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1 ) 语录
凡历乙未年九月初一，为本教祭祀之期。无生老母亲传行教弟子九宫，于朝天观设法坛一座，显我神功威力，发扬我教神威。
四十九重翻天变，天兵神将唯我用。骨如天柱皮盖地，熊熊烈火化尘烟！
千刀斩来千刀卸，万刀斩来万刀飞。炮火如飞砂，军器当水点。
白莲下凡，万民翻身。杀尽洋人，齐享太平。
“哎呀，天狗吃太阳了！”
“大惊小怪，这都不懂！……十三姨，为什么会这样？”
心不定，手就不稳。
天风地火一齐来，杀绝洋人正气在。今有白莲来救世，驱尽邪魔传万代。
你身穿洋服，手中妖物发光，非妖即魔。
其行不正，欺神骗鬼，还说什么保家卫国？
“女人换衣服有什么好看？多事！”
“师父，你看过了，当然这么说了。”
飘零去，莫问前因。
只见半山残照，照住一个愁人。
去路茫茫，不禁悲来阵阵。
前尘惘惘，惹得我累落纷纷。
想学投笔从戎，图发奋。
却被儒冠误了，使我有志难伸。
想学一棹五湖，同隐遁。
却被妖气笼遍，远无银。
还说什么石烂海枯，情不泯。
你看沉沉雾霭，西风紧。
南飞北雁，怕向客中闻。
平安未报，自问心何忍。
空余泪眼，望断寒昏。
想我深情博爱，两无能。
今日依楼人远，天涯近。
从此飘萍和断梗。
几许深盟密约，句句都无凭。
小擒拿三十六路，大擒拿七十二路，可以分打人身一百零八个穴道。
学武这么麻烦，倒不如带手枪来得安全。
按头锁手转腰马，锁喉俯身抢车马。
黄师父的少林棍法果然名不虚传。
为什么洋人信的神的样子这么痛苦？
每个人心目中都有个神话。小的时候信一个，长大后信另外一个。直到有一天，才发现所有的神话都是谎话。
时间是很宝贵的，我们中国人浪费了太多时间，不能再浪费了。
逸仙，你的表是越走越快了，我的表怎么也追不上你的时间。
救人容易救国难。看来我们俩的药箱救不了这么多人。
我们当兵的，都是人在江湖，身不由己。
一开四平马，沉稳力千钧。二走麒麟步。三起吊蹄马。
教擒拿手都要罚，要是教蒙古摔跤那又怎么样？真是的。
飞鸿，我知道你一直当我是你的长辈，可是我却当你是我心里面的男人。
来之，安之。
饮下神符，白莲为父。异性一家，同为亲故。兄弟同根，长幼同心。不分贵贱，共尝苦甘。如违此誓，万古绝亲。
你看看这群人，为了个泥人，连命都不要了。如果中国每个人都像他们这样，中国就没的救了。
真武大帝扶持弟子金身，神功护体，大显神威，伏妖降魔，替天行道。真武大帝在此，弟子九宫速来跪拜！
手抱日月掌星辰，拳握雷电顶天地。
原来神功只不过是一块铁板。
我为革命而死，他要为革命而生。
但愿朝阳常照我土，莫忘烈士鲜血满地。
2 ) 浅论《黄飞鸿》（三）
情真意切，动人心魄： 《黄飞鸿男儿当自强》中几乎每个主要人物都心中有情，在乱世中把友情、爱情、爱国之情演绎得轰轰烈烈。 在瞎眼琴师的歌声中，四处打枪的官兵、疯狂的白莲教徒、点元宝蜡烛和赌钱麻木的百姓，把个万里江山搞得乌烟瘴气、满目创痍。飞鸿伫立高台举目四望，几乎看不到希望和未来。他此时所能做的只是走到最爱的人身边教她防身之术。此时编导再现影子情节，而且轻松有趣。十三姨面对墙上飞鸿与自己的功夫POSE，居然幻想出两人随着莫扎特圆舞曲起舞，真是枉费飞鸿的良苦用心。然而谁能怪她这样可爱的创意哦，就好比无人责怪编剧在氤氲中给观众安排个透气的窗户一样。 再说黄师傅和陆先生同闯白莲教总坛朝天观那场戏：刀山火海中，飞鸿英气勃发，灵气逼人。白莲教徒详装收他入教用刀偷袭时，只见他一脚踢飞菜刀，刀落地之前已放倒三个白莲教徒。再一脚，那把刀脆生生地钉在写着“白莲”的旗子上。在与潮水般冲上来，不顾死活的白莲教徒的对阵中，飞鸿始终临危不乱。最后居然用“真神附体”的方法逼得九宫在众人面前露出原形。两个"神仙"在"朝天门"斗得不可开交。九宫的愚、奸、狠，与飞鸿的智、勇、义形成了鲜明的对比。令人眼花缭乱赞叹连连。 同时衬托黄飞鸿的还有陆浩东。他游移的眼光，惊讶的神情都与飞鸿的威风凛凛形成反衬。然而谁能说陆浩东这个清醒的中国文人不是心怀天下的爱国英雄呢？！他要救中国，要留下孩子、留下中国的希望。他无望的面对丧失心志的国人，大声疾呼。我看到他的心在滴血。无情的子弹打中他的胸膛，他毅然起身为飞鸿挡住更多的子弹。他用牙齿撕咬名册，不顾鲜血满地。看到他倒在烧名册的炉火旁，最后英勇就义，我泪眼模糊，扼腕痛惜。 纳兰元述是另一个让人心痛的角色。他也有一身好功夫，他也爱国。可惜他方式是维护一个摇摇欲坠的朝廷，包庇一群盲目无知的暴民。他看不到路，就在暗夜中越走越远。走到生命的尽头，依然是为了扼杀另一群想要救国的人。是一颗争强好胜的心负了他的本事，是在这乱世中毁灭了良知。 与他相比黄飞鸿是幸运的，因为黄身在民间。假使飞鸿是朝廷的人，他不会走上邪路，但他会比纳兰元述更痛苦，因为他不但一样无法救国，而且良知会灼伤他。所以对纳兰元术这个角色可以用"怒其不正,哀其不明"作结。 整部戏中飞鸿留给我的印象是皱着眉头的，甚至是忧心难平的。这也正体现了编导们的忧心。这样有责任感，丰富内涵的电影，又加入了精彩绝伦的对打和含蓄的爱情，让观众怎能不喜欢！
