我在伊朗长大

我是一个很肤浅的人,看新闻只看娱乐新闻,报纸只翻娱乐版,告诉我今年国家出台了什么新政策国际发生了什么新问题不如告诉我今天猪肉价几许来的实在.机缘巧合的看了这部电影,感悟到战争很残酷,政治很铁血,故事很真实,越是如此,我们越要用轻松的心态来欣赏这部电影.很少看西亚阿拉伯国家的动画,不仅仅是一部动画,动画只是形式,表现了一段很严肃的历史.从政治盲的角度看这部电影,总结出这么几点:

一 人人都想当皇帝,只是缺个借口或者缺个条件.只要某个人或者某个国家给一个借口,有实力的人攀着借口爬上去,顺理成章,理所当然.

二 Communist曾经真的是一种信仰,Communist Party曾经真的是一类信仰至上的人,都流着执着的血液.(不能多说,怕被河蟹)

三 所有国家的小孩对待反对者的方式都一样,至少Marjane跟潘冬子一样,扔石头,爆轮胎之类的.我们似乎可以认为所有的孩子在孩童时的思维方式都没有什么差别,那为什么当成年后,行为方式差这么多呢?所以环境和经历真重要.

四 没有一个执政党愿意Communist Party做大,要不没有,要不渺小的没有力量,要不就是Communist Party一党专政,中间模式共存没有一个非Socialism的国家愿意容忍.

五 只要当权者大部分是男性,女性就不可能真正解放.(我绝对不是女权主义,电影传递给我的)

六 战争意味着每天每小时每分钟每秒我们都有可能死去.

七 PUNK IS NOT DEAD,PUNK是一种精神,破坏,彻底的破坏与彻底的重建.高呼一声"朋克未灭 摇滚万岁".

八 自由人人渴望,越压迫越渴望.

九 回忆永远是黑白没有色彩的,只有如此才真实.

十 一个人的根很重要,走到哪里,这条根都会牵绊着你.

十一 没有经历永远不知道,没有亲历战争永远不明白她的残酷.

十二 活着就必须得有一个信仰.

十三 小三时时可见,时时出现,爱的时候要小心谨慎一点.

十四 一个宽容开明的家庭很重要.

十五 原来茉莉花可以放在BRA里,熏香身体(最大的收获).

以上都是基于我是个政治盲,看的人别较真,世上总有象我这么无知的人.

    适中的放映时间，就是再给我长几只眼睛我也楞看不出来这是政治色彩浓厚的电影。浪费时间做一个政治狂热评论家不如去体会身边的每一个人包括自己。

   小女孩最终也没有长大，也没有变成万众瞩目大家所期待的一个知书达理成功的人，对她来说家是一个包含一切但容不下自己的地方。虽然出生在一个白色恐怖环境，但一直不接受身边的人所做的，不听别人听的ABBA，BEEGEES,却特立独行选择IRON MAIDEN这样的音乐，与身边那些俯首称臣的人形成了极大的反差。在这种高压环境下面敢于说真话的小孩子更是凤毛麟角，以至于父母不想让她有什么闪失，所以把她送到了欧洲。

   几年的欧洲生活之后，她也发现这种生活并没有一种爱能让她像在故土的感觉，人种的差异，还有被迫说出自己是法国人的话。几段感情之后，仿佛看到了真爱，但是慢慢相处发现，和自己想的还是差距甚远。置于舆论不管最终还是选择了离婚。


   我了解一些两伊战争的历史，也不知道小女孩所表达的视角是好是坏。我关心的只是她一生的颠沛流离，却有一个幸福的家庭，开明的父母，正直慈祥且睿智的奶奶。
    
   在她成长的环境下面，接受到了不同文化的影响，街头朋克文化，还有一些聪明的举动，当我看到小女孩为了逃脱警察追捕而让另一个男人去坐牢的时候也不免感慨，幸运的是她被奶奶的一些话及时挽救了，没有继续错下去。
 
   每个人对自己的一生都有着最终的选择权。别人可能会说你的朋克音乐是噪音，流落的生活很差，跟老师顶嘴就是不对，离婚和放纵就是处在道德边缘。
    

   
   一生没成为万众瞩目光芒四射，课本中的成功的人，那么你想成什么。

想写这篇影评的念头已经有一个多月了，但迟迟动不了笔，因为这个故事的内涵实在异常丰富。——今晚，我决定无论写到多晚都要完成，因为我真的很希望与朋友们分享这个美好又智慧的故事，真的很希望最终你能成为你想成为的人！
 
