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1 ) 女性必看的战争电影 为什么美国总是敢于反思
美国大兵不上女人就打不了仗？女权看战争片会不会气死 女人只是供人玩乐提升士气的工具 md 这个真的看的人气短 弹幕里大部分刷的都是骂那个善良的美军 说他不懂得服从 没纪律害队友 说他打小报告 一根筋 男人这么爱打仗 那你们怎么互虐对方都可以 别tm牵扯到女人 凭什么女人就该这么惨 当女人选择投靠强大的敌军 就会像战后被剃头的法国女人 当选择成为一个普通人就要面临如本片一样随时被抢走奸杀的风险 看这个片子深切的认识到大部分男人的本性是怎样的 他们根本对越南女人的悲惨遭遇没有任何同情心 恐怕心里还巴不得自己是那些作恶美军的一员 就跟西恩潘台词一样 男人的本质：gun是用来play的 penis才是用来fight的 唉 每个女生都应该看看这部战争片 感谢我们目前生活在和平之中 感谢我军不像美军那样
这部影片真是让人百感交集啊，不只是影片本身触动到了我，而是影片之外的弹幕深深震撼了我。大多数战争片里的女性就是个点缀用来撒点爱情狗血，而且经常出场时是妓女。同样看这部之前我还以为是狗血爱情或最多美军找妓女罢了，没想到，我跟男主一样没想到那群大兵真的去抢了一个民女，然后就是轮奸，再然后毫不留情的杀掉。再后面就是男主各处奔走为越南女人寻求正义。从这里开始弹幕就各种骂男主，各种让人匪夷所思的发言就冒了出来。下面列举些：“不要举报，大事化小” “和他做战友真是倒霉了” “还是个孩子幼稚” “这种害队友的人就该拉出去毙了” “这是小人，多管事，自己是个小兵” “一天到晚的打报告” “是我肯定让他回不来” “把他送上军事法庭，说是他做的” “直接毙了，这种祸害” “主角就是踏马一根筋” “最见不得这种装的” “他绝对不是一名合格的兵” “上战场哆哆嗦嗦，下了战场在队友面前说狠话” “一根筋真的无语了” “只能说这样的人不适合当军人” “不够狠，你就别去当兵你就别去打仗” “可恶的告密者” “都是战友，就这样卖队友”
这些弹幕真的震惊我了，原来主角的正义感在这些人眼里就是不适合当军人，背叛队友？那么多弹幕都不支持男主做法，反而觉得他背叛了兄弟。这说明这些人从来没觉得奸杀女人是错的，主角不跟着一起做才是错的，这些人让我想到了看台湾节目一位嘉宾的名言“打仗不抢钱抢女人有啥意思”。可见原本的男性思想有多恶臭，烧杀抢掠不过是男性气概的证明和所谓兄弟情的见证，由此可见进入军队进行思想改造有多么重要。我不算一个女权，网上那种极端女权我也无法欣赏支持，可今天我也忍不住第一次骂一句恶臭郭楠，以及世界上大部分男人真的恶心。希望每个女性都看看这部电影，尤其在爱奇艺开着弹幕看，就会明白对男性的思想教育有多么必要，保护好自己多么重要。人类文明发展到今天雄性依然没有摆脱最原始的兽性，明明都是有母亲的人却对女性没有最基本的尊重和理解。
其次还有不少人夸美国是直面问题，懂得反思，这种片也就美国人能拍出来。我就呵呵了，美国战争片多的是，反思反战的也多的是，可惜美国天天反思，从越战开始反思，反思到今天，战争没停下来过，一场接一场的打，每次打完又有新背景素材可以拍，电影一部接一部的拍，有什么用呢，问题解决了吗？这是1989年的越战创伤，讲的是个体的善对抗群体的恶，同样的主题，2019也有一部杀戮部队。30年过去了，美军该存在的问题依然存在，从越南到中东美军依旧杀平民奸女性，美国大兵的行为有任何一点点改变吗？别说平民女性了，美军内部女兵遭到的侵犯也是数不数胜，而早在90年代就有将军的女儿和星条旗下的丑闻了，如今美军女兵地位平等了吗？有人总说欧美什么都敢拍，各种阴暗面都敢拿出来拍，也说韩国敢拍，为啥呢？还不是因为人家西方统治世界几百年，美国又有美元美军那样的霸权，民主制度扩散到全球，人家自信西方文化天下第一，所以人家想怎么批判都可以，因为再怎么批判，实力摆在那儿，大多数人仍然觉得这是个强大的国家，完美的制度，有再多问题都值得向往。