悉达多

从小对理科比较感兴趣，所以物理化学非常厉害，自然的无神论者，坚定的唯物主义，坚定信仰科学，印象中暑假父母会在农历6月19的时候去当地一个寺庙烧香拜佛，我极其反对，因为有一年母亲和我在街上逛街时候遇到摩托车将母亲撞了很远，我就说我母亲，你天天拜的佛为何不保佑你呢上次在街上会被摩托撞飞，当时我母亲很生气，就回复我说“我烧香拜佛祈求保佑家人平安，那当时为什么摩托车没有把你撞飞，而是撞的我自己“。当时听完母亲的话我觉得自己像个傻子，怎么能这样和母亲说话呢，应该尊重他们的信仰，后来为了他们高兴，我就欢喜的陪他们去山上烧香拜佛。当然我内心并不认同。但是后来的日子里我还是会经常思考人生的终点是什么，人生的意义是什么，但是总找不到答案，快三十岁的时候，有一天我看到了一位和尚在电视台里讲到《金刚经》里的”汝等比丘，听我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法“，不知为何我当即觉得很受启发，随即在网上买了一本结合很多高僧翻译的《金刚经》来研读，说实话读完之后即是欣喜，又是感动，同时又觉得佛陀真是一个在智慧上无限碾压我们凡人的人，后来再到寺庙的时候，拜佛就五体投地，因为要降服我慢，双掌向上，因为要智慧与善良并行，再后来过了大概一年左右就去成都文殊院正式皈依！这部佛陀拍的真的很好，里面有很多佛陀开示很经典，都是佛陀智慧的体现，很多人觉得佛陀很慈悲，其实慈悲是其一，最重要的是智慧，因为修行的终极目的就是要得到智慧。看过很多经典影片，从未参与评论，今天特意留言，希望更多的人能看到这部影片，当然如果能有缘学习佛法就更好啦！感谢剧组！阿弥陀佛！

说句实在话，在剧的前半段为着精美的服化道，是想打五星的，在随着剧情的推动，却越来越想打三星。

我不是佛教徒，除了那些世俗的认知之外，对这个宗教知之甚少，所以我评价此剧就真的只是从剧的角度出发，不涉及宗教。

这部剧的前半段对我而言，逻辑勉强能够自洽，但从悉达多成为佛陀后，故事就变得越来越“古朴”。很多时候，故事的逻辑就是变成有人作恶，遇上佛陀，佛陀三言两语，对方就立马痛哭流涕，认识到自己的错误，并且痛改前非，自动要求皈依三宝——此逻辑仅排除了需要推动故事发展的提婆达多和阿阇世。一般来说，越古老的故事，就越拥有这些“古朴”的逻辑，今天我要是在一本叫“佛陀的故事”的书上看到了这些故事——每篇故事也就几百字那种，我可能也就看看就过去了，权当浅薄了解一下佛陀的生平，然而这部电视剧并不是，它详尽地描绘了佛陀的一生，从降生前到涅槃后，从王子到弃绝，悉达多的心理历程花了大量的笔墨去刻画，因此当再次讲述这些“古朴”的故事的时候，逻辑中的空白就应该去补充它，而不是照搬即可，不然对于群众来说，比如我，这些故事的说服力就非常弱，并且观剧感受直线下滑。举个最典型的例子，在截指狂魔这个单元里，截指狂魔认为他只要截到100个手指，他就可以获得大神通，所以他埋伏在森林里，遇人就砍。佛陀要感化他，这个目的没问题，有问题的是过程。佛陀走进森林，截指狂魔一如既往地跟踪他的猎物，并且发动袭击——说句实在话，我这个时候还是很为佛陀揪心的，并且也十分好奇他会如何化解，因为很显然，这个狂魔基本就是在一个癫狂的状态，双眼充血，遇人便砍。然后狂魔做出了一个令我震惊的举动，他高举着斧头跳到佛陀面前开始张牙舞爪，佛陀不理他走过，他又跟了上去问他，你怎么不怕我？然后佛陀通过他的说法，使得面前这个歹徒立刻放下屠刀立地成佛了。我？？？？？？首先，我们来理一下，为什么狂魔要跟踪受害人？他一看见就直接扑上去不好吗？他为什么要先跟踪呢？还不是为了偷袭！两个壮年男性单打独斗，最后谁死谁活这还两说，就算狂魔有信心自己一定会赢，那万一遇上一个能打的，比如设定是百战百胜的佛陀——虽然他不知道这点，就算能赢，也会很累很惊险，说不定还能带点伤什么的，很明显这种跳出来的行为是不符合逻辑的。而且在单元开头的商人那里可以看出，这个狂魔是有偷袭行为的，他先是一刀砍倒了商人，使其失去反抗力后才砍下他的手指。所以当佛陀走在森林里的时候，我是很担心他的偷袭的，佛陀那个性子又不像是会再跟人动手的，万万没想到，导演直接就让他跳到了佛陀面前吓他，我真是……并且在佛陀的说教下，这位变态大哥迅速地就皈依佛门了，我……这不是个变态吗？嗯？？现世界变态杀人狂那么多，我不信哪位宗教大师对其一番话就能使其变成一个虔诚的教徒……当然了，我不是说这不可能，而是说电视剧你既然要做这个单元，那就要用你的逻辑，你的编排，把它变成可能，变成理所应当，而不是硬拗。佛陀如何感化他，他又如何被感化，中间的这个逻辑要讲通透了，而不是草草带过，为神迹而神迹，这就大大削弱了故事的可观性。其他的比如佛陀叔叔婶婶两人突然的醒悟，提婆达多死前的悔悟都显得非常突然和强行，根本就都是为忏悔而忏悔，背后的人物逻辑和情绪根本就没理，就是导演说演到这儿了，你得忏悔，然后人物忏悔了，为什么他/她就忏悔了呢？怎么就忏悔了呢？这不管，反正这个点了，你就得给我忏悔。所以后半段都给我看的脑壳疼，全是这些“古朴”故事集锦。再比如当佛陀72岁的时候，身为堂哥的提婆达多明明更为年长——他起码80了，居然敢提出来说佛陀日渐衰老，应该退位让贤给他了，还好多人觉得有理……导演，你的良心不会痛吗？你还记得提婆几岁了吗？你不能因着人家一身腱子肉就当人家还是小年轻吧？？简而言之，逻辑这块，这部剧我也就想给个2星吧……

