稀人

故事很简单.过程也不复杂.气氛还蛮故弄玄虚.不觉得恐怖.甚至无法集中精神看.完了一个能想起来的片段也没有...且对于那种深度的恐惧更加感到莫名其妙和不理解...在我看来完全是那男的自作自受啊.他怕个什么劲.唉只有地下铁发达的日本才会拍出这样的片.常常在深度地下穿行.谁都会偶尔想想.随便想想的东西,就被清水拿来拍了这么个片.
至于男人与稀人的"感情",偏向宠物情节.日本片一向喜欢宣扬的压抑感蛮重.毕竟男人是蛮典型的日本思想的男人.总之没有什么特别的感觉.看与不看没有特别的意义.

这部片子是去年年底看到的，因为之前看过一些关于日本恐怖片的推荐，但是总体感觉比较压抑。在我的blog上转载过一篇还不错的评论，有兴趣的朋友可以去看看：http://blog.sina.com.cn/u/46f3e92f010000qi

分三次才把电影看完。
摇摇晃晃的镜头、男主角淡漠的没有一丝表情的脸、喃喃的自言自语、F如婴儿般吸食鲜血的模样……
一切都显得和窗外明媚的天空极不搭调。
不能说是恐怖片，却像另类的教育片。
带着鲜血与灰暗向世人宣告这个社会的残忍不公。
其实，只是一个孤独的边缘人，脱离社会，沉浸在自我世界。
这样的故事，并不鲜见。
只是经过塚本晋也的演绎，显得更是刺目的真实。
他只是需要一个解释，仅此而已。

不知道这四部影片大家是否看过其中的一部，两部，或者三部，甚至四部。把他们放在一起，只是觉得，他们都提出了一个相近的论题。就是响子在《水灵》中的那段话，我眼里看到的真的和别人看到的一样吗。

人生存在这个世界上，所见所闻，何为真实何为幻影，究竟是如何界定的呢。

 

是凭眼睛看到的吗。

文艺的话语，眼睛是心灵的窗户。实际上，眼球只是摄像机，真正实现“看”的是大脑。摄入的景象在大脑中呈现，使得人知道，某某的存在。

但是，我眼里看到的真的和别人看到的一样吗。我看见的东东她是否真的就存在，抑或只是大脑自主添加的元素。《稀人》中的增冈看到了地下次元，《感染》中的秋叶看到了绿色并在溶化的病患，他们确实看到了，但是实际上并没有。

也许这是一种病态，但是，不可否认的是，人真的可以看到不存在的事物，并信以为真。换句话说，看到不能成为存在的依据。

 

是凭耳朵听见的吗。

五官本质都一样，虽然她们各司其职，实现对不同感觉的反应。感觉最终形成于大脑皮层，也就是说，实际上是脑看见了听见了闻到了尝到了。而恰好，思维也来自于大脑。人类发达的大脑，使得人能有许多合乎逻辑而不曾发生的事件可被推导出来，其中最著名的效果，叫即视感。

幻听就是思维干扰感觉的一个经典案例。人也该庆幸，作为一种病，她仅仅只是幻听而不是幻觉。印象中幻觉是在用药的情况下带来的副作用，或者是过分沉迷的梦境。而幻听不是这样的。

这一点小惟是深有体会。我能听见电话铃响，我能听见女人吵架。在我十分清醒的情况下。

《还我拇指》里小武他们，确实也听到由美子的银铃声了吧。

人确实能听到不存在的声音，并信以为真。也对，他怎么知道是假的呢。他确确实实听到了。

 

是凭手去触摸的吗。

既然是一样的原理。很容易理解。人如何确保，你的触觉为真。

我们常说，存在，及时能被人感知到，即看得见摸得着。但，实际上，根本不是由于此物存在而被人感知，而是被人感知所以人认为此物存在。也许唯物的同学们会批判小惟的主观唯心，但是，现代的科学，现代的生物学，现代的生理学，不正是这样解释的吗。

 

小惟知道一休长大后一直在纠结梦境的问题，庄周也没弄明白他是人还是蝴蝶。而小惟在思考的，也许是更浅显的层次吧。即是存在。或者说现实中的现实。

这其实是很贴近生活的一个疑问。就如现在在看这篇文章的你，你也许知道自己是真实存在的，但是我们呢，你所认识的人，事，物，他们究竟存在不存在呢。如果你认为他们是存在，你是凭什么这么认为呢。凭你看得见，凭你摸得着吗。

