1 ) 看《盲流感》的些些感悟
PS:是想看《盲目》结果在图书馆视听室找到电影改编的《盲流感》,ok,那就从电影改编看起。借碟的时候,输入机器上现实“限制级”三个字.......额额额,小忐忑了一下。看完这部片子,回头在电脑上关键词搜索,这部片竟会有“惊悚片”的归类类别。我只能说,谁信标签谁傻蛋。
saramago的隐喻太太太强大了!!!压抑得憋屈,不写些什么,好像今晚会睡不着?
不分人种不分肤色不分国界,但凡感染盲流感,统统集中隔离,一个废弃的精神病院就是盲流感失明者的集中营。我看不见你的肤色,没有黑白之分,没有歧视;我看不见所有脏乱,一切都以为平静而美好;我也感受不到时间的流动,无法分辨在现实里究竟发生了什么。不安、狂躁、妥协,没有一点点防备的失明,给了我如此盲目的世界。
以为当全世界失明,所有都将平等,可是在这个“集中营”里,混乱暴力争夺会有,胆怯顺从投降会有,觉醒挣扎自救也会有。“集中营”里的人数越来越多,分成几个不同病房,需要病房代表来维持秩序,叵测的“独裁者“以及”智囊团“也形成,人人都落难的情况下,看似是同一条船上的蚂蚱,但依旧有叵测者统一管理食物,其他人如要食物,必须交出身上所有值钱的东西,以财易物。这还不够,以性易物才最令我痛心,暴力情爱的画面,让我想到慰安妇以及军国的丑恶罪行。病房里面,女性由异议到沉默到最后的自愿献身,尊严无处安放。痛心且悲哀。
一个废弃的精神病院,集中的不仅仅的盲流感患者,还集中社会种种现实。投射强权、掠夺、奴性(国家与国家之间,人与人之间,国家与人之间)。
讽刺的是,政府口口声声说为防止病毒扩散,将病人强制隔离的是他们,暴力控制病患者的也是他们。病房里重复播放着政府广播,满口仁义道德,却写满了“不作为“三个字。病房里的紧急呼叫热线,从没有人接听,患者的述求无人应答。患者连自由走动的权利都没有,可笑的是就在精神病院的院子里走动,都会被警告甚至枪杀,国家机器在这里制造流血与冲突,可连被枪杀的死者尸体都不敢处理。这就是说要为民服务的国家机器,恐惧、无能但却掌握权利与枪杆。
一场大火,烧了废弃的精神病院,但也烧出了自由。“我们自由了“我忘不了医生妻子的这一句释放性的呐喊,像是洪流的爆发,给了本片一个寻找光明的出口。你以为光明就要到来?不,黑暗仍在继续。终于冲出”集中营“走向外界,可是看到什么?满街的流离、满眼的破碎。镜头里街道的糟乱、全城的失明、超市里为抢食物发生的争斗、街头横尸遍地并成为流浪狗果腹的食物…… 满以为冲出”集中营“会回到过去的日子,只是看不见而已。可现实却背道而驰,现实中的社会不过也只是”集中营“的翻版而已。
光明在何处?最后在医生家里发生的这一段可以说是光明的初现。独眼黑人说:“我想一直跟你们在一起,即便就是现在这样(失明)”。懂了么?全世界失明便看不见种族歧视,不在乎你的肤色是白是黑或是黄。三个同患难的女性共同沐浴的镜头,通过她们各自脸上久违的笑容,裸露的身体,以及谈话中对唯一没有失明的医生妻子表达的感谢与以她为傲的情感。女性要求解放、独立的渴望,以及对女性的认可开始显现,在这一点上,医生在妻子出门找食物的时候说的一句”我知道你可以“也得到体现,我想这也许也是为什么在人物选择上,选择了女性作为唯一一个没有感染且失明的原因吧。最后的光明落在了第一个失明的日本人恢复视力的场景,第一个失明者恢复视力,接下来所有盲流感患者渐渐恢复也是必然,医生妻子望向苍白的天空,镜头久久定格。看得见,是光明,可真的光明何时到来?