另外一个郁闷的点大概就是为女子深深的叹一口气吧——当然了，这并不是影响我打分的点。虽然说我也不怪佛陀，毕竟那个时代，他能产生说消除阶级这种思想已经很伟大了，但还是略微有点感伤吧。就是在提倡众生平等的佛陀面前，这个众生里，女子似乎并未被考虑在内。他关心那些低种姓的男子，认为众生平等，低种姓的男子也可以入他的道以得到解脱，在面对高种姓的女子的时候却沉默了。他尊重她们，潜意识里却从未把她们当做同类，他遗忘了她们。直到她们自己上门来苦苦哀求，他才同意，却又定下了以下这些规则(注意哦，以下为比丘尼的戒规，适用于所有的比丘尼，而并不仅仅是针对新入门的比丘尼）：

无论比丘/比丘尼各自修行如何，比丘尼均需从比丘处获得指导

这几条是正常的戒规

比丘尼不得议论比丘之过，却没有规定说比丘亦不得议论比丘尼之过。比丘尼无论修行如何，均不得作为新入门比丘的引路人。

剧中的比丘尼们为了入佛门，满心欢喜毫不犹豫地接受了戒规，只能说那个时代是多么让人神伤的时代啊，连提倡众生平等的佛陀，都如此这般……

又也许只是电视剧自己的编排，毕竟我对佛教并不熟悉。我倒希望这是电视剧的编排。

《佛陀》这部电视剧，是我妈推荐给我看的。她的推荐理由有以下几点：

1 扮演佛陀本人的演员面相和善，有佛的样子

2 故事构思通俗易懂，将高深的佛法取最要紧的地方细细道来，有趣味性和教育意义

3 印度人讲印度故事最为合理

从前，我认为我妈从前是求佛却不信佛，她可以给很多寺庙捐香火，但目的都是求佛，而她对佛法却知之甚少。当这样一部电视剧横空出世，她觉得自己都学到了很多道理，所以当她推荐给我看的时候，我也欣然接受了。后来我妈就常常问我看剧的进度以及感悟，所以某一个朦胧的，睡眼惺忪的早晨，我跟我妈进行了一场围绕电视剧的对话。

以下段落，加粗的部分为我妈妈的答复：

你如何看待悉达多王子的做法？比如在这个各个国家的王子或者国王都推崇，王子们要习武，之后要打仗，要上战场杀敌，杀敌越多，获得的疆土越多，那么越能够说明这个人勇猛。但是这个时候，悉达多王子不愿意杀生，不愿意伤害他兄弟，哪怕知道这个只是竞技，他都不愿意，他在家画画。你怎么看待这个现象？

这恰好预示着佛将来的命运，说明他内心中的善良引导他做出以下决定。

这种善良被解读成了懦弱，哪怕不是懦弱，电视剧中大部分的人都认为，善良对于一个国家的发展是没有用的。国家要通过战争来获得更多的土地，善良没有用，你怎么看待这个说法？

这当然是善良的，只是很多人不理解。

也就是说，善良虽然表面看上去没什么用，但是实际上却可以让这个国家更加的和谐，或许比战争更加有利于国家和平。那悉达多王子去妓院里面，看到那些女人被伤害，然后就去跟他父王说，以后再也不许伤害女人，无论这个男人是王储还是谁，无论这个女人是贵族还是平民，所有的女性都不应受到伤害。为妓院的女人争取权益，这是什么有利于国家的好事吗？

可能是一件好事吧

所以这个世界上有很多事情，虽然表面上看起来好像没什么用，但实际上对社会是有大大的益处的。还是，你认为悉达多王子做得对，他不伤害别人是因为他善良，他为妓女争取权利是出于大爱，是不是因为你先入为主的知道他未来会成为佛，所以他年轻的时候一定与众不同，所以他做出的选择肯定都是对的。