伊朗，最初知道这个国家是上小学那会儿的 “两伊战争”，后来在中学历史中知道那里古代叫波斯，盛产石油，是个伊斯兰教国家，女人要蒙面……一直以来，对于伊朗的了解仅此而已，总之，这是一个神秘的国度。
 
《我在伊朗长大》是一部法国拍摄的动画片，现在的观众已经成熟多了，不会再一听到动画片就以为是小孩子看的那般幼稚，没错，这是一部拍给大人看的电影，尽管影片刚开始的女主角玛嘉是一个类似樱桃小丸子式的小姑娘。
 
童年的玛嘉生活在轰轰烈烈的大革命时代，和我们国家癫狂荒诞的六七十年代十分相似，大人们终日惶恐不安，孩子们则兴奋不已，仿佛在做游戏。他们有自己看世界的独到眼光与奇异视角，当然，这些不是我要写的重点，我特别想写的是玛嘉的成长、玛嘉的爸爸妈妈，还有，玛嘉的奶奶。
 
革命越来越荒唐，社会越来越紧张，玛嘉生活在一个民主、宽松、充满爱的家庭里，形成了她单纯、任性、真实、叛逆的个性，她热衷于西方摇滚，言行大胆，挑衅老师……爸爸妈妈不忍心看她在扭曲的国内学校教育中成长，决定送她去欧洲。
 
离行前一天，奶奶来看玛嘉，晚上和玛嘉一起睡觉，奶奶脱掉内衣时，一片片茉莉花瓣从胸罩中散落，在玛嘉的回忆里那是生命中神奇的一刻，原来奶奶一直在用这个方法让自己总是保持香香的——这也是影片另一个译名《茉莉人生》的由来吧。奶奶把玛嘉搂在怀里，玛嘉问：奶奶，你怎么保持胸部圆挺？奶奶说：我每天用碗装冰水各泡十分钟。这段小细节，把保守禁锢森严的革命大背景下一位小资小调小情小趣的奶奶形象刻画得惟妙惟肖。当然奶奶不仅仅只有小资情调，接着，她慈爱而坚定地对玛嘉说，我很少对你说教，但今天我要给你一个忠告：一生中，你会遇到很多混蛋，他们伤害你，是因为他们愚蠢。你不必因此回应他们的恶意，世上最糟的就是自卑和报复心理，永远要维持自尊和诚实正直。——所有的女孩子们，你们都要听一听玛嘉奶奶的这段忠告呀！
 
14岁的玛嘉只身一人来到维也纳，受到排挤与歧视，乐观的玛嘉总是尝试着去寻找自己的乐趣……少女的身体在渐渐发生变化，爱情也悄悄来临，派对上认识的男孩子在与她一夜良宵之后居然抱着她感激地说：玛嘉，谢谢你，我终于知道了我是同志……无语的初恋。
 
第二个男人很快又出现了，意乱情迷的恋爱让少女玛嘉看不清对方的丑陋嘴脸，一心沉迷在自我幻想的罗曼蒂克之中，直到有一天——她亲眼看见男友的床上躺着另一个女人……这段以被欺骗与背叛结局的爱情让玛嘉痛苦不堪，大病一场之后，鼓起勇气拨通了家里的电话。玛嘉对爸爸说：爸爸，我可以回家吗？爸爸毫不迟疑地回答：可以！玛嘉说：爸爸，请答应我，不要问我任何问题。爸爸依然毫不迟疑地回答：我答应。妈妈抢过电话说：我们答应，没人会问你问题！电影看到这一幕，我按下暂停健，哭了好一会儿。感恩我最亲爱的爸爸妈妈，他们和玛嘉的父母一样，永远给我最好的生活，永远尊重我的任何选择，永远支持我的所有决定，从不会问我不想回答的问题，只是始终让我相信：无论发生什么事，家门随时为我敞开，他们两个人，永远无条件地爱我……
 