会不会是感觉欺骗了你。

有没有想过，其实一切都是不存在的，只是我们这颗高级的大脑，通过她的缜密运算，得出的从视觉到触觉的一个答案。仅此而已。

包括你自己的躯壳，也许都是幻觉。也许你只是一个存在的意识，或者你比较坏，你就被称为是……怨念。呵呵呵呵呵呵呵呵呵。

这部电影，我看了5遍，每一次都是毛骨悚然，这是我认为我看过的所有电影中，最恐怖动峰电影，没有之一。
我尤其记得我第一次看完这部电影，后背发凉之余，我把这部电影和无数个满足导演自己私欲，不顾及观众群的装逼电影一样，归类在了一起，我不喜欢。后来当我知道这部电影导演是清水崇这个一级恐怖片大师级导演和编剧是特立独行的恐怖动漫编剧导演小中千昭时，我决定应该好好去理解一下这部电影。
（简单介绍一下，导演小中千昭，监制过的《午夜凶铃》，《咒怨》《轮回》美版《咒怨》的导演，编剧小中千昭，日本动漫界特立独行的编剧和脚本，以及导演，作品非常怪异，与很多大师合作，我想稍微喜欢日本动漫的人不会不知道这个披着长发的怪叔叔）
我诚然不是那种在穆赫兰道下面膜拜的装逼文艺小青年一类的人，我就一遍一遍的看，一遍一遍的捕捉信息，一个类似于魔幻的电影，一堆稀奇古怪的事件，我并不敢说我看懂了，但是，我至少用我的理解逻辑了导演的意图，我真的被折服了。
　稀人片名（まれびと）是来自日本的传说中的（来自灵界的访客），它们会定期拜访各村落，为村民带来幸福，所以日本许多地方有迎接「稀人」的传统祭典，但若招呼不周，亦有可能带来祸害，「稀人」在日本人生活印象中是存在的，还有一种说法是，如果你看到了稀人，你就必须自杀才能得到救赎和安宁，因为稀人是一切恐怖的来源。
有了这个前提，我们再来讨论这个电影。（以下全部是自己的理解）
电影的前十几分钟，都是男猪脚的自白，他偷窥，拍摄，分析各种恐怖，各种闲着蛋疼一本正经的的行为，无非简单的讲，他在寻找恐怖，所以他自己自白，他不惜拍摄有妄想症的精神病人，等等，他就是来在寻找恐怖，作为一个抑郁症患者，情绪低落，请大家理解，抑郁症是情绪低落，思维缓慢，绝对不是妄想症！他是有判断的，他站在老人自杀的地方说了这样一句（我能面对这种令人自杀的恐惧吗？）这就是他寻找恐怖的原因，因为抑郁症最严重的结局不是妄想，而是自杀，男主角想自杀，但是他没有勇气，所以他在寻找另一种动力，恐怖，怕到相用自杀来逃避，所以他看到老人血腥自杀时脸上的恐怖时，他冷静的分析了，老人不是精神病！是真的看到了让他恐怖到自杀的景象，于是他去了，去之前扔掉了自己的抑郁症药品，他要解脱。
于是他真的就去了，一阵下楼梯后，他碰到了一个疯子，和他讲了狄罗族的事情，于是整个故事就是以这个定式，发展的。阿里死后变成了狄罗族人，诱骗增冈到地下发现了F，增冈在好奇心的驱使下，把F带到了地面，然后在一次“偶然”（对于故事中的一些偶然因素，下文中有分析）的事件中发现F是以血为生，于是开始用自己的血来维持F的生命。与此同时，阿里再次出现，开始诱惑增冈，暗示他并不能养活F，并要把F带回地下。
　　这个时候，一个很受争议（争议之原由后面会做详细分析）的人物出现，就是穿风衣的不明女人。她自称是增冈的妻子，并一再纠缠增冈。增冈正在为F的事情心情焦躁，再加上这个疯女人的纠缠，一时失去理性杀死了她，然后把这个女人的血倒在瓶子里储存起来给F喝。这使增冈自信心大增觉得自己已经找到了养活F的方法，同时也得到了阿里的承认。当F血液喝光后，他又第二次以同样的方式杀死了一名少女，来维持F的生命。
　　在连续杀害了两个女人之后，增冈意像里竟看到了他们的鬼魂，这使他感到有些不安。当第二个女人的血也喝光之后，增冈决定放弃F独自一人去了一个小岛，这时候一个关键人物阿里出现在了增冈的身后，他不断的鼓唆增冈接受一个假象：被增冈杀死的是他的妻子，被他带回来的F是从小被他以宠物的方式饲养的自己的亲生女儿。
　　增冈在她的鼓唆下终于接受了这个假想的现实。这个时候狄罗族人再一次出现在增冈的视线中，引诱着他听了电话，然后回到了家，看到了F。于是为了救活F，他回到家里把自己的生命交给了自己的“女儿”F，最后F将他带到了地下，这个时候他也变成了狄罗族人，将不再用口说话。当他和F到了地下以后，他们用狄罗族的语言进行沟通，增冈望着F终于明白的所有的事情，于是露出了和阿里一样惊恐的表情。
　　此刻留在外面增冈的手机里出现了一张增冈惊恐万分的脸，下一轮故事将由增冈的手机开始。增冈将是下一个阿里，那下一个增冈会是谁呢？？？
