火影忍者国语

　　奈良鹿丸那段很经典的独白，恐怕是每个鹿丸迷都能背下来的：

　　“我本来想过着随便当个忍者，随便赚点钱……然后和不美又不丑的女人结婚，生两个小孩，第一个是女孩，第二个是男孩……等长女儿结婚，儿子也能够独当一面的时候，就从忍者的工作退休……之后，每天过着下将棋或围棋的悠闲隐居生活……然后比自己的老婆还要早老死……我就是想过这种生活……”

　　鹿丸在《火影忍者》中本应是个不起眼的人物。模样不算帅，也不算丑；气质不算酷，也不算俗；武力不算强，也不算弱；出场不算少，也不算多。总之，不管从哪边算起，都不是一个出头椽子。在木叶忍者的合影中，是一个拿放大镜才能找到的人。就是这样一个人物，在很多人气调查中，都排进了前五名。

　　鹿丸在《火影忍者》里有一个很特别的地方，就是他的人生观，也就是我们在上边引用的那一段。这个人生观既不高尚，也不低俗，却是鹿丸向往的，也是很多鹿丸迷喜欢他的重要原因。

　　《火影忍者》这部动画片，一个重要课题就是，人生意义的追寻。几乎每场较大的战斗，敌我双方都会回顾生命的历程，探讨人生的意义。就像古雅典城里，哲学家们的论战一样，人生观论战中输了的人，最终战斗也会输。《火影忍者》表面上看，是一场场忍者之间的对决；实际上，是一场场人生哲学的较量。就像TVB的时装剧一样，经常通过警察、律师、厨师等特定职业，来探讨人生观；在《火影忍者》中，一个个忍者，就是一个个人生观的载体。很多忍者都背负着这个沉重的课题，甚至包括，以“食为天”的秋道丁次，也曾经为生活的意义烦恼过。

　　鹿丸则不然，几乎没有和别人探讨过人生观的问题。因为他已经有了一个，不需要太大努力，就能实现的人生目标。在这个问题上，鹿丸并不困惑。

　　不像漩涡鸣人那样整天风风火火的，也不像宇智波佐助那样整天装帅耍酷，鹿丸始终给人一种从容的感觉。这种从容，来自于他对自己人生观的深信不疑。像鸣人、佐助、大蛇丸那样，整天把人生观挂在嘴边的人，实际上，对自己的人生观并无十分把握；否则，就不会逢人便宣讲、证明自己的人生观。当然，也正是因为这样，他们才能成为主角人物，观众在他们的矛盾和成长中，得到共鸣。

　　鹿丸另一个受欢迎之处，就是他给人的安全感。我们设想一下，一个由鹿丸带队的小组，和一个由鸣人带队的小组，显然前者更能给人安全感。这种安全感来自于鹿丸强烈的责任感。在追回佐助的任务中，临出发的时候，鹿丸给队员们说了一段话：

　　“佐助跟我没有很深的交情，我也不喜欢这个人。但佐助也是木叶的忍者，是我们的同伴。所以我们要拼命把他救出来，这是我们木叶的风格。并且，虽然我的性格这样，但也不会在这件事上怕麻烦。因为我的行为关系到你们的性命。”

　　说到责任感，就要说到鹿丸的另一个经典口头禅：

　　“真麻烦……”

　　对于责任，鹿丸是能躲就躲，即使是中忍考试这样“催人奋发”的大事，也是被鸣人一把推下看台，强行参加考试。从这一集的标题《云彩真是好啊……干劲zero的男人》，即可以看出鹿丸的避世心态。

　　不过，避世不等于逃避责任。就像在追回佐助的任务中，临出发时，鹿丸给队员们说的那段话一样。鹿丸的嫌麻烦心态，意味着不愿意在没把握的情况下，轻率地承担责任；而一旦承担了责任，就要信守承诺。

　　我们更常见的是，因为一时的激情，盲目承担下了工作、婚姻、朋友的责任。当激情过后，遇到困难时，便开始推三阻四，这才是俗人逃避责任的心态。

　　《世说新语》里有一个华歆和王朗的故事：

　　“华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。 既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。”

　　《谱叙》中也记载了华歆另外一件类似的事：

　　“歆少以高行显名。避西京之乱，与同志郑泰等六七人，间步出武关。道遇一丈夫独行，原得俱，皆哀欲许之。歆独曰：“不可。今已在危险之中，祸福患害，义犹一也。无故受人，不知其义。既以受之，若有进退，可中弃乎！”众不忍，卒与俱行。此丈夫中道堕井，皆欲弃之。歆曰：“已与俱矣，弃之不义。”相率共还出之，而后别去。众乃大义之。”