全世界盲目不可怕,可怕的是只有你看得见。盲目让我们无法看见,但也正因为盲目,又让我们重新看见。一场全城失明,假如你是唯一的幸存者...........你会怎么样?
2 ) 并不好看。
2008年,恐怖悬疑惊悚灾难电影《 盲流感 | Blindness》
又要地图炮了,其实灾难片是我最喜欢题材了,但是如果逻辑上的缺失比较严重的也是我最讨厌的地方。
其实这里为了表现人性,把人描绘的如结尾处的野狗一样,如果说人性如此,但是智商呢? 也如野狗一样吗? 是不是就有点说不过去了。
如果这样说 诺贝尔奖得主Jose Saramago的小说《Blindness》 是不是有点过分了,虽然我没有看过小说,但是我也相信能得诺贝尔奖的小说不会差,其实和大部分改编电影的通病一样,世界观太大,篇幅太小,铺垫不够,就开始随意展开,太多的细节漏洞,导致人物没有智商,剧情没有下限。观影体验极差。
同意 短评里 花儿果果 说的 “将一则伟大的故事从书本上转移到依赖画面的电影银幕上,有些时候也会导致另一种失明。” 说这个电影再贴切不过了。
还是不吐不快,如果你是唯一一个不失明的人。还不说你丈夫是学医的,不说免疫、疫苗的啥的,让你一个最讨厌的盲人艹了,然后第二天想不通去反杀。。 什么狗屁剧情。。丈夫的出轨也是莫名奇妙,警卫的离开虽然有铺垫,但是最后走也没人知道也是莫名其妙。结尾老头的剧情也是没表达出来。那只狗也是突如其来。。哎(不吃人就是好狗吗?没准只是吃饱了,捂脸)。都是铺垫太少。
比如和《迷雾》比,在《迷雾》的绝望中,如果观者把自己置身其中,也是一样的绝望,做法也不会比剧中的人好到那里去。这叫正常逻辑。比如在《我是传奇》里。。估计也没有几个人比主角还坚强。同样是小说改编的电影。。这个电影并不同,作为盲世界的上帝。。 我是想说呵呵哒。
---我是失明的分界线---
推荐指数:★★(4/10分),至少这样的电影我个人是不喜欢。好题材浪费了。好剧情喂了狗。
3 ) 成为上帝是痛苦的,我愿做个凡人
原著绝对是深刻经典的,影片的表现力有限,该淡化的不够淡化,该渲染的没渲染起来,生活真实感的把握分寸掌握的不好,这也是科幻题材改编的关键点。但总体上还算不错。
关于主题,唯一没有失明的女主角就是上帝,拯救被蒙蔽双眼的众人,但另一方面却看到了这个残酷的世界,一个微观社会的缩影,秩序建立背后的罪恶,赤裸裸的欲望。同时,也看到了人们由于相互依赖建立起的亲密和友爱。当有一天,众生的双眼不再被遮蔽,这份的依赖还会存在么。看到了一切又能怎样,血淋淋的现实,压力和恐惧,无处不在。所以,假如给我一个机会,我宁意做个普普通通被遮蔽了双眼的凡人。
4 ) 最烂的装逼片
这个片挺装逼的,别什么讨论人性善恶之类的。首先,也是最大的bug就是,朱丽安摩尔在全世界都失明自己还不失明的情况下,居然被一个只有一把枪的男人给唬住了,还等全体女性做了肮脏的身体交易且死人后,才去反抗,真是滑稽。
在一群失明人中,没失明的人就是上帝好吧,对付一个失明人士岂不是探囊取物?
非要受难后才去反抗?
应该在第一次说要拿钱换食物的时候就应该挺身而出制伏对方。
就算前面拿物品换食物的时候不制伏,至少在兑换食物的时候完全可以不用自己的丈夫把戒指都去下给人,别人也看不见,给不给谁知道?