　　故事到此结束。
　　在整个故事情节的发展中，上文提到的穿风衣的不明女人，是一个为广大影友颇存争议的人物。有人提出“她是增冈的妻子，而F就是增冈的女儿。”但此种假设在结尾处明显推理不下去，所以此种假设是错误的。在整个片子当中，这个女人的角色分析是整个故事推理的一个重要线索。
　　首先，在增冈为F喝血而生的事情困扰的情况下，风衣女人的喋喋纠缠正激起了他的焦躁与反感。从而为第一次杀人做出铺垫。
　　试想，增冈毕竟是一个正常社会里生活的人。他是有道德观念的（后来为了鬼魂而困扰离开就是证明），而这种道德观念与恐惧正是他开始杀戮的一个关键滞碍，试想他不会无原由的找个人来冲破这层道德界限，而此时出现的风衣女人正激起了他的不满与反感，是一个使他打开杀戮的关键人物。如果没有风衣女人的出现，就不会有增冈杀人的契机。
　　其次，如果没有风衣女人的出现，就不会有后来增冈受阿里鼓唆后产生的杀妻虐女的假想，增冈最后也就不会离开后又心甘情愿的回去，把生命交给了F。也就不会有最后呈出的真相。
　　所以风衣女人的出现，是导致故事层层深扣的一个重要因素，她的出现是必要的，也是没有什么可置疑的。而对她的身份定位，只能是一个“偶然”出现的精神失常的女人。
　　另外，也有影友对影片中的一些“偶然”提出置疑。如上文中提到的风衣女人怎么出现的？或是片中突然出现的对增冈施暴，而导致增冈手指出血的人物是怎样出现的？
　　中国有句古话“无巧不成书”，故事的发展是需要偶然性的，所以以上人物的出现可以是整个故事情节中所设的一个偶然。我们也可以自由设想她是被阿里或是狄罗族人故意诱唆成的一个为了使增冈入局的而出现的人，就像最后出现的诱使增冈回到家中所出现的狄罗族人是一样，他们的出现都是狄罗族人事先计划好的。
　　总之，了一个为了制造一些必要的契机，而适时的设计出必要的人物这是导演的匠心所在，所以大家就怀着欣赏的心情认真品位吧。
　　也有些影友对片中出现的两个鬼魂提出质疑，就此我们做如下分析：
　　首先，少女鬼魂的出现有两个作用。
　　一． 可以增强故事的悬疑性，恐怖片除了精巧的构思之外，一些悬疑场景的设置也是不可缺少的，片中少女鬼魂的出现，不免给片子增加了些惊怂色彩。
　　二． 少女鬼魂的出现，正是使得增冈不安而离开F到海边的一个因素，因此少女鬼魂的出现是必要的。
　　其次，在片尾处风衣女人的鬼魂出现，也算是个点精之笔。当时的情境正点明了增冈恐惧、不安以及确信自己杀死了老婆，虐待了女儿的一种极度悔恨。也为最后把生命叫给“女儿”F，渲染了一些色彩。
　　另外，跟少女鬼魂一样，同样是增加了整个故事的悬疑色彩，恐怖气愤。
　　至于，他们是怎么出现的，就同上面介绍的“偶然”事件，是一个道理。只是该出现的一个效果罢了。
　　还有一个值得影友们注意的问题，就是整个故事中的增冈的三个电话。这三个电话正是一步步将他带入狄罗族的引子。
　　第一个电话里，增冈被告之将F带出是一个错误，这正激发了增冈想要救F证明自己的一个因素，也为后来当他发现F食血之后，为了救她而杀人做了一个铺垫。
　　第二个电话，增冈杀人后向狄罗族人炫耀，证明自己是能够饲养F的。这个电话中，得到了狄罗人的认可，滋长了他失去了理性，进而为杀第二个人而做了铺垫。
　　第三个电话，则直指主题。正是这第三个电话，引诱着增冈回到了家里，救回了F，而自己也跟着F回到了地底。同时，电话屏幕出现的增冈最后的眼神也正为狄罗族寻找着下一个目标。
　　由此可见，贯穿整个片子的三个电话，正是引诱增冈走入狄罗族的三个台阶。请注意，这部片不是你所想像的那种日本鬼片，这部片其实更像蔡明亮或金基德那一类探讨人际疏离关系的电影作品(或许更像Michael Haneke)，再加上日本地下电影的诡异冷血，也不打算吓人。此外，这部片也出现了一位窘异于《电车男》的御宅族(日本次文化)类型：阴郁、冷漠、让人不舒服的主角。集合成了这部作品。
　　我一直觉得清水崇是个有小聪明的人，他的前作《咒怨系列》使用了分割叙事，故意将叙事线打乱，有很多人都惊 于这种手法，可是我个人总觉得这种手法其实只是众多日本恐怖录电影录像带(类似xx怪谈那类，将很多小恐怖故事集合起来的那种)的变形而已，当然清水崇的手法比恐怖录电影录像带聪明一些，在咒怨第二集里还加进了人物感情深度，不过称他大师导演就过誉了些。而这次的这部《稀人》倒是一个另类的尝试，试图在恐怖类型中加入一些风格化的议题探讨。