　　华歆能够在评估自己的实际情况后，作出正确决定，即这个责任承担不起。之后，这两个责任被王朗和郑泰等人强加在头上。既然承担了责任，就要承担到底，这是君子所为；而王朗、郑泰之流，在这两件事上，只不过是“拍脑袋决策，拍胸脯保证，拍屁股就走”的俗人。

　　当第一天坐在新办公室的时候，当爱人偎依在自己胸膛的时候，当在酒桌上拍着胸脯对朋友说：“这事儿交给我”的时候，用《火影忍者》中的人生观来说，许下承诺的一刻，总有一种“被认可”的快感。但不要忘了，这也意味着背负上了新的责任，很多时候，我们没有能力承担这个责任，或不愿意为此去努力，我们只想享受那一刻“被认可”的快感。

　　想想看，如果鹿丸像大蛇丸那样，完全没有责任感，只靠那不高尚，也不低俗的人生理想，很难产生如此强烈的人格魅力。

　　因此，鹿丸淡泊的人生观不是理想主义的写照，而是一个基于现实主义的理想。

　　喜欢鹿丸，就要像他那样，找到自己深信不疑的人生理想，并为自己所承担的责任而努力。

　　附录：其他人物的人生观

　　人可以改变吗：日向宁次的人生观

　　守护自己最重要的东西：白的人生观

　　每个人心中都有一个恶魔：鞍马八云的人生观

飞翔(はばた)いたら 戻(もど)らないと言(い)って 目指(めざ)したのわ 苍(あお)い 苍(あお)い あの空(そら) “悲(かな)しみ”はまだ覚(おぼ)えられず “切(せつ)なさ”は今(いま)つかみはじめた あなたへと抱(いだ)く この感情(かんじょう)も 今(いま)“言叶(ことば)”に変(か)わっていく 未知(みち)なる世界(せかい)の 游迷(ゆめ)から目覚(めざ)めて この羽根(はね)を広(ひろ)げ 飞(と)び立(た)つ 飞翔(はばた)いたら 戻(もど)らないと言(い)って 目指(めざ)したのは 白(しろ)い 白(しろ)い あの云(くも) 突(つ)き抜(ぬ)けたら みつかると知(し)って 振(ふ)り切(き)るほど 苍(あお)い 苍(あお)い あ の空(そら) 苍(あお)い 苍(あお)い あの空(そら) 苍(あお)い 苍(あお)い あの空(そら) 爱想(あいそう)尽(つ)きたような音(おと)で 锖(さ)びれた古(ふる)い窓(まど)は壊(こわ)れた 见饱(みあ)きたカゴは ほら舍(す)てていく 振(ふ)り返(かえ)ることはもうない 高鸣(たかな)る鼓动(こどう)に 呼吸(こきゅ)を共鸣(あず)けて この窓(まど)を蹴(け)って 飞(と)び立(た)つ 駆(か)け出(だ)したら 手(て)にできると言(い)って いざなうのは 远(とお)い 远(とお)い あの声(こえ) 眩(まぶ)しすぎた あなたの手(て)も握(にぎ)って 求(もと)めるほど 苍(あお)い 苍(あお)い あの空(そら) 堕(お)ちていくと わかっていた それでも 光(ひかり)を追(お)い続(つづ)けていくよ 飞翔(はばた)いたら 戻(もど)らないと言(い)って 探(さが)したのは 白(しろ)い 白(しろ)い あの云(くも) 突(つ)き抜(ぬ)けたら みつかると知(し)って 振(ふ)り切(き)るほど 苍(あお)い 苍(あお)い あの空(そら) 苍(あお)い 苍(あお)い あの空(そら) 苍(あお)い 苍(あお)い あの空(そら)

如果诺贝尔要颁奖的话，那蛇叔一定能获此殊荣。其创新意识、研究成果堪称世界一流，对生物界作出了杰出的贡献。其成功的产品有：大和、佐助、团藏以及一大批咒印携带者。至于失败的，鉴于都是跑龙套角色，在此就不一一列举了。我们可以从这些产品中看出蛇叔对于改造基因这一造福全人类工程的艰辛探索。 作为蛇叔的第一代产品——大和，其意义无疑是跨时代的，对于火影世界来说这是一小步，但对于蛇叔本人来说是一大步！自从，蛇叔开创了属于他的时代，在此期间蛇叔开发了许多让人惊羡不已的产品，直至开发出了目前最流行的有变异“阿凡达”之称的团藏！不过由于前期技术比较粗糙，大和产品仍具有缺陷，与千手柱间平定乱世的功能相比，前者的功能实在是很环保。但我们不能因此否定其优点，对于抑制鸣人体内的九尾病毒，该产品还是具有一定杀毒作用的。到了中期，蛇叔的产品出现了井喷现象，一大批咒印携带者开始上市，其代表产品有：佐助、君麻吕。就某方面而言这类产品比第三种更完美，这类产品不仅功能强大且外表美观，深受消费者们的喜爱。可惜的是目前这类产品已停产，随着另一位伟大的医生鼬的治疗，佐助也已投靠了写轮眼品牌，至此除了咒印的原始开发商重吾，咒印产品已绝迹··· 最后要介绍的是蛇叔呕心沥血研究的究极产品——团藏，该产品目前正在市场上与佐助产品竞争，虽未分胜负，但我们可以从其强大的功能窥见蛇叔那卓越的创新意思，其功能包含：能使用敌对品牌宇智波家族的禁术伊邪那岐，还能使用强大的木遁。由于该产品主推功能，所以在外观上有所欠缺，也请各位消费者谅解。 在此声明：虽然蛇叔已退出生物界，但其学徒大蛇兜仍在开发最新产品，敬请期待！

