金珠玛米

剧情片中国大陆2017

主演:多布杰  王紫逸  杨秀措  洛桑念扎  阿旺仁青  

导演:杨蕊

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 剧照

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更新时间:2023-10-04 22:21

详细剧情

1950年,西藏仍是与外界阻隔的秘境绝地,在解放军进军西藏途中,士兵华山只身落入藏区腹地,以一个热血方刚的汉族青年的身份懵懵懂懂卷入了一场蓄谋已久的血雨腥风。尽管被严密封锁,牧场上贵族老爷的马仍被一匹又一匹神秘盗走,宝马被毒杀,施害者神出鬼没,华山试图穿透迷障,却被卷入更深的迷局。暗慕他的少女央金被蒙面匪劫掠,华山只身救难,却被更大的阴谋捆绑,被迫与土匪逃亡,开始惊心动魄的冒险之路……

 长篇影评

 1 ) 留下生命的痕迹

诵经筒转了一圈又一圈,而故事却埋在土地下一个又一个。金珠玛米是藏区对红军的统称,所以电影自然叙述了解放藏区的故事。而故事却是有别与一般的“红”并没有过多描写队伍更多是对的是主角对使命的理解。从一开始找粮食到回归守护藏区人民。无不在考验主角集体与个人中选择。从遇见到接受中间的距离有多远…往往不单单一个故事就能说完的。剧中对藏区奴隶主的描写刻画很到位写实。从一开始事情的发生碰撞矛盾到每一个角色到初心回归。总归这是一张值得一看的电影票。 唯一不足是导演在切镜把握不是很好,容易对观众理解造成混乱。 最后,每一个为他人牺牲的生命都值得铭记和记录。

 2 ) 九成真心,八分功力,六成效果

电影的海报有意思。

一轮扭曲的、燃烧的、色彩艳丽的太阳,一个沉思的藏族头人,一位祈祷的藏族姑娘。

是要表达什么呢?

一种文明与另一种文明的冲突碰撞,壁垒的打破与重建,必然要伴随着牺牲、流血、舍弃。

作为一部主旋律电影,它想要探索的,其实还有上升到整个人类文明层面上的矛盾和冲突。这一点实属不易。

海报与影片整体的色调一致,除却壮阔的大画幅航拍镜头之外,影片中多次出现色调艳丽,甚至在强烈的明暗对比之下具备“油画感”的镜头。

康巴汉子成圈舞蹈,健壮有力的肌肉、错落有致的步伐,充斥着野性的原始美感;秃鹫凶狠地一个探头,张弛有度的画面衔接……这部电影的镜头语言、构图手法是加分的。

藏族姑娘火光中温柔羞涩、而又大胆直爽的一个回眸和拥抱;藏族老戏骨多不杰老师一个阴霾的眼神,一个紧蹙的眉头……演员们的演技,也值得肯定。

明显的缺憾是:略微混乱的叙事线索和跳脱的故事情节。

藏区几方势力的流血争斗最后以解放军的介入为终点,突如其来,本应有所触动的地方把观众看笑……藏族姑娘与解放军、土匪首领之间的感情纠葛不够感人,本可以浓墨重彩但最后让人食之无味;

另外,解放军“华山”这个英雄塑造的不够出彩,虽然最后他是为了救下藏族姑娘与土匪而死,可以理解为既为爱情牺牲又为解放事业牺牲,但在他倒下的时候,观众几乎无感(或许可以多给他加几个慢镜头渲染气氛……)。

映后的互动环节,导演和几位主演态度很是谦虚诚恳。(洛桑念扎老师你好帅,你演的土匪大家都喜欢哈哈哈)