纯扯淡!
剧情bug这么大,后面什么讨论人性善恶,都不成立。
所以,只能一星!
5 ) 停止「盲流感」擴散----思考「盲」社會與我們的關係
葡萄牙籍諾貝爾文學獎得主Jose Saramago在十五年前寫下這一部驚世與警世的著作,對於整個書名有幾種不同的解釋。從狹義中理解是「盲目」,所指的是我們社會中的所見所聞,人心的「盲目」,腦袋的閉塞,順從也是一種「盲目」的表現。從香港目前幾宗的社會事件就大致可以看得出,劃出郊野公園地方興建堆填區,當將軍澳地區的居民飽受惡臭的滋擾,其他地區的市民卻從另一個角度看,例如心裡暗算著「幸好不是我的社區」,甚至流露一種事不關己,己不勞心的態度。這一種就可以稱為「盲」,是心理上的失衡,也是一種的視而不見。雖然不至於是肉體上的「盲」,但這種漠視的態度卻是最恐怖的。再有的就是「白色恐怖」,就現時香港的政制發展,當中也有一種「盲從」的表現,社會上的事務,冷眼旁觀與漠不關心都在社會裡出現,目前在反對派政黨的耳濡目染之下「反抗」的聲音相對的多了,但仍未改善到整個社會對「盲」的擴散。這裡我所指的可能是一種權力的核心,又或許是一種態度,舉例如顛覆傳統思想的方式。現實社會可怕的地方是人類沒有辦法去改變社會,思想上的二元對立是存在的。從我們「眼」的視覺裡必然會有盲點,透過生活積累與感悟中顯露無遺。
書中所說的「白盲症」某程度上是隱喻,當有些事我們仍舊是坐視不理,一代留給下一代的責任就會愈來愈多。從廣義上理解「盲」是肉身上的盲,電影中有兩層的意思,除了是一種「白盲症」傳到城中,政府決定把病人送去隔離區,活生生要那些人「自生自滅」。市民普遍認為政府會救助他們,甚料一切皆空。隔離區內為保生存,人性的醜惡盡出。當眼科醫生莫名其妙得到這種疾病後,太太義無反顧「扮盲」到營區內照顧丈夫的起居生活,對於她的角色設置安排是特別的。相對而言,在整個失明的城市裡,醫生太太是個災難的唯一記錄者。她看到了政府對人民的漠視與虛假,看到了人命何賤,看到了為了食物女人甘於屈服在男人霸權之下,看到了生存與生活,看到了現實的殘酷,到最後看到了「奇蹟」。人所做的每一件事都是為了慾念與生存,在絕望環境之下,尊嚴不再值錢,也再沒有所謂的「秩序」,有的只有無盡的混亂,試想想當中的人是自己,我不敢想像自己能夠活在一片恐荒之中。太安逸的生活令我們失去一份危機感,每事都有人安排都是充足溫飽的,一下子要失去窮一生所爭取的,是有困難。又或者肉體上的「盲」會讓我們感受到愛,就像醫生太太愛她的丈夫,雖不能說她拯救了其他人,但是她作為有良知的人,她在當中的角色與別人不一樣,她用看的見證世界的轉變。在影片最後的一句充滿了隱喻的色彩,當整個城市失明的人恢復視力的時候,她或者會「盲」。她在災難裡是參與者,是記錄者,是拯救者,也是一個悲哀的人。她感受到生命的脆弱,而這讓她看到了自己生命的局限性。
電影中的處理還是比較有特色去處理這一種不明的疾病,導演曾經拍過<<無主之城>>,在電影的色彩處理上也採用上了偏藍與偏白。整套電影還是抓緊了書本的內容,導演的選題也是合適的,雖然沒有讀過這部作品,但單從電影的表達方式上就已經帶出了「盲」的恐怖與驚心慟魄。試想想這一種的疾病在我們的社區擴散,我想到了沙士時期被隔離的淘大花園e座,疾病的擴散的同時,全城彌漫著的恐慌。可幸的是政府沒有放棄他們,而人民也在這個時候共渡時艱,抗擊病症。人民心連心的面對災難,共同進退,是一份真摯的香港精神。