所以你还是认为，真理是掌握在有权利或者有地位的人的手中，只要是他们说的，就是有道理的。但是普通人突然提出这样的想法，你就会认为这是毫无依据的。

你有没有想过，为什么悉达多可以成佛？为什么是他成佛？或者说，为什么大多数“著名”的佛，都是贵族出身的王子？难道是因为他们放弃了荣华富贵，就说明他们的牺牲更大吗？所以是不是只有贵族才能出佛，因为他们放弃了更多的东西。他们吃过见过，就知道穷极富贵也不过如此，所以可以四大皆空。我们看到悉达多从小就在父母的爱护中长大，有父母爱人的支持，他可以做自己想做的一切事，也可以生出慈悲之心去怜悯穷苦之人。悉达多放弃父母孩子和整个国家，没有人抱怨，而是去支持他。

而对于平民来说，多一点财富就会多一点舒适，生活就会好转，所以财富对于他们来说至关重要。他们忙于生活，也不会去思考普度众生的事情，所以平民只能做比丘，去追随，却很难修成正果。而那些放弃家庭去做比丘的人，他的家人却很难理解他们，原因也很简单，他抛家舍业，出家之后自然也少了些负担，那么负担就转移给了家人，如何能让家人理解他们呢？

但是剧中也有一幕，有人说自己为了苦行放弃了家族的财产，旁人说你不知道悉达多放弃了更多，他放弃了整个释迦王国，所以他更诚心，更容易证明正道。但是佛陀本人又说，如果一个贫穷的人，在面对财富时不动心，那么此人的心，比那些放弃财富的人更加真诚。

然后我妈说：诶哟这个太深奥了，我没想过

Over

原本想了很久的问题，就这样被我妈妈无情地打断了。

所以电视剧终归是电视剧，遗憾的是，这部剧中那么多道理，那么多先进的理念，终究没能进入到我妈妈的实际生活，就是典型的“说一套，做一套”。道理我都懂，但是我做不到。故事本身是感人的，每个人都能够持中道，那么这个世界应该会少很多戾气吧。

礼赞三无字幕组！ 佛陀在去村子乞食途中被荆棘扎到，村口，一群婆罗门与刹帝利大肆嘲笑。 婆罗门：听说您无所不知啊，佛陀。居然也会受伤，真是大开眼界。 刹帝利：看现在，谁还相信你是大圣人。 婆罗门：这地上都是荆棘，在这个村里，你可不受欢迎。 刹帝利：你不是每天乞食吗？来呀，走过来吧！ 佛陀：（平静地）我请求你们，请让我，到你们村中乞食。 婆罗门：好啊，你不怕被刺，就进来乞食吧！ 佛陀看了看地上，神态自如地踩着荆棘走过去。 此时，一个首陀罗（贱民）在旁边不安地注视着。几秒之后，首陀罗跑去试图扫开荆棘。 刹帝利：喂！苏利陀，你要是敢扫，就别再想回到村里！ 苏利陀看了看他们，继续扫开荆棘。 苏利陀：（合十）您可以进村了。除了他们，还有很多人愿意给您施舍的。 说完，苏利陀小心翼翼地走上前去，对佛陀稽首合十。 佛陀对苏利陀摩顶，苏利陀吓得避开。 苏利陀：您别碰我！连我的影子都会玷污您的！ 佛陀：为什么我会被玷污呢？你和我们一样是人。一个人的触碰，又怎么会玷污另一个人呢？只有贪婪、仇恨、愚痴和欲望能将人玷污。像你这样充满爱心的人，只会让别人快乐，而不是痛苦。 婆罗门：你算什么圣人！对种姓和瓦尔纳一无所知。不是穿这身就能当弃绝者！ 刹帝利：你就是个骗子！ 佛陀：从他人身上夺取人性之人，这是真正的骗子。如果称我为欺骗者能让你们满意，那也可以。这个人像我们一样，也是生命。视他低人一等，蔑视他，这也是欺骗。 婆罗门：我跟你说，这就是我们的法，何来欺骗！ 佛陀：这片土地，孕育了世间的万物，也孕育了他。歧视他，正是在诽谤这片土地。我们向天空抛洒尘土，天空不会降低高度，也不会被污染，而尘土却会落回我们身上。天空向无偏见，像一位父亲，荫庇我们。大地之上产出的谷物，从不曾挑拣食用它的人。微风为众生带去清凉；水，为众生消解焦渴。大自然从没有歧视。我们人类又为何要相互贬低？ 婆罗门：你说着大道理，怎么不让他做你僧团的比丘呢？ 佛陀：您说得极是。苏利陀，你愿意做比丘吗？ 苏利陀：我是个贱民，做您这样伟大的比丘，我哪里有资格。 佛陀：他人之痛，也能使你痛苦，你有这样的品性，世间无出其右。我，佛陀，欢迎苏利陀，成为我的比丘。 苏利陀合十并跪倒在佛陀脚边。