寄生兽 生命的准则

三大美食动漫分别是【东京喰种】【进击的巨人】【寄生兽】

在看到第21集的时候我终于忍不住弃了。

因为女主太招人厌了有没有！特么那么多集了，女主一集一个【你是泉新一吗，你真的是泉新一吗】，就和没有自信的傻姑娘一天问三回对象【你爱我吗？】一样招人厌烦。

里美酱，你要是真心了解男主就不会问这个蠢到爆的问题了。话说你们只是在谈恋爱而已啊，新一基又没对你做什么，不就拉过手打过啵吗，至于这样吗？

你这是初恋，初恋唉姐姐。人家初恋的时候幸福甜蜜的要死，你一天花一半时间在琢磨【男朋友是不是男朋友】这个正常少女连想都不会想的问题。

悲剧的男主死了妈，天天被人追杀、跟踪，活在崩溃边缘。好不容易放放松谈个恋爱还要挤点时间安慰女盆友【傻瓜，我当然是新一啦】

有个男人护着你就知足吧，别想东想西了，因为别人的凯子都忙着拯救世界呢（笑）

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话说我还是很喜欢寄生兽这部剧的，女配们都很可爱啊，比如说那个翘在花季的黑长直女二，那个旅店里的双马尾女生。顺便表白右酱，太可爱了！

本来五星，因为女主减掉一星。

喜爱《寄生兽》的读者朋友，每当看到快结尾，米奇在梦里向新一道别的那一幕，总会有一股莫名的伤感，部分多愁善感的读者，甚至会流泪，包括我本人在内。
现在就以我个人的看法，来谈谈米奇为什么要选择沉睡。一家之言，欢迎大家来交流不同的看法。
总的从两个角度来分析，第一个角度是仅仅从漫画故事本身，第二个角度是站在作者的立意。
先从第一个角度，漫画故事本身来看：
米奇寄生在新一的右手上之后，彼此都在相互影响，尤其是在米奇帮新一修补受重伤的心脏之后，米奇身上更多的细胞融入了新一体内，导致这种影响更加明显。
米奇对新一的影响，表现在新一身体各项能力，如体力，速度，视力，听觉等比一般人大大增强，新一的精神也发生了变化，即使再悲伤也流不出眼泪（后来因为田村玲子的关系被治愈），偶尔会不知不觉地表现出无情（如说死去的小狗是“狗体”，里美也说新一的眼睛一点感情也没有）。
新一对米奇的影响：因为新一是个尊父孝母，温顺善良的好男孩，所以原本没有感情，只顾自己安危的米奇，也逐渐变得会去考虑和帮助别人（如后来在学校田岛秀雄和光夫（喜欢加奈的大个子）群殴起了杀意，米奇感觉到了杀意，尽管不会威胁到自己和新一的安全，但米奇考虑到如果不通知新一去阻止，新一会难过，所以米奇还是“多管了一次闲事”，通知了新一；还有就是最后结局米奇醒过来救里美时，在和新一的大脑直接沟通时说，一开始不明白作为人类的新一，看到一条小狗死去也会悲伤，后来才觉得，人类拥有的一项伟大的优点，就是能去帮助别的人或生物，有时甚至可以放弃自己的生命）。
但是话说回来，影响终归是影响，人性的本质也不会变。新一再怎么偶尔无意识地表现出无情，但他内心始终是个温顺善良的好男孩；而米奇虽然会考虑人类的感情，但是他毕竟还是会首先考虑自己的利益的寄生物。
再由以上米奇的本性来看米奇的沉睡：
关于米奇沉睡时究竟在干什么，光从漫画故事里去体会，感觉很抽象，用米奇的话就是说“感觉非常愉快”，“在一个和有新一的现实世界不同的世界”。米奇口中他沉睡后所去的世界，具体是个什么样子，恐怕们每个读者都会有自己的想象。而我个人的想象是，可能是一个米奇觉得比现实世界，更美好，更舒适的世界。
米奇第一次感受到沉睡后的世界，是在进入后藤体内之后，而之前，在现实世界里，就算没有其他寄生物的威胁，米奇终归是新一的右手，自己不是一个独立的主体。可能自从米奇进入后藤体内感受到那个新世界之后，自己心里对比了一下两个世界，觉得自己在沉睡后的世界要比现实世界更开心，舒适。
有一点是可以肯定的，米奇和新一道别，新一的伤感要远远大于米奇，新一非常舍不得米奇走，而米奇虽然心里也会有一点点不舍新一，但是米奇始终是一只寄生兽，首先考虑自己的利益，他觉得沉睡后的世界更吸引他，这种“吸引”，在米奇心里，要大于对新一的
“不舍”，所以米奇最终还是选择了沉睡。
米奇选择沉睡，还有一个因素就是大多数的寄生物要么被消灭，要么已经改吃人类的食物融入人类社会，不会再对新一的生命造成威胁，而新一比一般人身体素质强的能力始终都在，在一般情况下能保护自己的生命（当然，当新一真正遇到自己不能解决的危机时米奇会醒过来的），所以米奇才会放心地选择沉睡。