至于韩国不用说了，财阀控制一切，上面还有个美国爸爸控制大方向，寄生虫主创就有大资本家，人家就是把现实血淋淋的展示给韩国民众，韩国人能改变吗，一辈子还不是以进入财阀集团为荣。而中国只要出一点点问题，马上一堆人上升到体制，马上上升的话语新闻不自由，好像只要制度一变，文艺一放开，问题全解决了。这些人思想跟当年建议苏联采取休克疗法的人有什么区别呢？拍电影搞文艺学金融能解决问题的话，大家还学什么工科理科啊，学文科多容易轻松。欧美干嘛禁止中国学人家高科技，却不禁止我们学人家文科艺术商科呢？
现实中中国面临的情况不就有点像电影吗，主角一个人势单力薄与四个队友和各级军官对抗，所有人都觉得他是错的，个体的善要对抗群体的恶有多么难！因为中国是不同于世界大多数国家的体制，所以很多人会觉得这个体制就是错的，为啥中国批判的少，因为外界全是批评的声音，好事也要被泼脏水，中国永远被污蔑被反对，去外网看看吧，多看看外媒，我相信这些就是某些人喜欢的批判，全是批评看个爽吧。如果我们自己在内部还不赞美维持平衡的话，大家天天抓住每一小点放大批评的话，那就是会慢慢否定自己一切，最终就只能走向苏联解体的那一步了。
2 ) 在创伤之外的事
在历史书上，有很多战争。战争的起源是人们争夺食物。原始部落内生产力低下，物质财富基本是固定的。于是，就会此消彼长。人们在一个既定的辖域内，面对既定的食物展开了争夺。所以，从那时候起战争似乎就不可避免。中国历史上的秦皇汉武无不是通由战争夺取的皇位。近代以来又发生过中国与国外的多次战争。乃至规模及至世界的规模。两次大战后，第三次还没有出现。但局部的小战争从没有间断过。尤其是巴以之间。
战争也是解决问题的一种形式，但是一种极端形式。如两个人辩论激烈后动起了拳脚。虽不叫做战争，但也具有了雏形。或许那也是战争的初级阶段。看来，战争也是为了解决问题的。当然，一个问题的解决指向它的方法不会是单一的。我在想人们为什么会选择了战争呢？以前一战二战的导火线都记得很熟悉。现在却模糊起来。填鸭教学的特点就是考试过后就遗忘，那也是不主动学习的结果，被动逼迫的接受如同命令你吃下自己讨厌的饭菜。
进步是一个好的字眼，进步应带来解决问题的非战争化。走向战争的对立面就是和平。如大陆对台：只要在一个中国的前提下，什么都可以谈。战争可能会显示强国的军事力量的强大，但同样显示了强国的恃强凌弱动机。这小到一个人身上具有相似的比喻，假如你有理要讲，奈何去动粗呢？自然，还有所谓的正当防卫。不是你自愿卷入，实在迫不得已，箭在弦上。他真是欺人太甚了等等。
战争会有热战和冷战，这是战争的分类一种。我没有亲历过战争，所有的都是间接得到。我觉得影片上《紫日》拍得不错，因为选择的是一段回忆录形式。并非其它电视剧中那些大团圆的结局。我不是不希望看见这样的结局，只是按照概率论的统计一定不会那么巧合。很多时候是非正义的一方获胜，本来这不足为奇。关键是在宣传上有的人不承认罢了。
因为我们有亲历过影片中展示给我的战争，我只能说说现实中我看见的战争。称之为战争或许不很贴切。因为那仅仅是家庭内部的事件。1990年代的我们村不知道怎么，还没开化吧。经常会有夫妻之间的打架发生，有时会很早以至于把我吵醒。或者我在街上走，就会突然冒出某家骂爹骂娘声。当然，那时我很小，也不知道具体的原因。只觉得有话好好说，吵架打架干什么，有劲没处使了怎么的？
当然，真的会有些脾气暴躁的爷们，也有些尖酸刻薄的泼妇人物。那毕竟是少数。把问题升级到打架与把问题升级到战争很有相似之处。那就是理屈词穷还要遮人耳目。可幸的时，我现在回家很少听见夫妻打架的传闻了。就如现在大规模战争减少了一样。也许这隐性之中有一种进步的因素吧。夜读小小说，一篇说到一对夫妻吵架与做爱的次数竟然有着惊人的一致。看来，婚姻质量的提高该从平衡吵架与做爱上着手。同理，社会的质量该从战争与和平上着手。
3 ) 看完好几天缓不过来