肉體上的「盲」或者並不恐怖,缺乏愛的盲才是最恐怖。我們可以與「視而不見」很近,我們可以「扮盲」,但是我們要對得起自己,不要給「盲」延續下去,真正的盲傳染病並不是肉體上,而是心靈上的傳播。心「盲」人才會真正的致盲。
6 ) 失能症候群
2008年嘎纳电影节开幕影片《盲流感》改编自1998年诺贝尔文学奖得主若泽·萨拉马戈的获奖作品,这本书的中文译名是《失明症漫记》。当年评审委员会授予作家的得奖理由是:“由于他那极富想象力、 同情心和颇具反讽意味的作品,我们得以反复重温那一段难以捉摸的历史。”作品以某个并未指定的西方城市作为背景,叙述了当地居民群体性地失去视力后所发生的人情冷暖,整个故事以失去视力隐喻人类的“道德失明”,仿佛一个彷徨而迷茫的寓言,直接触及人类最丑陋的欲望和无可救药的脆弱。
《盲流感》容易让人想起另一部有着类似风格和指向的影片《人类之子》,后者改编自P·D·詹姆斯的同名小说。在《人类之子》中,人类突然神秘地失去了生育能力,面临灭亡而处于绝望边缘的人类社会被一片黑暗笼罩,战火纷飞、秩序无存。在技术上《人类之子》是一部不可多得的杰作,影片除了极具观赏性的长镜头和极具真实感的枪战场面外,在布景和道具中也几乎处处充满着别有玄机的政治和宗教隐喻,令人称奇。但令影片整体境界得以提升的重要因素,是剧本对现实社会迂回而不失辛辣的鞭笞和讽刺,与其说影片是一部以人类失去生育能力为主要题材的科幻影片,还不如说它直接针对充满种种阴暗和矛盾的人性提出了一个严肃的问题——一旦人类社会失去了得以延续的希望,一切的秩序、道德和文明是否还会在余生延续?
说《盲流感》和《人类之子》两部影片十分相似,除了是因为两者都在科幻外衣下将真正的矛头对准现实社会之外,还由于这两个故事有着一个共同的背景假设——人类群体性地丧失某种重要能力。不论是《盲流感》中的视力,还是《人类之子》中的生育能力,人类社会都因某种重要技能的丧失而面临崩溃的威胁。
这一个假设颇为值得玩味。一是,由失去能力引发的恐惧并非外生,既不像外来物种的突然入侵袭击,也不同于武器泛滥等玩火自焚式自导自演的悲剧,而完全来源于人类自己,最终所引起的所有后果,是人类自身主观推动的。二是,能力的丧失始终并未追溯出什么具体的缘由,或许一开始同《盲流感》中所说的那样,还有许多科学家试图对这一现象进行研究和探索,但随着时间的推移以致所有人群都沦为牺牲品后,对自身命运的恐惧和求生本能的释放远远超过了对失能现象本源的探究和弥补措施的思索。三是,失能虽是对生理机能的破坏,但最终陷入困境的实质上都是人类的心理,从个体的歇斯底里到社会的秩序沦丧,失控的心理状态在其中起了十分关键的作用。
建筑在失能这一假设之上的,是社会规则的无能为力。在不同寻常的状况下,政府的约束和社会成员的自律都不能起到任何的弥补作用,因为恐慌心态一旦在群体中蔓延开来就很难收口。两部作品各自都有着具有隐喻作用的关键人物——《盲流感》中并未失明的医生妻子,以及《人类之子》中神秘怀孕的非洲少女。她们的存在既是失能社会的生理奇迹,也是盲从人群的心理依靠,而从某种角度来说,两个故事的所有情节也都构架于这两个“例外”之上。