第二个角度，从作者岩明均的立意来看，为什么在结局让米奇沉睡。
我个人觉得，作者是想让新一过上一个正常人的生活。故事发生时，新一才只有 17 岁，在这么小的年龄，就要承受母亲被害的痛苦，心里要藏住那么致关人类存亡的大秘密，身边却没有一个亲人朋友能诉说，虽然可以向被寄生在下巴的宇田守诉说，但是宇田守住外地，不算“身边的亲人朋友”。大家想象一下，我们平时心里藏着秘密不说会有多难受，不要说是什么大秘密了，有时就算是小秘密，憋在心里都特别难受，只能找一些平时不接触自己朋友圈子的远方的朋友倾诉，何况苦了新一心里要藏着那么多的秘密，自己的感情无意中被寄生兽影响变得冷漠，却被最心爱的女孩误解为“无情”，“不信任”，这都是新一的苦衷啊。
到故事结局时，尽管新一几乎不会再受到其他寄生物的威胁，但是作者看来，新一在那么小的年龄就要承受那么大的压力和包袱，作者心里有点愧疚，要让今后的新一过上正常人的生活，所以作者才会让米奇沉睡。
有人不禁要问：米奇不沉睡，新一就不能过正常人的生活吗？新一心里不是很舍不得米奇沉睡吗？对，站在新一自己的角度，他年纪还小，舍不得和米奇的这份友情。但是从客观角度上离开看，新一以后也要上大学，找工作，结婚，生子，米奇假如不沉睡，每天除了那四小时的睡眠时间，都是和新一形影不离的。正常人都是需要一点独处时间的，就算是感情再好的夫妻，偶尔也要有一点独处的空间，而且故事里新一心里也说过，他和里美在一起时，希望米奇能沉睡着，尽管米奇不会现身打扰他俩的二人世界，但是新一心里始终会有点不自在。而最后米奇和新一道别时也说经常对着自己右手讲话的人不是很奇怪吗？米奇也想让新一过正常人的生活。综上所述，所以作者才会在结局让米奇沉睡，让新一完全过上一个正常人的生活，作为对新一怜悯和补偿吧。

看到新一和米奇出现在电子屏幕上，心里很有些感慨：寄生兽终于TV化了，虽然为了适应市场而做了一些可以理解的调整，但依然并没有降低剧情本身的质量。很高兴终于可以看到这一部堪称完美的漫画作品将于新的时代为更多的人所知，可同时也有些唏嘘——不知道下一次能看到这么优秀的故事是在何时。