电影是很多年前看的，据说是真实事件改编的。开局是铺垫美军小队遇袭，越南人帮助自己军队掩护引起美军下层士兵对越南人的仇恨。后面就是小分队行动时闯入越南村庄抢走了少女，让她给他们背行李和发泄兽欲用，永远忘不了女孩被扎了很多刀依然没死挣扎着在铁路上又被美国人打了很多枪才死去。也忘不了坚持正义的主角被边缘化被刺杀的片段，以及军方对犯罪者的姑息……
4 ) 《越战创伤》－－我们记得，因为还在发生
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上帝说，接受不能改变的，改变不能接受的，却未曾赋予我们分辨其界限的智慧，于是，只能在事情的发展里，一步一步妥协，直至确实不可改变的境地。终于，似艾瑞森般沉浸在巨大的懊悔里，饱受自责的痛苦，“曾经有一个机会，我可以带着她离开的，就我们俩”，“可是，我又能怎么办呢，杀死克拉克，一个美军下士吗？”是的，我们理解他在强势面前终于的行为，但却无法忘记那个在命运的偶然里惨遭虐奸，并最终被杀害的越南女孩，或者，于她唯一的错误，就是是个女孩，并且竟然还是个漂亮的越南女孩，于是，在某个略有些炎热的夜晚里她被带走了，在她或者还在进行的美梦中，被几个该死的美国大兵带走了，只因为他们出于男性欲望的冲动，当然，他们不这样说，他们会说，她是个越共。
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布赖恩德帕尔马的镜头终究没有残忍到去追踪那个女孩被虐奸时的情景，但美丽与被撕裂了的美丽之间的反差已经足以给我们以震撼，正如鲁迅说的，所谓悲剧就是把美撕碎了给人看，对于这个女孩，这实实在在是个悲剧了。不能交流的语言却还能够听懂那句人类共通的“妈妈”，这是在巨大的痛苦和恐惧间所为数不多的能够多少表达些情感的词语。我们不知道她讲些什么，却在我们虚伪的情感里感触着其歇斯底里的痛苦，在内心深处嚎叫，杀了这帮孙子，但，我们知道在多数情况下，我们会像艾瑞森一样怀着内疚的心情无可奈何的回避，甚至我们还不如他。艾瑞森的视角便是我们的视角，怀着置身事外的良知，一步步地深陷，直到更大悲剧的来临。
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文明进程中所划分的种族关系常常使得人类对不属于其同类的人群做出极其残酷的事情，从某方面来说，这也显示了人性的复杂。对于梅索，在很多大兵的眼中他应该是没有问题的，甚至是优秀的，他在越南人的匕首下救了艾瑞森，对于布朗的死，他亦痛苦万分。但他，或者千千万万与他类似的有着严重种族优越性的美国人却无视越南人的痛苦，厚颜无耻的说着“这些落后种族，正在等待我们的解救”，可是，你们这帮孙子们，谁请你们来了？战争，这个少数阶级间的游戏，却让大多数人承受生命中不能承受之痛苦，资本主义还是社会主义，在那一刻，对于那个美丽的越南女孩都毫无意义，她所能感到的只有阳具撕裂私处的痛苦，以及嘴角流出的鲜血。当克拉克终于在一个背景的视角里将匕首一次一次插入这个已经被蹂躏的惨不忍睹的女孩时，当梅索终于指挥着其他几个杂种疯狂地向在死亡边沿蹒跚前进的女孩开枪来掩饰其怯弱时，我们都不可抑制的愤怒了，“暴露目标？你们把她从她的家里绑架出来，虐奸她致使她生病咳嗽，然后你们还要杀了她，因为她暴露目标？”FUCK YOU！但这又都是现实（应该说，现实比这残忍的还要多），而更大的现实是，我们这些坐在屏幕前愤怒的观众们多必将归于无动于衷的平静，就如在《卢旺达饭店》里，杰昆菲尼克斯扮演的记者说过的，人们看到新闻里满地的尸体只会说，哦，这里死了很多人，然后继续自己的早餐。