有意思的是,美国演员朱莉安·摩尔在两部影片中都扮演了非常重要的角色,在《盲流感》中她出演了那位在失明人群中唯一存有视力的妻子,而《人类之子》中她则扮演了暗中帮助运送婴儿的警察的前妻。其中,《盲流感》中视力尚存的妻子,在故事中所起到的作用是更为显著而主导的。在整体色调较为灰暗的影片中,尚存视力的她,在与丈夫和其他失明宿友共同生存与斗争的过程中,体现出的是理解和关爱,似乎是所谓光明和良知的化身。但不能忽视的一个细节是,她的道德也是有边界的——当她在丈夫的帮助下带着满包库存食物逃离业已荒废的超市时,在她身后的正是其他在辛苦觅食的盲人。他们发自本能的求生手段是把女人拦下,抢夺她手中的食物,但在女人的眼中,这一群“恶狼”是多么地骇人而恐怖——她眼中值得关心并为之奋斗的,只有她的丈夫和那群在隔离所内朝夕相处的患难友人,其他的人即使处境再为艰险,她也不能也不愿关心。更何况那群人还有着如此凶恶的表情和残暴的举止,她甚至可以在之后亲吻一条流浪街头的狗,也不愿再自己回去找寻丢失的衣物。她也不是上帝,放在以前也只不过是一个再普通不过的正常人,她即使再比别人健全、再比别人有良知,也成为不了博爱众生的上帝,现实和理想都告诉她,若要生存下去,靠的是肚子而不是良心。与其说她是代表人类道德和良知的长明灯,还不如说是光亮与热能都有限的蜡烛。这种有边界的道德显得倒更为合理而深刻——既给能够延续的未来生活留下了一丝温暖与希望,也没有逃离全片构筑起的批判与自省的基调。
令人遗憾的是,由于剧本和剪辑的缘故,《盲流感》的叙事有些失当,在一些关键性情节上的交代不够细致和清晰,导致观众许多不必要的疑惑和不解的产生。但纵观全片,《盲流感》虽没有《人类之子》那样极具野心的艺术或技术细节,但在整体上依旧保持着较高的观赏性。
7 ) 失明吧
下述片段记于2005.6.20
葡萄牙人萨拉玛戈是诺贝尔奖获得者。
他以担忧人世出名,担心人性的拙劣或脆弱经不得世事考验,人类最终因此毁灭,这种担忧培育了《失明症漫记》。
场景在假想的背景色下展开,某种怪病迅速传染整座城市,受染者很快双目失明,传染途径不详。猝不及防的人类在危机状态下有所反应,各色人物粉墨登场,政府把受染者关到监狱一样的地方隔离,在那里老流氓还是要占女人的便宜,流浪汉与妓女爱上了(反正谁也看不清谁),有良好教养的医生虚弱的灵魂需要找到妻子以外的女人安慰,某些病人决定组织起来用武力控制其他人以获取有限的粮食,一场瞎子间的战争在所难免。最后整个城市都瞎了,逃出来的瞎子和街上的瞎子撞作一团,污迹与尸体遍布的街道上,人类为生存而搜摸吃食,黑暗的公寓里他们抱成一团等待时间一分一秒流去。
这个故事有没有勾起你的回忆?SARS离开并不久,彼时北京封城的消息若隐若现,逃亡者将病毒带到上海、天津,而京津公路被匿名者用推土机挖断······与SARS的不同点在于,作者让失明症患者们染上重病,却仍保持良好的行动与思考能力,而且全城人都难逃疾病,这样的场景更极致,更无可退。
忧郁症患者会因为可能将到的危险而担心,萨拉玛戈正像是忧郁症患者。也许他是对的,人类不那么安全?