“拍电影难,拍民族电影更难。”整个团队确实是在用心创作,恶劣的自然环境下完成整部电影的制作,还尝试在“主旋律”之外,探讨更多东西……

虽有遗憾,但值得鼓励。

 3 ) 救苦救难的玛米

刚开始,没搞懂电影名字#金珠玛米#是什么意思。海报上只是一个代表西藏的一个转经筒,并没有看得出来。后来,查了一下资料,原来金珠的意思是拯救苦难的菩萨,而玛米的汉语意思是兵。辣么,“金珠”和“玛米”就是救苦救难的菩萨兵的意思。那我就理解了这部电影的一个基调了。 先说好的地方。首先,这部电影的风景部分,不得不说西藏的风景确实美啊!尤其是万里无云的蓝天和雄壮的山。其次,这部电影虽然是一部主旋律电影,但是,故事情节还是有一定的叙事性。第三,导演在西藏排了不少纪录片的,所以,在拍摄西藏题材的电影上有一定的优势,电影在立意上也是有突破。 再来说一下缺点,虽然有纪录片拍摄的加持,但是,类似纪录片的手法来拍主旋律片还是有点不和谐。再有就是几条线索不够平衡,总体显得有点乱。还有结尾部分竟然男主角挂了,让我有点失落😔

 4 ) 高校点映之评价一则

很尬,非常尬。尬到什么程度?男主牺牲了,观众笑了。男二一本正经叙说藏族的爱情观,身边藏族朋友露出无奈的笑容。

先说叙事,明明不是倒叙,居然中后段开始插入男主文艺风的回忆性独白,人设崩坏得不要不要。以及各种神异现象来得毫无道理,注意不是物理,而是情理事理。风景和秃鹫乱入,并没有挖掘出更深的象征意义,在情节上貌似也没有卵用,这样的镜头在电影里不是浪费?相似的风俗性的东西太多,融入的又生硬。最无语的是感情线,土匪头子居然成了女主竹马都是什么鬼,男主成了被牺牲的备胎,几十年前的革命罗曼蒂克玩到现在还没有腻?

优点不是没有,几个航拍好看,女主颜过硬,主演演技在线,奈何剧情太尬,导演硬给整成大杂烩,观众最后什么味道也尝不出。

 5 ) 一部披着新颖藏皮的主题歌颂片

导演生怕观众看不懂,每一次的暗示都恨不得贴上大字报:看这里是重点!

故事叙述能力有多弱,剧本有多糟糕,声势就能造多大。
辽阔震撼的西藏美景,令人敬畏的秃鹫,拍的真是美,有一处秃鹫仰头长叫,画面很经典,让人不禁感叹,摄影团队的确是下了功夫。杨蕊怕是也有同感,觉的这些镜头都太美了,所以要多多的用,要胡乱的加塞。
倒不是说蒙太奇手法不能用,敢于尝新总是好的,剪辑紧凑,画面漂亮的镜头,确实能给观众带来视觉体验上的冲击力,可惜的是,这部片子里的剪辑并没有给影片加分,反而显得莫名其妙,让人感觉纯粹的就是为了运用镜头语言,电影叙述技巧而用,本末倒置,让原本就很弱的故事更加凌乱。


 6 ) 西藏从古代进入现代的转折点

历史的发展本身是复杂的,每个民族在历史的进程中不断发展与进步,从而形成独属于自己民族特色的文明,不同文明相处在一起的时候,带来的结局往往不可预料。中国自古以来就是多民族国家,君不见中国历史上的几次民族大融合,无一不伴随着民族文化的崛起与消亡。新中国成立后,求同存异,保留民族特色,一直是民族政策发展的重中之重,而从我们当下各民族的情况来看,这样子的发展政策无疑是有利的,正确的。


杨淼导演的《金珠玛米》的视角是独特的,它没有刻意粉饰解放军对藏族社会变革的直接影响,又能站在客观的角度去展示藏族封建统治阶级的自我理念。在影片中,头人是一个深刻信奉自我践行之事的决策者,在他的理念当中,他的祖先给他留下来的这个群落,自然他也应当享受祖辈的遗泽,他可以随意处置自己手下的差巴(给农奴主支差的人),决定整个部落发展的走向。但他同时又是一个赏罚分明的人,对解放军战士华山以诚相待,虽然有自己的政治考量,但在行为上却做到了信誉。在自己的“国”中,他充分扮演了一个“国王”的角色,他不是坏人、恶人,而是一个在自我的世界观中践行信念的忠实信徒。