火影算神作吗？也许吧。然而在我心里它永远比海贼差一点，所以四星奉上。

之于我，零星点点的朦胧火影梦中，感触深的无非三处，一是中忍考试小李硬刚我爱罗，二是鹿丸的梦想，三是雏田佩恩手下救鸣人。

翻遍前排剧评，写得最多的是鹿丸，鸣雏依旧一生推，唯独小李却不见踪影。

关于小李，最初的印象是中忍考试的时候他不顾敌我救小樱，当时我是懵懵的，“哈？这丫不是在比赛吗？又不是队友玩命救啥子”直得一匹的我后来才意识到，噢，原来他喜欢小樱啊…

之后是和我爱罗的solo。论及火影忍者全集中我个人情感最爆表的一幕，不是阿斯玛的遗言，不是宁次的挡刀，也不是佐鼬的相爱相杀…而是小李倒下又站起已经失去意识却仍然摆出迎战姿势的那一刻。

内心翻滚嘶吼，麻蛋，上去干他，干死他，要赢啊。艾斯被赤犬打死的时候我没有这样，松阳被银桑行刑的时候我没有这样，铁华团被团灭的时候我没有这样…然而小李还是输了。

岸本齐史缓缓道来这个名叫李洛克的下忍的奋斗史，没有血继限界，没有忍术天分，没有超高智商，没有强硬后台…他只有一个名字，李洛克，和一句经常念叨的话——

——“努力的话，天才也能够超越！”

我在玩火影忍者手游的时候，最喜欢杜门李开大干掉对面然后结尾动画里他喊出这句话。

然而？

岸本借天才卡卡西说出对小李的评价——他是努力的天才啊！

然而？

小李无休止的训练，绕村子跑五百圈，没做到就加做一千个俯卧撑，没做到就打木桩多少多少次。

然而？

然而我记得的是，努力的小李不顾敌友却仍然救不了被音忍围攻的自己喜欢着的小樱，努力的小李赌上忍者生涯却仍然打不赢天才我爱罗，努力的小李梦想是成为优秀的忍者而天才们却能随意当上什么什么影…

纵观火影世界的发展史，哪里不是天才的地界？所谓靠努力成为强者的只有凯和自来也了。自来也比小李多点天赋，多点运气，有蛤蟆和仙术，熬上了三忍的位置却仍然死在天才长门的写轮眼之下。凯三三？开八门，燃尽生命，押上木叶的意志，换来的不过斑的一句“我斑愿奉你为最强” 然后呢？世界依旧要交给天才们去拯救。

其实我是心疼小李的，真的心疼。

中忍考试时强压吊车尾鸣人，与天才佐助并肩，到第四次忍界大战时的打酱油，岸本你这样真的公平吗？鸣人从一尾变到九尾化，蛤蟆金身各种浪，丸子都能搓出十多种了，佐助完成了写轮眼、万花筒写轮眼、永恒万花筒写轮眼、轮回眼的一长链进化。小李呢？八门遁甲从五门开到六门而已。努力的话，你会一个台阶一个台阶上，然而天才们早就坐火箭飞到你看不见了。

智商超过200，看着云都能当上中忍的天才鹿丸，在阿斯玛死后，几乎以一人之力干掉飞段完成复仇。漩涡血统，九尾呆在体内，预言之子的鸣人（说鸣人不是天才你们信吗？），在自来也死后，一人干掉六道佩恩，嘴遁说服长门。小李呢？在他所敬爱的凯三三将死之时，救下他的，是天才鸣人和我爱罗。

第一次中忍考试惜败给天才我爱罗，之后再见时，我爱罗是风影，小李是中忍。

关于沙克拉酱，小李奋斗了十多年连她的视野都没走进，鸣人给她安心当了十多年备胎，而她追了十多年最后还拿她当人质的天才佐助呢？他们在一起了。还好，鸣人还有一直等他的雏田。那小李呢？