而他不甘于此,他是要挣出一个新世界的人,挣扎是他的生存方式。能不能挣出来,我们不好下判断。如果想知道他的挣扎有多精彩,建议直接阅读此书。
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下述片段记于2009.1.26
看到此书改编的电影上映,激动得了不得。怨我不关心影界动态,错过了首映的新闻,今天刚刚发现它的存在。好坏还是2008年嘎那电影节的开画电影,待遇不错的。
但影片否能拍出原作真味,我表示怀疑。作者也说过,这部片子不敢随便给人拍。不敢随便叫人拍,为什么又去授权了呢?我想有一种可能是,作者一把老骨头了,想在入土为安前看到电影的效果,忍不住签约授权了。
老实说,凡是看明白这本书的内容的人,谁不想看到它的“真实影像版”呢?即使怀着一点忐忑不安。
以前把书中的一段录成电子版过。旧贴重看如重逢旧恋人,迎接电影版的到来。
请容我庸俗地撒花欢迎······
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下述片段记于2009.1.27
把电影Blindness看完了。不出所料这是一部充满隐喻的电影。出人意料的是,电影比原作更强化了隐喻色彩,通篇气氛压抑,亮点屈指可数,分明懒得讨好观众,这对喜欢剧情的好莱坞式观众肯定是巨大打击。
原作的改编难度太大,原因有二。
萨拉玛戈的长项就是讲故事,把故事讲得家长里短又宠大壮观,读者看得兴兴头头,顺便落了他充满隐喻的圈套。这个”顺便“的手段别处不好找,好象马尔克斯有这个技术,但马尔克斯更关注的是民族的悲剧性,与老萨的测重点不一样了。老萨喜欢讲点人性。《修道院纪事》里讲的是葡萄牙中世纪的故事,还不能体现老萨作品的广谱性,《失明症漫记》就独立于时代和国度背景了,放诸四海皆可以为准。
光凭这个特点还不够挑战度。老萨又在把人性黑暗面推向极限的同时,顺便挖掘了人性善良面的极限度,在老萨的笔下,道德与良知不是珠穆朗玛峰需要人类去仰视,而是与阴暗人性相互依存的一对宝贝,埋伏在充满大便和垃圾的环境里相互依存。正如八卦图案的一对漩涡,互为矛盾与呼应,此起彼伏不绝于耳,到书的结尾也没分出个高下。
相比文字的自由空灵,电影不得不把故事落到实处,技术上大有区别,因此期待电影体现出上面提到的两个“顺便”是不切实际的。我更期望看到的是导演讲述他自己的Blindness。一个好的故事必然经得起不同人的讲述,正如”罗生门“里的凶杀案。
画面:黑白调调。冷,荒凉混乱。有节制的人体曲线。蛮好。
配乐:用了多种不同音乐表现形式,具体说道我不懂,只能勉强分辨出数个国家和时代的音乐元素,掺杂了现代风格音乐。因为片中对人性黑暗的讲述非常极端,这种配乐方式选择得蛮适当。
片尾字幕以尖锐高调的钟声长鸣开篇,续以黑管的巴赫,是巴赫哪一部作品里的主题我就想不起来了。片尾黑管音乐持续六分钟,绝对意外,也绝对称我的心。打高分。
情节:和原作几乎一致。没啥说头。区别是这个故事里的人物来自不同种族和国度,可能为了更好地体现主题的广谱性吧。
有人对结尾表示不满:人类恢复视力,女主角说:“I'm going blind”。有人说这么弄简直有点大团圆的意思,而且女主角瞎得莫名其妙。
其实原书就是这样的结尾。
对人类来说,“看得见”是最重要的。对智者来说,学会“看不见”才是最重要的。
人物:男女主角演得都不行。尤其女主角朱利安·摩尔,距离感实足。弄得象拯救世界的女王,外表冰冷,内心的热度直到电影结尾才显现出来。太迟了。