一些细节
一. 影片开始就是增冈吃药然后看电视拍摄的某处窗户，开始臆想。
      在电视前臆想地铁深处的入口，爬行怪物，遇到刺眼自杀人等之后发生的情节
      地铁入口丢掉药瓶。进入地铁后开始臆想
      也就是说之后到了地铁地下深处，遇到之前刺眼自杀的人以及发现地底世界和F都是他幻想出来的。
理由:1.增冈之前在电视前就幻想到了地铁的地下入口，以及相同的遇到刺眼人的场景。
         2.F赤身裸体绑着锁链，如果是真实，增冈即便打开锁链，如何将赤身露体的F带出地铁带回自己家中？

二.去给F买衣服，店员问你女儿穿多大尺码的。增冈说没有女儿
     追他俩次说是他老婆，找女儿冬美被他杀害的女人
     流浪汉生活清晨起床亲口说：把自己老婆杀了，女儿当动物养

三.摄像机拍摄的内容分为清晰和模糊俩种。清晰的应该多数是臆想出来的。
     1.模糊的看上去较真实。比如F恐惧的钻在卓子下面。在屋内的生活状况。
     增冈给F喂的食物，都是一些零散的果冻。这个细节说明增冈本就精神不正常。
     去买实时监控手机，店员推销说家里有小猫小狗的话这个设备能把它们看好。
结论：结合二，F是他女儿，增冈把自己的女儿当动物养，他的妄想症和精神疾病让他把自己的女儿幻想是F。不给吃饭，强加思想的幻想F需要吸血。吃不上饭的女儿在饥饿状态下被他一步步培养到靠吸血来充饥。要知道人在极度饥饿的求生状态下什么都会吃的
   摄影机里多数清晰的画面比如拍F獠牙这些是幻想出的。
          最后在包间里喂血后丢下F，离开坐火车去很远的地方，碰见刺眼自杀的人。做流浪汉。既然去了远方，走几步就到家了？F怎么从包厢自己回到家中的？应该是增冈的精神疾病已经病入膏肓，在家附近做了流浪汉，某天回到家中，发现F被丢弃在家中快被饿死了，这时他割了舌头喂她充饥。
   最后一幕下楼梯，F给他拍摄，他恐惧的眼中不是F拿的俩部摄像机，而是家里的三个监控电视