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应该说在布赖恩德帕尔马的眼里，这部电影并不单单是激起观者某些情感因素的消费电影，它还有着对战争及人性道德的强烈反思，在布赖恩的视角里，那个美丽的越南女孩应该不单单只是一个女孩，她是越南的象征，以自己弱小的躯体承受美国无理的肆虐，从她的遭遇可以看出布赖恩对越战性质的强烈质疑，那些梅索们是可怜的，他们在茫然无知中以对更弱者的暴力表现着他们的怯弱。对于个体，克拉克固然是个神经质的变态狂（你可以说他是受越战的阴影，但这种人即使没有战争也是个人渣），而迪亚的不想被嘲笑、孤立而去强奸那个女孩却是更大的可悲，他未曾体会到太多的快感，却要为自己的软弱付出代价，他的境遇里，我们看到体制对个体的影响，我们都在潜移默化中服从着体制，反抗或许会有，但大多是无力的，正如莱利（黑人中尉）悟出的道理，“我们为什么要跟体制斗呢？（言下之意，你是都不过体制的）”。在电影里，我们看到艾瑞森的努力最终使得梅索们对其行为付出了代价，但这仅仅是电影，或者就在那个时刻，体制正躲在上帝的云层里咧着嘴笑了，满是鄙夷。也许电影在艾瑞森去上厕所被克拉克扔手雷时就该结束了，艾瑞森死于意外，生活向往常一样继续。
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多说一句，那个美丽的越南女孩叫崔婉蒂，至少在电影里，她是这个名字。
影片资料：
《越战创伤》，导演：布赖恩德帕尔马。主演：迈克尔J福克斯、西恩潘。年代：1989。
5 ) 越战创伤
越南战争之残酷，死亡随时都会逼近，逼得那些战场上的美军士兵“像疯了一样”，已然不在乎战场上“做的对与错”，成了战争机器，人性的泯灭。士兵对手无寸铁的越南百姓疯狂施暴，人民遭到无情的蹂躏，心灵留下挥之不去的阴影。故事在表达和渲染上，与另一部越战经典影片《野战排》有异曲同工之妙。 还好有那么一丝正义的火苗，没有被残酷的现实所浇灭。面对战友犯的极端错误，艾瑞森虽然没办法阻止，但是他没有包庇，没有胆怯，敢于去指认和揭发他们的残暴罪行，说明艾瑞森的头脑是清醒的，还存有正直之心。 在这里，我来推荐几部越战电影，诸如：《越战猎鹿人》、《现代启示录》、《全金属外壳》、《野战排》、《汉堡高地》、《生于七月四日》、《我们曾经是战士》，部部堪称经典，百看不厌，让人回味无穷，思考万千。 电影通过艾瑞森的反抗行为，来衬托越战的残酷无情，表达对战争的憎恶和对和平的珍惜，从而对战争进行反省，达到反战的思考。 通过这部电影，也让我想起了1979年对越自卫反击战，我国解放军战士伤亡惨重，可见战争的惨烈程度。 越战创伤，成了战争当事者挥之不去的阴影。珍惜我们当今的和平生活。
6 ) 四星
布莱恩·德·帕尔马电影里的反面人物总是不乏魅力，Sean和他合作过两次，两次扮演的都是反角，两次都令人印象深刻
顺便，赞一下福克斯在里面的表演
7 ) 战争中的人性和正义
这是美国人拍的，揭露美军在越战中的暴行。
这些20岁左右的年轻人，被美国政府忽悠去越南战场。政府肯定是打着正义的旗号，说是去解救越南的民众于苦难之中的。这些士兵在“爱国”的激情背后，仍不免有着人性的缺陷。面对战友的暴行，这个新兵的人性也在遭受拷问，他的价值观产生了剧烈的冲突。如果我们的军队也像成吉思汗那样，掠劫民女以发泄兽欲，这还是正义的吗？
军队的规则是下级必须服从上级、新兵必须服从老兵。而体制内还有其更隐蔽的规则：为了维护这个体制，哪怕是其中有人作恶，都不容许有人提出异议，否则就会被当作异类而遭到清除。
可是这个士兵很倔强，他向排长、向连长报告被拒后，依然不懈地向上报告、揭发，直到把参与强奸的战友送到军事法庭。但是他并没有因此感到轻松，而是不断地作恶梦，梦到这些被惩处的战友提前出狱后来报复他······
那些漂亮的深焦和主观长镜头依旧是精彩万分，可故事比《铁面无私》还要正气、某些段落甚至是直白的教化，德·帕尔玛这种邪派人士没法从根本上与其调和。
比untouchable略好。人性刻画得着实有些单薄。
站在上帝视角我认为男主人公没问题，站在美军的角度fuckthissonofbeach！然而我是哪方，我的角度就是哪方，根本不存在上帝视角。