好的作品，经得起人们的品评，经得起时间的检验。在厌倦了现在充斥文化市场的各种琐碎狭隘的、以卖弄小聪明和技巧为主的文化产品之后，这样的作品就更因为稀缺而显得珍贵。

毫无疑问，寄生兽就是这么一部出色的作品。它用极为精炼的篇幅，讲述了一个曲折精彩的故事，却深刻的揭示了物种进化与共存的、现实和精神上的双重难题。
 　　
故事里说道，不同种的生物会相互利用，相互残杀。但不会相互理解……因为每个物种都是基于自己的准则，而不会站在其他物种的立场上去理解对方，在人类的眼里，寄生生物是恐怖的食人怪兽，可是在猪的眼里，人不也是一样的怪物么。
 　　
物种的生存意志是与生俱来的，不管是多么渺小的生物，也有着本能的生存欲望，所以会为了自己的生存而做出侵犯其他物种的事，这也是自然界的铁律。但是人类这个物种，却有着和地球上其他物种的很大不同：会进行生存需要之外的、无论是否同种的大规模杀戮。
 　　
想一想，人类确实是一个可怕并且无可救药的物种，贪婪自私不懂满足，目光短浅并且掠夺成性，偏偏人类又具有高于地球上其他生物的智慧，使得在地球的食物链上处于金字塔的顶端，一边喊着和平与发展，喊着爱护环境和谐共处，一边却为了一己之私而不断的攫取，从来不肯收敛自己的胃口。其极高的自我意识导致这种习性以不同的形式出现。大了可以是人类对其他物种，小一些就是不同肤色、国籍和种族，并且依次递减到“我”和我以为的其他人。大到对不同文明和种族的屠戮和毁灭，小到对自己和他人的竞争中不择手段尔虞我诈。而所谓物种一词，其实是生物学上的概念划分，在人类的现实思维里，没有什么物种，有的只是“我”这一方和非我以外的其他“生物”。
 　　
每个人其实都是一个和他人截然不同的个体，在生存法则上，每个人都是一个只有自己的“物种”。人类并不是只能利用而不能互相理解，只是这种理解并不妨碍每个人以实现自己的目的为重。所以可以一边优雅地谈论着普世价值一边进行着野蛮嗜血的残酷战争。
 　　
理性的思考却总是导致不理性的后果，听起来像是对人类的一种讽刺，然而仔细思考之后，却发现了这其实不过是人性所导致的必然。因为人类所谓的理性，其实都是建立在一个首先满足自己的基础上。也就是首先要满足自己的欲望，然后才会去考虑非自己以外的生命体的利益，并且很难会给予他方利益以足够的重视。记得曾经在一部电影里看到过一个森林猎人和城市贵族的对话，森林猎人始终对城市里的贵族保持一种厌恶的心态。贵族问道我们并没有对你不友好 ，为什么你却对我们有那么大的敌意。猎人毫不客气的说，因为我们打猎是为了生存，你们猎杀动物是为了把它们的头颅挂在自己家的墙壁上。
 　　
记得有次和朋友聊起人类文明的发展问题，从最简单的节能减排说起，最后一路剖析下去，得出的结论还是指向了现代文明发展模式的错误根基，并且认为现在人类的文明模式是难有什么出路的。在现代文明基础上建立的社会生活模式已经基本杜绝了人类自身反抗的可能，只能就这么无奈的走下去。只是发展听起来虽然是一个积极的词汇，但是其本身的意义是什么只怕人类自己也很难想清楚或者压根不愿去想了。或许等到有一天人类真的走向自我灭亡的时候，才会想到其实自己原本想要的不过是简单的遮风避雨，衣食无忧。
 　　
故事里最动人的地方，是米奇最后自己明知不敌却一边拼死阻挡住同类的攻击一边要新一快跑。这个坚持自己的生存才是第一要素并且把为了实现这个目的进行的杀戮视为天经地义的冷血动物，最终却像人类一样有了感情，懂得了情感的珍贵和牺牲的意义。在米奇的思维里，觉得人类会为了他人而牺牲自己这种违反生存法则的事是不可思议的，甚至一度将其视为种族延续的本能，好比蚂蚁和蜂群对自己巢的保护。但是最后它却是因为这段不平常的友谊而做出了这样的决定，想必在作者的眼里，这才是人类的珍贵之处吧。遗憾的是，人类之间的情感已经比当初创作这部作品时更为淡漠了，而思想自由开放和社会多元发展的结果也导致了人与人的沟通越来越难，也正因为如此，现在的人们也更愿意为各种各样的感动消费买单。
 　　
但即使如此，必须要承认的是，这种强大的情感力量虽然由于无法进行有效的组织而难以成为挽救人类的有力工具，但至少还是赋予了作为个体的人一线希望的，因为它让人可以做出出于美好情感而并非生存利益的自我牺牲的可能，并进一步懂得节制，从而以个体为单位进行对自己的反思，并落实到从我做起从小事做起的行动上，从而实现对自己精神层次的升华和飞跃。如果能进而互相产生影响，逐步产生对整体对求同存异的这一发展方向的艰难扭转当然更好，不过考虑到在这种真正有意义的道路上，人类的步伐总是缓慢地几乎让人绝望，所以并不认为这会是人类的希望。事实上人类的前进也一直都是好了疮疤忘了疼的，只是不断地唱着高调走钢丝罢了。
 　　
新一最后艰难的砍下去的那一刀，在我看来更像是砍向人类自己，因为后藤已经不是一个以求生存为目标的物种了，而是变为了一个以攻击猎杀人类以供自己取乐的真正“怪物”，而这一点和人类是何等相似。
 　　
同样是寄生生物，米奇获得了人类精神的美好部分，而后藤却在不知不觉中具有了人性的恶。不知是否作者的本意这样安排，但看起来无形中增强了作品的深度，也会给观众带来了更为强烈的震撼力。不知道是不是因为信息过于开放和泛滥的缘故，如今基本看不到这类如此富有想象力和人文深度的作品了。或许随着人类物质文明的飞速更新和发展，积淀和思考注定是要被逼上绝路，但依然由衷的觉得人类存在着这样的文化工作者，是一件多么美好的事。而在整个文化市场日益狭隘和碎片化的今天，依然有一些真正有价值的作品存在并且时隔多年后还是能带给你极为丰富的精神享受，就更让人觉得了幸福了。
 

“我一直在想，我究竟是为什么才出生在这个世上。解开一个问题之后，下一个问题又接踵而至。苦苦追寻起源，又不停探求终结。一边思考着，一边漫无目的的走着。或许无论我走到哪儿，结果都是一样的。要是能停下脚步的话倒也不错。即便找到了所有的的最终答案，也无非觉得‘啊，原来如此’罢了。然而，即便如此，今天又得到了一个疑问的答案。新一，我到头来也没拿这孩子做实验。他就是个再平凡不过的人类孩子而已。人类的孩子还是人类来抚养吧。”