回到祖国的玛嘉与国内的环境已然格格不入，周围人对她的国外生活也充满了好奇心，比如女友们问她：你和男人睡过觉吗？玛嘉说：是的。好事者哗然：哇？那是什么感觉呢？玛嘉平静地说：嗯，那得取决于和谁睡……哈哈，多么令我想鼓掌的一段精彩对白，大实话总是能把假正经的人们吓唬地一惊一乍。
 
无所事事又无所适从的生活状态让玛嘉几乎得了忧郁症，她对医生说：在奥地利，我是个外国人，回到伊朗，我还是个外国人。但消沉了一段时日之后，积极的天性还是让玛嘉选择了自我振作——上大学。学校里要求女学生只能穿露出两只眼睛的风帽僧衣，否则男人会想入非非，玛嘉反驳老师：为什么我们看到穿紧身衣的男人毫无感觉，而男人却会因为我们穿稍短一些的衣服而兴奋呢？（前段时间网络上讨论激烈的“骚”与“扰”的话题是否也可以这样问一句呢？）奶奶对玛嘉的这一行为大加赞赏，说：你很有勇气，我以你为荣！——哦，奶奶，后面还有奶奶的好戏！
 
玛嘉又恋爱了，因为和男朋友在街上手拉手而被警察扣留并处罚，认为有伤风化。无奈玛嘉和男朋友只能在家里约会，于是决定干脆结婚。婚礼上，妈妈流着泪说：我要你独立、受教育、有内涵，然而你却在21岁结婚……玛嘉不以为然，对妈妈说：我知道自己在做什么。一年之后，乏味单调的婚姻生活让玛嘉忍无可忍，两人几乎不再有交流，男人懒懒地躺在沙发上，眼睛不离电视，对她视而不见……玛嘉向朋友倾诉烦恼，朋友问，可是不久前你还说你很爱他呀？玛嘉说：是的，如果一周只见面三个小时是很容易爱上一个人……玛嘉焦躁不安的找到奶奶，奶奶问她发生了什么可怕的事，玛嘉边哭边说，我想我已经不再爱他了……奶奶说：这就是你认为可怕的事吗？我还以为谁死掉了呢？你不就是想要离婚吗？我55年前就离婚了，那个年代没人离婚，但我认为独居也比和混蛋住好（当然，有一些女性的价值观恰恰相反：哪怕有一个混蛋陪着也好过一个人孤孤单单，没有男人是令她们害怕得瑟瑟发抖的一种咒语）。奶奶继续说：你伤心是因为你选错了对象，是的，要接受自己犯下的过错很难。——亲爱的读者，此时你是不是也象我一样，好想好想用力拥抱一下这位句句真相的智慧奶奶呀！——受到奶奶鼓舞的玛嘉很快和丈夫离了婚，开始了她新的人生旅程——再度出国，去了法国……故事结束了，影片的原著绘画者以及编剧、导演之一就是这位法国籍的伊朗女孩——玛嘉•莎塔琵，这部电影拍摄于2007年，这一年，玛嘉38岁。
 
我打算用另一部电影中的一段台词为这篇影评作结尾，我曾在很多场合下引用过这段台词——来自《返老还童》中本杰明•巴顿对女儿说的一段话：
 
一件事无论太晚或太早，都不会阻拦你成为你想成为的那个人，这个过程没有时间的期限，只要你想，随时都可以开始，要改变或者保留原状都无所谓，做事本不应该有所束缚，我们可以办好这件事却也可以把它搞砸，但我希望最终你能成为你想成为的人。
 
我希望你有时能驻足于这个令你感到惊叹的世界，体会你从未有过的感觉；我希望你能见到其他与你观点不同的人们；我希望你能有一个值得自豪的人生，如果和你想象的生活不一样，我希望你能有勇气重新启程。