我以为最后的最后每天一起训练，红着脸的天天会和红着脸的小李在一起。而在宁次死后很多年，天天独自经营着武器店，李独自带着学生燃烧青春。岸本说，因为天天心里一直装着一个天才宁次。

mmp。佐助、鸣人、鹿丸、宁次、卡卡西…天才都有人倒追我不说话。但是连丁次都有媳妇儿了，凭什么小李依旧是单身狗？！

岸本老贼，何其不公！！！

想起银魂里银桑说的“和你们这群阔少不一样，我们这些屁民只是活下去就要拼尽全力了！”

和你们这群天才不一样，我们这些凡人只是看着你们的背影就要努力到死了。

我在游戏里面决斗场出场的三个忍者中一直有一个杜门李的位置，不过后面我把他换下来了，然而并不是不喜欢他了。当我拿着B级的杜门李，碰到对面各种S级忍者的时候，当我各种意识走位技能预判，却被对面直接无脑连死的时候，当我全身心投入，却被对面RMB玩家一个S忍一穿三的时候，你拿什么来告诉我努力的话，天才也可以超越？

努力的天才？不存在的。

（至少）在火影忍者的世界里，“努力的话，天才也能够超越”，是一碗最毒的鸡汤了。不要再回灌我一碗 不努力的话，天才一定不能被超越 的汤谢谢。鸡汤不能缩减你和天才的距离，只能安慰你不是天才却嫉妒天才的内心。

故事的最后，从火影位置上退下来的天才卡卡西推着坐在轮椅上燃尽青春的凯去看看夕阳。佐助去周游世界了，鸣人鹿丸我爱罗忙着五影会谈。雏田带着新一代天才博人和向日葵去宁次的幕前放上一束花。

某棵树下，木叶的苍蓝野兽依旧燃烧着青春，对着满脸崇拜眼神的学生喊出那句“努力的话，天才也能够超越！” 拳风晃动了树，飘下零星叶子，就那样飘着飘着…

木叶飞舞之处，火亦生生不息。

——

写给天才世界中的凡人

李洛克。

　　人的命运一生下来就被决定，是不能改变的。这是日向宁次的人生观——一个站在以漩涡鸣人为代表的，众多忍者对面的人生观。也正是这种人生观站在了主角人生观的对面，在《火影忍者》中，这是错误的人生观。

　　人可以改变吗？日向宁次的信念，很可能接近我们现实中，面对情况。

　　有多少次，我们通过誓言、承诺、计划、学习、修行，试图改变自己。实际上，现在的我们，仍然是过去的自己。

　　难道我们就此放弃，对自己的改变？当然不会，困难不代表否定。很多人（如《火影》里，诸多优秀的忍者），通过努力确实改变了自己。

　　从古时候的哲学家和宗教人士，到现代的心理学家和社会工作者，都在为人类的改变而努力，并为此创造了大量知识。遗憾的是，就现实的效果而言，收效甚微。因此，我们需要了解，能够成功地，改变自己的人，是很少很少的，少到可以忽略不计——这也是为什么我们所见到的，几乎都是平庸或堕落的人。

　　改变自己不是简简单单的事，不应试图以极小的代价，期望为自己带来重大的改变。

　　人可以改变吗？现实中大多数人的信念，站在了日向宁次的对面。不过，这个对面，不是漩涡鸣人那一面。鸣人质问宁次，分家的使命是保护宗家，如果你认为命运是不能改变的，为什么还要打伤雏田？宁次无以对。显然，日向宁次的信念，完整地表达出来应该是：“人的命运是无法改变的，但我有信心改变自己。”

　　而现实中，大多数人想的是：“我不愿改变自己，但我要改变别人，以适应我的现状。”家长和老师试图改变小孩子，大一点的孩子抨击教育制度；妻子试图改变丈夫，丈夫试图改变妻子；上司试图改变下属，下属试图影响上司；民众抱怨政府无能，政府抱怨民众事多；更有甚者，试图改变社会。生活中到处都是试图改变别人的抱怨，几乎没有改变自己的内省。平庸的人们，虽然站在了日向宁次的对面，却没有站在漩涡鸣人的一边。

　　可能日向宁次的说法，有些绝对。这样表达会更客观一些：“几乎所有的人无法改变自己，但我有信心做到。”不过，宁次的这种绝对，也并非没有好处，那就是，不要期望通过其他人的改变，来改善自己的现状。

　　婚姻不幸福，检讨自己，不要埋怨配偶，即使她真的好吃懒做；工作不顺利，检讨自己，不要埋怨上司，即使他真的目光短浅；下雨没带伞，检讨自己，不要埋怨天气预报，即使它真的报错了。

　　看起来，对自己过于苛刻了。当我们试图改变其他人的时候，记住日向宁次的话：“人永远无法改变！”因为，我们不能寄希望于他人，只能通过改变自己，来改善自己的状况。

　　其实，在中忍考试中，击败日向宁次的并不是漩涡鸣人的信念，而是九尾。