在绝望黑暗冰冷的世界里,女性保有光明。优秀的女性身上有种与生俱来的温水感,不烫也不冷,急切之间化解不了寒冰,却足以保持这个世界的流动性和最起码的温度,在最艰难的时刻,男性手里的强权和科学都无法战胜疾病与黑暗人性时,女性的温水特质将帮助人类度过最艰难的时刻。非要给这种优秀的品质一个定义,可以说它是智慧、善良和尊严。
显然这样的品质不是单一角色可以表现的,需要一个群体来讲述。电影对此的刻画有成功的一面(擦洗尸体一节),但大多数时候流于肤浅勉强。
眼科医生偷情和妓女做爱,被老婆看见之后三个人之间的交流本是原书精华,三个人的关系几乎是人类社会亲密关系的总和,多少隐喻尽在其中。电影里这一段的交代流于实处也就罢了,还搞得十分生硬。把电影里的这个细节单独拿出来看,我会认为朱利安·摩尔是史上最伟大的修女,哆哆哆地说教个没完。她的医生老公和修女是两只迷途的小羊,缺了引导几乎要被钉死耻辱柱上。
我一度怀疑导演把人物性格演绎得偏离真实,其动机是使得观众有机会站在稍远的角度去思考主题,以强化隐喻的效果。也就是说,通过这种手法强化老萨作品的一头,又弱化了原作对每个个体真实面目的刻画。但在影片后五分之一,导演分明着手于把距离感抹去,更多表现女主角的内心感受,柔化女主角的面目。为什么?也许是朱利安·摩尔没有把握住角色,或者是导演水平不够,又可能是导演故意这样做,只是我们还不知道理由,毕竟导演曾经与作者做过面对面的交流,我没有。
总体来说,是部四星好片。
跟《灭顶之灾》一样,灾难来的莫名其妙,走的也是莫名其妙,看的时候我还以为是同一个导演。
和Children of Men很像 有野心的作品 比较喜欢的题材和风格 Julianne Moore每一部戏都那么认真 原著找来读读 片中的影射不用多谈自会明了 prejudice, selfishness, violence and willful indifference
= =只为看摩尔。不做点评。
13-3-2009 2:50pm ua langham
语焉不详的另一种末世!
那些给这个片子加“科幻”标签的人怕不是也得了盲流感?这哪里是“我是传奇”之类的片子可以比拟?这是我心目中另一部《人类之子》,寓言的力度、角度讲,又类似于史蒂芬.金的《迷雾》。给《瓦力》打5星,给这片子打一星的人,一定与我生活在两个星球。【瘟疫时期翻出来复习,滋味难言。出色的反乌托邦寓言,警告我们:日常我们所以为的文明、人性、以及给予我们安全感的社会系统、制度、资源,与虚妄的强国自信,在灾疫到来的极端环境下,到底有多么脆弱,多么不堪一击,崩解得有多么迅速。隔离区,其实就是一个人类社会的缩影。
人性的无尽丑恶。
如果简单说是一部描写人性丑恶的电影倒有点曲解导演的意思,我更倾向于这是一个女主角的个人冒险历程。这部片子里没有什么天使,也没有什么恶棍。大灾难下,人人都是回归原始社会状态而已,而她更像是掉进原始部落的美国宇航员。
用如此文艺的手法来描述一场类末日的事件 当中还穿插一些类纳粹的情节 倒也不是非常无聊 但确实不是很精彩 朱利安·摩尔的皮肤太惨不忍睹了
意图优良,故事像在看大屠杀
这电影,咋说呢?
寓言
好题材,没弄好
Blindness.PROPER.DVDRip.XViD-PUKKA
不够真实
某种程度上我把它当僵尸片看的
原著是关于人类社会的堕落和消亡的讽喻,可惜电影的引人思考的智慧力度不够。单纯从科幻片的视角,娱乐性也不足。这电影改编得很像The Happening,特别是结局。“将一则伟大的故事从书本上转移到依赖画面的电影银幕上,有些时候也会导致另一种失明。”
整体是一部标准水平的好莱坞片,某些拍的很黑暗的地方算是亮点~~
这个 大概也属于费劲不讨好的
无法控制带来恐惧