《金珠玛米》开始于解放军进军西藏的过程,在如此恶劣的秘境绝地,想要保存实力必须保证粮食供应,因而士兵华山只身进入藏区腹地。然而在执行任务过程中,华山意外走进了西藏的一个原始部落,由此展开了与当地头人、土匪和差巴(给农奴主支差的人)之间发生的曲折故事。西藏这一空间孕育出了特定的文化意味,似乎什么东西都是神秘的。当华山和指导员深入藏地遇到土匪之时,影片颇有点西部片的味道,饿鹰锋利的眼神预示着藏族汉子与汉族士兵的争锋相对,这关乎的是生存,而匪首的那神秘面具也预示着接下来的惊天谜团。


当华山作为“闯入者”进入了藏族部落时,导演的视角是诗意的,通过两位美丽的女性来完成,女性的善良与柔美隐喻着两个陌生族群的碰撞与融合。由此,创作者也完成了创作视角的转换,华山仅仅作为一个旁观者,见证着西藏的风云变幻。创作者围绕着与央金有关的三个男人(头人、差巴和华山),为观众谱写出了属于西藏的冰与火之歌。央金这个角色的处理,很有现代女性的意识,一方面在体制里面被迫嫁给头人,另一方面她其实很有自主性,不是唯唯诺诺的女性形象,因而能够与华山碰撞出微妙的情感火花。


历史的发展是具备局限性的,我们现在很多影片在描述历史的时候,很喜欢站在一个上帝视角,先去对历史中的势力分一个善恶,再以替天行道之名讲述故事,但在真实的历史进程中,在当时的人的眼中,历史的发展前景是模糊不清的,没有人说得清楚自己当下所处的状态究竟是对是错。《金珠玛米》在对历史的局限性的理解上非常到位,它没有一味的贬低封建统治阶级,而是告诉观众,这是历史发展中存在的一个东西,曾经它是合理的,但是在文明的进化过程中,它被自然而然的淘汰掉了,和它的对错善恶,并没有直接关系,只能说它已经尽到了自己应尽的义务,而今出现更加先进、更加强大的形式将之取代了。西藏从传统到现代的过程,具有多重的含义,无论如何,历史的转折点是已经过来了。

 7 ) 波澜壮阔下的笨与空

波澜壮阔的时代,一个人的牺牲,就像大雪山上的冰珠,在阳光下先化成水,再蒸发变云,再飘落成雪。
它是那么渺小,又那么真实,那么普通,又那么珍贵。
你可以大笔一挥,让它成为历史字幕中的一段文字。
你也可以慢摇镜头,摇过雪山,摇过草地,摇过头人,摇过奴隶,摇过强盗,摇过央金,摇过华山,摇出一部电影《金珠玛米》


1950年是波澜壮阔的一年。
那年的10月19日,发生了两件改变世界的大事。
中国人民志愿军入朝;
西藏昌都解放。


用“波澜壮阔”来形容的时代,
导演杨蕊,却拍了一部既笨、又空的爱情片。
说笨,是片中的每一个人物都笨笨地死守自己的底线,都是头可断、血可流,志不可夺。
说空,是电影镜头似乎无人值守,雪山、草地、天空、歌舞、战火、感情,随机入画,完全不在乎故事的逻辑和节奏。
反正,波澜壮阔下,谁的命运都是自古华山一条路,没得选。能做的事,都不多,也不大,对的起自己的心就行了。
如果你非要纠结剧情,别看。5分。
如果你没享受过电影禅修,去吧。10分。

【备注】
1.《金珠玛米》的台词特哲学
“我们藏人爱女人,是放在鞭子底下打的,也是藏在心口里疼的。你们呢?”
2.主题曲《恋人》歌词也是导演杨蕊写的。

 短评

人物丢失

6分钟前
  • 尧生十七
  • 还行

最大的感觉是混乱,风格和意识的混乱,三条主线并进的关系和昌都战役的大背景结合的不是很好,但雀儿山的实地拍摄,演员和剧组人员的付出,还是让人不忍打低分。老贵族的心有余而力不足,被时代裹挟前进的无奈,与金珠玛米对于藏地奴隶的解放,是两个意识方向的撕扯,看得出有导演意志的坚持和妥协。