        最近看了两部电影，一部是《逃离德黑兰》，另一部是《茉莉人生》。逃离德黑兰的重点是惊险的逃离计划，但我对伊朗人攻占美国大使馆的背景更感兴趣；茉莉人生很早就下载了，当时很喜欢看动画电影，它被很多人推荐，而且也想对神秘的伊朗有更多的了解，看了逃离德黑兰后又有了看的兴趣，它改编自导演之一的玛嘉沙塔琵（漫画家，主角因此叫玛嘉）的自传漫画，描绘了伊朗伊斯兰教革命前后的变化，尤其是对女性的影响。神秘的伊朗激发起我的好奇心，到底它是怎样的国家，伊斯兰教革命又是怎样的，看了些书，对此领进行了一些了解。
1)革命前
伊朗处于沙赫（国王）的独裁统治中；与美国关系良好：美国提供技术和军事支持，沙赫则满足美国几乎所有的要求，这种关系也遭到穆斯林神职人员的厌恶；70年代因为阿以战争，石油价格上升四倍，掌控石油工业的沙赫迅速富有，他却把大量的钱用于军队，军费达到GDP的17%，人民开始不满；沙赫拥有秘密警察，抓捕迫害反对他的人，这一机构让民众担惊受怕；沙赫时期在积极推进现代化，推动教育，人民的受教育程度得到提高，知识分子增多，同时让人们意识到沙赫是个暴君，不满情绪高涨；他提高妇女地位，提倡西服（茉莉人生开始时期的情节），很好的举措，但受到穆斯林神教人员等传统人士的反对；随着经济的发展，疏远了穆斯林神职人员，并从他们手中征收土地剥夺权力，沙赫鄙视民主，不取悦民众，国内根本没有支持他的阵营。
2)革命
随着国际形式变化，沙赫的巨大经济计划使伊朗变成一个债务国，遭到知识分子和神教人员的抱怨，同时美国总统来访公开支持暴君的表现激怒了民众。伊朗什叶派领袖霍梅尼公开批评沙赫，遭到独裁政府驱逐，他依然在境外领导着信徒，同时他也拉拢并得到民主派的支持。在大规模的示威游行及国王的癌症之下，沙赫下台（在茉莉人生里表现为大量革命者被释放并到玛嘉家里讨论革命）。胜利之后情况突变，伊斯兰神职者抛弃民主派，利用大量激进的信徒捕捉杀害革命者，宗教领袖霍梅尼获得实权。伊朗成为一个教权国家，宗教领袖成为实权者，总统成为辅助角色。在民众的呼声下伊斯兰主义者中的温和派得到表面的权力，霍梅尼不喜欢他们，想剥夺他们的权力甚至消灭他们(这就是攻占美国大使馆阴谋)。霍梅尼首先同意沙赫去美国治疗，然后亲信散播谣言：美国依然支持暴君政府，激起反美情绪，在霍梅尼亲信的鼓动下，激进分子攻占了美国大使馆（这就是逃离德黑兰的背景）。伊斯兰革命达到高潮，温和派遭到批评并下台。
3)革命后
伊朗表面上是议会总统制，但权力最大的是伊斯兰教宗教领袖（早期是霍梅尼，现在是哈梅内伊）和伊朗宪法监护委员会，议会的一切法案都要经过宪法监护委员会的审查以确定没有违反教义，同时它能够决定议员的参选资格（包括总统候选人）。伊斯兰教职人员严格要求妇女穿戴黑袍黑巾，不允许喝酒，抵制一切西方文化，街道上有道德警察，违反规定会被送回家或监狱（玛嘉回国后的一些遭遇）。革命卫队是伊朗最重要的军事力量，它的权力高于地方部队，同时严格打击反对伊斯兰教的人员，相当与沙赫时期的秘密警察。
         伊斯兰教革命可能是错误的，它导致宗教对国家的绝对统治，保守的神职人员严重阻碍了民主化、自由化；伊朗经济衰退，国民生产总值还没有革命前的高，贫富差距增大，控制工业与财政的毛拉（伊斯兰教神职人员）迅速富有并导致腐败。
         硬盘里还有《小鞋子》和《一次别离》，最近想去看了，其实伊朗电影挺优秀的，更多的是对某些精神的深刻性思考。想起中国大量无良喜剧就无奈。

咳咳。关于政治，自由和民主的话，暂且不说。
任何事情，一旦被冠上政治和权力的名头，就很难说得清楚。
只是，奶奶的话，却让我觉得很安静。

她说，你的一生中，你会遇到许多神经病，如果他们可怜你，你就挺直了脊梁回击他们，这是你对付他们的最好办法。没有什么比软弱更可怕的了。你要自尊，要表里如一。
她说，你以为这个理由就可以让你否认自己的根吗？
她说，你当然有选择，所有人都有选择。
她说，不要忘了，是恐惧让我们失去了信心，我们要勇于面对。孩子，你是个有心的人，我为你感到自豪。
她说，我以为你不管发生什么事都会勇敢面对。...好好听我说，我55年前就离婚了，而且我敢说，在那个时代没有任何人提及离婚。我敢说我一个人生活，远比跟一个混蛋生活要幸福。让我来告诉你，第一次婚姻是第二次的演习，你下一次婚姻的时候就会更完整。你哭是因为你很丧气，年轻人是可以犯错的。

