；恐惧则手脚冰冷；兴奋则心跳加速。可以说，只有肉体才能传达人类的情感，而通过情感的交流才能上升到心灵的沟通。这一切通过冷冰冰的，或甚至虚无的联系是永远无法传达的。同时，它在提醒人们不要忘本，也不要妄想有一天能用机械代替人类。 　　后来艾丽斯在玲音与“神”的战斗中受到严重刺激，精神崩溃。玲音为自己的第一次觉醒付出了巨大的代价，甚至伤害了自己最重要的人。玲音选择了消失。这次也可以说是玲音在不得已的情况下抛弃了肉体。她为了让艾丽斯忘记一切恢复正常，将自己从所有人的记忆中完全删除——玲音从来不曾存在。 　　看到所有人的眼中不再有自己，玲音不知道自己存在于什么世界。因为没有人记得你，没有人看见你，没有人会因为你而做出任何反应。所以就像是我们常常开玩笑的一句话：“当我是透明的。”是的，玲音就此变得透明。 　　但是玲音存在。她又在和至今仍纠缠自己的另一个玲音挣扎。另一个玲音说，这不就是你所希望的吗？没有肉体的束缚，从来没有在这个世界上存在过。那为什么还要悲伤呢？玲音说，不要再说了！另一个玲音继续说，玲音只能看着，什么都不能做啊！玲音只是一个人啊！或许玲音本来就不是人啊！呵呵！玲音喝道，别再说了！另一个玲音还在说，如果不喜欢，干脆一切再从头来过！反正又不是没有从头来过。玲音会头大声喊道，你不要再说了！另一个玲音说，你就是我。玲音坚定地反驳：我不是你，我是我，只有一个我。至此，另一个玲音消失了。玲音惊讶，曾经处心积虑地想要消除另一个玲音的制造者，想方设法从别人脑中消除另一个玲音的记忆，最终还是没有将她消灭。原来，原因是另一个玲音一直存在于自己心中。而现在，心中没有了另一面，另一个玲音自然而然就消灭了。 　　在这里我想提一句：如果不喜欢，干脆一切再从头来过！反正又不是没有从头来过。这句话给我触动很大。我想玲音看到了艾丽斯和自己的结局，看到自己所付出的代价，这一切都是滥用自己在网络中的能力所致。她深深明白，虽然修改记忆对她而言轻而易举，但是这是相当危险的事情，没有节制地滥用能力，最终会导致悲惨的结局。所以玲音不会再动不动就选择“改写记忆，从头来过”。这就像《回到未来》里所警告我们的，即使有朝一日人类具有了穿梭时空的能力，也不能滥用，否则将是自取灭亡。凡事都不能过度，这是自然法则。 　　突然玲音开始感到一股前所未有的孤独，哭泣之时父亲出现了。玲音说，爸爸，其实我……父亲说，你喜欢大家吗？玲音哭了起来。是的从来她都是喜欢大家的。曾经由于孤独而产生对世界的不满，使自己的原因啊！是自己，是自己不在乎大家，不在乎这个世界，不在乎……这样的孤独不正是自己造成的吗？说什么抛弃肉体？不是自欺欺人的说法吗？ 　　到此，片子差不多接近尾声了。玲音快乐地回到了世界中，自己寻找到了重生的机会。与艾丽斯重逢的一段也很令我深思。无论如何，存在过的就是存在过的。也许有朝一日人类真的可以改写记忆，但是这不代表人类能改写历史。没有人记得，恰恰不代表没有存在过。所以当艾丽斯看到玲音的时候，是有感情的。也许没有记忆，但是有感情，因为曾经这段感情存在过，现在依旧。 　　非常完美的结局。 　　片中用了许多误导观众的语言，而观众就必须像玲音一样，闯过一道道迷宫，拨开一层层迷云，找到真理。

原神认为人类为了之前被拒绝的下一步进化应该舍弃情感，将个人信息共享给集体成为与自然并立的、类似于神的新人类（多少类似于《Eva》中的“人类补完计划”），且顺带认为在进化完成后，个人肉体不能承载全人类的意识，转而需要另一样现成的、更高级的载体（网络），个人的肉体不再系必须。 然而原神的最终目标在理论与方法上都是不可能实现的。以真实的人类来说，我之所以为我，是由我独自的信息（记忆）决定。再者，生物之间的联系不仅仅是连接，还附带情感（故事里讲到的心跳和体温），单纯的连接系并不存在的。既然如此，问题就显而易见。在全部信息共享且能被修改后，人失去对自己的控制权（独特身份）。理论上，人可以被替代，变成任意他人，不再是独立完整的人，加之丧失非机器的特有象征（有感情的连系），那么，无论是个体的人还是整体的人都成为了非人，新人类无从谈起。方法上，我无法肯定我的行动究竟是自发抑或被他者（自然、神等）输入到“体内”的程序驱动（为他人的意志驱使）。以运动作实证的我的存在本身就变得可疑，人类将陷入虚无之中，面临无止境的身份危机。 综上而言，人类是有了个体的肉身以及意识才能维持自己的存在和干预他者。当原神得到肉体，他就被降格取消神的身份，更失去了存在的价值与基础（消失），既有“肉身”，同样本体也是程序（上位者）的玲音顺理成章地取得他原有位置，成为新的神。玲音在选择做观察者，溶于世界之中，与所有人保持合适的连接，则是对上述内容的正面肯定：人与人类，要是独立且真实的。