两个景深镜头抢占记忆：前景居右均是福克斯的半脸大特写，深焦远景，一个是村民帮助游击队员躲进地道，一个是美军下士刀刺女孩……钦佩导演选材控罪的勇气，但这种题材实在不适合帕尔玛。希区解释为何女孩当街被刺五十六人目睹无人上去阻止的新闻事件难以入影时曾说，“它太客观性了，观众无法融入！”
在学校看的，只知道是说越战的，可老不晓得什么电影名。真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，哈哈~
又是这种战争对人的异化，根据真实事件改编，多少有点抒情过度，不够硬朗。也只有少数几个帕尔玛式的精彩镜头，原来是莫里康尼的配乐。
打五星并不是因为这部电影多精彩，而是它揭示了越战时人性的崩坏和胜利者欲望的丑恶。这给人的冲击感是强烈的。狗日的战争，从没有胜利者。
战争对人的异化与激发的兽性，几个景深镜头相当出色。但终归是太板正，相比之下，野战排里还有经典的the tracks of tears作插曲，这里就太过压抑了，未来小子福克斯的表现不如西恩潘。
好久没看布莱恩·德·帕尔玛的作品，这次先找了一部他拍的类型片下手。这部《越战创伤》其实和他后来拍的《节选修订》在情节上有很多共通之处，不过手法上大相径庭。这部片子里面其实找不出很多德·帕尔玛的招牌手法。不过这样规规矩矩的拍效果也还不错。影片配乐居然请来Ennio Morricone。
这剧情有问题啊，一个战士为了一个女人把自己的队友暴露给敌人？另外男主太过瘦弱。表演也一般。
“这场战争快要把我们逼疯了，我们完全丧失了自我，就因为我们随时都可能没命，大家就表现得像啥都能做，却不管做的是什么事。我想也许还有另一个方向，也许重要的刚好相反，因为我们随时都会死，也许就更要小心自己的行为，因为每件事都更加重要。”
视角还是完全从美国人出发，故事线不够丰富，不如同类的《野战排》。有些场景还是很有冲击力的，特别是桥上一段及最后的法庭戏。德帕尔玛的片子总让人感觉不上不下，模仿致敬过多，独创性不够。本片还是显得滥情了些，不过Fox倒是很适合演这种角色，表现不错。
还行，稍微文艺了点……越战倒也不是距离很远的战争，而且人在战争中很容易就会失去控制。
美国导演的越战情结，越战创伤从个人延续到集体、国家。几场情节点的戏份调度依旧是带着强烈的德帕尔马风格，整体的表达陷于重复的论述，从旁观者到施害者，面对问题也难以得到答案，更重要的是在体制内，何来真正的正义？
Battle Without Honor or Humanity。布莱恩·德·帕尔玛简直是调度之王。
排箫是从纽约吹来的o(╯□╰)o
社会的文明不在于GDP有多高，而在于对历史的认识有多彻底。百年历程漫漫长路，我们有没有勇气直面过去，我们有没有信心继续前行？看了这部电影你会知道。
89年拍摄的很经典的越战片，不错的越战片，有点被忽视了的好电影，反应了战争的残酷，个人的理智和集体的疯狂之间的斗争，“不能因为随时都可能没命，我们就为所欲为”，电影里的这段话可说表达其真正的主题。
德·帕尔玛对军队性侵这个题材还是很敏感的，多年之后的《节选修订》几乎可以看作是把一模一样的事情又讲了一遍，换个角度说，同样的事情一直在发生。战争和强奸这两件事的伴生关系可以说亘古未变，究其根源，军队历来就是一个绝对男性主宰的群体，而且军队的文化是讲究等级秩序和绝对服从的文化——德·帕尔玛在片中也反复强调军阶的意义，中士就是可以命令下士，老兵就是可以吼新兵——而战争的情境更使得文明社会所依存的伦理和法律全面让位于这种等级权力秩序，这甚至可以揭示出一个比战争更普遍更恒久的困境，那就是少数如何对抗多数？如何在孤立的逆境中坚持去做对的事情？想起罗翔的话：勇气是人类最稀缺的美德。PS：那个排箫配乐一听就很有串场感，一查配乐就是莫里康内自己。。。老爷子一辈子接活太多，自己洗自己稿的事情干的不是一回两回了。
感觉有点缺乏力度，而且似乎没太突出重心，或许是叙事有点散漫吧...但我十分喜欢MJF开头和结尾部分在车上的那一段。给我印象最深的表演来自那位越南女孩。