自由总是需要付出代价的。
不管是身体还是心灵上的自由。
只希望自己也能做个，勇敢的，表里如一的人。

大概两年以前，我已经看过《我在伊朗长大》(Persepolis)漫画，一共四册，依次序名为「面纱」、「安息日」、「捉迷藏」及「回家」。现在看动画版，可算是温故知新，花一个半小时，重看Marjane Satrapi由小女孩到成年的成长历程，和她笑中有泪的自传式故事。

《我在伊朗长大》所说的是大时代中的小人物故事，年纪小小的Marjane已经耳闻目睹甚至亲身经历了许多事情——追求民主，反对皇帝暴政的革命运动被血腥镇压；信仰共产主义的大伯流亡后又潜逃回国，终于被逮捕并且处决；两伊战争，使国家满目疮痍。终于，伊朗的原教旨主义势力抬头，女性地位大大下降，社会环境日趋保守压抑……

《我在伊朗长大》所反映的大时代，似乎并不单单是伊朗一国的内部情况，而是过往数十年的时代转折——父辈追求马列主义的美好理想，或是追求自由民主的平等世界，可是在镇压后甚么思想都一蹶不振，而年轻人则信奉无政府主义或虚无主义思想，带着苦闷的心理从现实中抽离。一代人有一代人的信仰与世界观，但在小女孩Marjane的心中，形形色色的思想都不能满足她，时代不同了，信念被抛却，如她所说，我们渴求快乐，但只感到更不自由。

Marjane的父亲说，民族主义与宗教思想最能鼓动人心，放诸世界也不无道理，在香港则是名目变改，换汤不换药，消费主义与自由经济一如拜物教教义，为人所信奉。在消费主义社会中，直接的身体感受及快乐至上的官能满足永不饱餍，享乐主体的快感和失落感旋起旋灭，个体自由受到肉身重重限制，精神依向失落空白一片，是故现代人多为抑郁折磨。

《我在伊朗长大》中的小人物Marjane，当然自有生存的法则，或是追求爱情的慰藉，或是回归父母的怀抱，或是在婚姻关系中安身立命，或是在书本学业求知的过程中充实自己。Marjane一一经历了，但大多失望而回，最后，她再一次出国，移民法国。

目前世界原教旨主义／基要主义抬头，宣扬简单化及平面化的宗教及道德规条，而消费主义与自由经济也进一步推展非理性而过量的买卖交易。Marjane Satrapi在片末缅怀祖辈，又透过艺术创意忆述一己身世，展现出大时代中的另类思维。无疑，传统带来了生活的智慧，经历带来了创作的能量。《我在伊朗长大》的动人之处正在于传统视野和个人经历的化学作用，当然还有真诚的诉说，以及幽默感的中和了。

叙事诙谐有趣；表现形式极富想象力和表现力；思想内核真诚而深刻——这是一部能让人微笑着看完并有所思考的动画电影。 当小女孩最终说出我来自伊朗的时候，她已经真正成长了。过去已经成为历史，无论它再怎么不堪，我们最好的选择也许就是平静地接受它。
以动画形式来讲述一个完全可以用拍摄来完成的故事，如果想突出它的动画优势，那么必然在画面风格和符号上，黑白灰与简笔画式的线条，简约而不简单，有被震撼，有被感动，还有一些苦中作乐的小幽默。
宗教、历史、文化所构成的社会体系，无处不在地渗透在灵魂的方方面面，时过境迁、社会进步之后，那深深的烙印却始终不曾改变，死气沉沉、垂垂老矣，试图改变、试图拯救，却终究无能为力。特色标志的画面赋予了电影特别的暗喻和质感，深沉的热爱和沉重的无力让人感同身受，挥之不去的落寞在叙事诗中娓娓道来。唯一遗憾，纪录片的叙事感太重。