我从来没觉得，生而为人是一件幸事。毋宁说，正因为生而为人，才会不停地思索生而为人的意义，虽然这意义好像并不是那么容易就能找到的。人是一株会思考的芦苇，然而是一株有着名为“思想”的高贵的芦苇。说真的，“高贵”这个词着实碍眼。高贵？和谁相比呢？和地球上的其他生物相比吗？人类比地球上的任何其他生物都要“高贵”吗？

但是，不可否认，这种自命不凡的高贵感正是绝大多数人类心智及其精神所论证、追求的一个结果。“人是万物的灵长”，人类比任何生物都要高贵。可是换个角度想想，这其实也可以说是“身份”与“等级”观念在作怪。人类这个“身份”，比任何其他生物都要“高等”。我们用了数千年的时间，尚且不能破除人与人之间身份、等级观念的藩篱，更不要说破除人与其他生物之间的高低贵贱之分了。

当然，从丛林法则和社会达尔文主义的角度思考，其实这完全不必大惊小怪，不，这才是“理所应当”，这是人类社会赋予自己诛杀其他生物生命（正如处决人类同胞生命）的一种正当性，一种“正当权利”。这可以说已经成为了一种“集体无意识”的固有观念。说这么多，并非我个人要挑起诸如“万物平等！”、”人类与自然共生！“等等大旗，大大批判一番这种固有观念。我坦诚，我是吃肉的，我是吃其他动物尸体的（再交代一下，其中绝大多数是圈养、畜牧的），因此我不具有这种道德制高点，说实话，我也不觉得任何人能具有。我们必须承认一个现实，杀人是罪，杀其他生物···很难说是罪。尽管已经有国家出台了保护动物们的法案，然而，保护动物并不代表我们就不吃肉了。

——在这个意义上，人永远都是动物。只不过，人是会为自己找理由的动物，而其他动物并不会说话。

活着就必然杀生，稍稍提醒一下，杀死病毒、细菌，也同样是杀生（活着的生命），人类的一呼一吸之间，所有生物的一呼一吸之间，都在杀生。看上去，大自然就是这么规定的，万物本性如此：这可真是不折不扣的“自然规律”、“生命的准则”（セイの格率）啊！

说了这么多，和我所写的标题有什么关系呢？刚才我提到了“本性”这个词，我必须澄清，我对这个词了解也仅仅是局限于我用语所限的范围内。这个澄清同样适用于我所言的“灵性”。接下来我们切入正题。

文章开头所引用的那段田村玲子或田宫良子或parasite的话，是我觉得，人真正有所特别的地方之一：灵性。当然，也许应该泛而论之为灵性、知性、理性、感性，等等。但我最想强调的也是我自己过去极少提到的，是灵性。田村的这段独白，真真也是我的“心灵独白”：如何脱离动物本性的范式，找到一个关于自我人生的不同答案，一个有点意思的答案。我想到尼采，想到“人生的价值是审美价值”，想到“美是真的光辉”，想到“人生不需要目的地，人生只需要你一往无前”，想到······爱与思想。田村的这段话中，恰恰道出了人的灵性所在：爱与思想。她对孩子是有爱的，正因为爱，她才会将人类的孩子给人类抚养，这是对于孩子而言最好的归宿；正因为爱，作为一个人类孩子的母亲而死大概是她最有意义的死法了。这种爱自然蕴含于本性之中，可它也是一种灵性，它是来自一个母亲灵魂的声音和祈望，不是为了种族的延续（人类的孩子不会为parasite繁衍后代），而是真切希望骨肉的幸福。这样说来，这种爱是无私的，因为母亲奉献出了自己的生命；这种爱又是自私的，因为说到底也是盼望自己孩子的幸福。这可真是，“解开一个问题之后，下一个问题又接踵而至。”

因此，最后我们来说说思想，既复杂又简单的思想。从田村思考自我存在意义的那一刻起，我认为她毫无疑问已经具有了灵性。换言之，她可能通过知性获得了灵魂。以追问与反思为代表，最明白无误的灵性。这不仅仅是关乎理性，也是一种灵性。因为人的思想中是有爱的，灵性应当就是这种“爱的思想”。正如爱智慧是哲学的灵性，人的灵性应当就是这种爱的思想。爱不仅仅是一个行为，一个观念，更是一种思想，使得我们从动物本性的机械行为、工具性能、自然范式下或多或少的解放出来。那么，这种灵性大概就是灵魂光辉的展示，告诉我们人类不仅有欲望，也有爱。当这种爱的思想在低吟浅唱中徐徐前行时，也许，人类才真正在这地球上找到了安居之地。