10分钟前
  • 林檎的苹果园
  • 还行

避雷不及,大时代背景在片中很无力,导演也不具备把一个故事讲明白的能力。关于西藏的元素,都不具备灵魂,只不过是导演摆弄不清的符号罢了

12分钟前
  • 光影一路同行
  • 较差

“总有人要担当民族电影”拍电影靠的不是梦想不是热情,而是责任,责任高于一切。(杨老师)

16分钟前
  • 嘻兵
  • 力荐

今年最好的国产大片,那些给低分的估计都是弱智和脑子有屎吧,请问这些根本不懂电影的250来看什么电影呢,去看你们的所谓“大明星”就行了呗。

20分钟前
  • Ernesto
  • 力荐

主旋律式政治正确与好莱坞式个人英雄主义的混合,奈何解放军和强盗首领明星化的选角,完全不能彰显其英雄气质。大段大段的旁白,和种种突兀的剧情衔接,显示出导演影像叙事能力的欠缺。配乐也过于大片化,跟藏地气质不甚相符。可圈可点的只有壮美的摄影,和对西藏解放前等级和宗教主导社会的形象反映。

22分钟前
  • 江海一蓑翁
  • 还行

超脱了一般藏族题材电影。

24分钟前
  • eros
  • 还行

人物单薄到单拿出来分析会觉得这个人是个傻子吧 以及都花了那么久时间拍西藏了 为什么不好好磨一磨本子呢? 以至于剧情直接能猜出发生了什么 景色好看 打斗场面打出了页游即视感??? 同质化那么严重为什么放在西藏拍?

25分钟前
  • Vivivizhu
  • 较差

补标,献礼片,为了突显某军战士伟光正,负面呈现五十年代藏地文化。

27分钟前
  • 唐朝
  • 较差

唯一感受:摄影还行~

30分钟前
  • 二月鸟语
  • 较差

虚构故事 随心所欲 那段历史只是作为背景的画板 除景观外没什么看点 剧情放到任意偏远地区都不会走样 号称演员推了其他戏接这部 大概是用不同的故事忽悠人家签了约 细节透着向commonwealth谄媚的姿态 恐怕不单是为了获奖那么简单 媒体称导演获NHK最佳作品奖也是不存在的

31分钟前
  • 浆糊骗子
  • 很差

1/4@和平 5分。一次有趣的在西部类型片与主旋律颂恩宣传片之间进行的融合尝试(以精分告终)。视听可观,但用碎航拍做节拍器显得低级。台词下功,但书面语汇及汉藏无痕切换太假。欣见今年主旋律慢慢打开多元表达。而分,没法打。党是谁,你家的女人吗?

32分钟前
  • mecca
  • 较差

并没有看到导演所说的信仰,西藏只是被标签化的拍出来 愚蠢 野蛮甚至是最后的土匪向神山的朝拜 都显得很刻意

36分钟前
  • JTIYG
  • 较差

进藏远不止视觉猎奇和磕长头, “主旋律”表象下,解放谁,原来他们也是和我们一样有血有肉、有情有义的汉子和女人,打碎锁l链的人,导演在视觉叙事上的实验和探索无疑也是“带着锁链”跳舞,连小角色都睽得见性格情绪,一部洞见个人心灵奇观、呈现复杂人性的魔幻现实之作,每一段长镜头又饱含个人情感

37分钟前
  • 胡人
  • 推荐

政治性修改痕迹明显,如果没有这类修改,核心故事可以打4星

41分钟前
  • 淡淡245
  • 还行

看开头以为是用别样的角度展示这段历史,虽说看到了新奇的东西,但还是要儿女情长了,藏区玛丽苏啊。还有,王紫逸的大特写太多啦,空镜也有些滥用多数都是意义不大的。导演美。

46分钟前
  • 1O
  • 还行

(ಥ_ಥ)

48分钟前
  • 时光Serene
  • 较差

用类型片的手法来讲历史叙述,题材难度大,拍出来已经不易。

51分钟前
  • 闵思嘉
  • 还行

嗯,两星半。印象最深的大概就是摄影与风光了。

56分钟前
  • 方枪枪
  • 较差

航拍不错

59分钟前
  • 木西
  • 还行

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