3 ) 《黄飞鸿》的几个碎片
2、神之所以为神，是因为他站在神坛上。所以黄飞鸿要把白莲教主打下神坛，而白莲教主却极力保持双脚不着地。
3、黄飞鸿与陆浩东被白莲教众包围，黄飞鸿不得不装神弄鬼才能引出白莲教主。面对野蛮和愚昧的时候，是否只能用跟他们一样野蛮和愚昧的手段？
4、肉体上的疾病好治，精神上的疾病，100多年还是没有治好。
4 ) 最好的武侠片当归于此
影片满是徐克的影子，浓重的色彩，还原的很逼真的近代东方，还有白莲教的小姑娘，徐克的电影总是体现不出什么浓重的个人特色，但是都看得出是他的作品。就像大家为什么喜欢皮克斯一样，因为皮克斯在动画中也掺杂了对爱的诠释，徐克也总能在武侠中浸润他的人生感悟。
片中构建的近代社会是那样熟悉与陌生，三方势力此消彼长，洋人、官兵、白莲教分别代表了外国势力，官府势力与愚昧的民间势力。三方互相利用，互相制约，反倒是洋人好像是待宰羔羊一般。看了让人很是奇怪。
而孙中山与陆皓东代表了清新的新势力，孙文可以站在黎明的船头继续革命，而皓东则见识到了最阴暗中国的绝望，为革命而死。我想在这部片子里，徐克也有一定程度的混乱吧。所以他全面真实的表达了各个层面。包括那个茶馆喧嚣中独唱的老者。
片中所有的演员都是超一流的，尤其是甄子丹，得承认重看这部片子大部分原因是想重温精彩的对打和年轻的甄子丹。他也果然没有让我失望。除了死的鼠头蛇尾，他没有留下任何遗憾。
所以说这是一部最好的武侠片，集家国精神与一身，既有天涯飘零之感，又有儿女情长之态。
不愧了徐克大侠的胸襟。
最爱的还是那首曲：
飘零去，莫问前因，只见半山残照，照住一个愁人。去路茫茫，不禁悲来阵阵；前尘惘惘，惹得我泪落纷纷。想学投笔从戎，图发奋，却被儒冠误了 使我有志难伸；想学一棹五湖，同遁隐，却被妖气笼遍，远无垠。还说什么石烂海枯，情不泯，你看沉沉暮霭，西风紧，南飞北雁，怕向客中闻。平安未报，自问心何忍？空余泪眼，望短寒昏。想我深情博爱，两无能。今日依楼人远，天涯近；从此飘萍和断梗，几许深盟密约，从此都无凭。
5 ) 《黄飞鸿之二：男儿当自强》113min（比较台版126min）删减的内容及区别
《黄飞鸿之二：男儿当自强》（1992） 全片有一种厚重的史诗气质，徐克（及香港电影人）通过对中国历史和现实的理解，深入到具体的人物命运身上，为我们展现了一幅浸透了深切情感的乱世风情画。 非常耐看~
黄飞鸿系列 目前已发行英版、美版 4K修复版蓝光
- 4K修复 画质极佳，文末附有截图
—— 本片时长
1.港版（即目前通常见到的版本）
时长（CC 美版）：1:53:11.034 (h:m:s.ms)
2.台版
时长：约126min
—— 与台版的区别
台版片头有8分钟上集回顾（黄飞鸿与严振东打戏、最后结尾对话）
但与我们通常看到的港版 台词配音不同
1.开打前
港版
台版
2.打戏中
港版
台版
3.打戏结束时
港版
台版
4.结尾对话
港版
台版
—— 删减的内容
1.十三姨喝药嫌苦不喝，叫梁宽倒掉，刚好黄飞鸿来了
十三姨喝药嫌苦不喝
叫梁宽偷偷倒掉，哈哈
刚好黄飞鸿来叫她把便装换上，问她药喝了么
十三姨说喝完了，梁宽听到，赶紧把药喝了并被苦的不行
黄飞鸿说药量下的重，问十三姨苦不苦，十三姨看到梁宽表情说非常苦
梁宽说良药苦口，黄飞鸿说锅里还有，叫他喝了，哈哈
2.领事馆内 黄飞鸿与陆皓东意见不合
黄飞鸿指责其与官府作对
陈：“满清就是个治不好的病，这么乱就是病情发作，要治好它就要立刻把恶瘤割掉......”
黄：“现在内忧外患，你们这些读书人还在搞这些......不要多说了，免得大家翻脸”
3.领事馆内 十三姨发现学生在写遗书，梁宽叫别写了并教他们练拳
十三姨和梁宽以为学生们在练字，过去看
结果发现他们在写遗书
梁宽叫他们别写了，要教他们练拳
三、台版结尾加长一段本集精彩回顾，大约4分钟，就不细说了
—— 总结
删减的内容虽影响不大，但也很精彩，删了属实可惜！
—— 黄飞鸿系列 删减分析 往期
《黄飞鸿之三：狮王争霸》112min（较台版132min）删减的内容与区别：
//movie.douban.com/review/14468217/
—— 截图欣赏（CC）
6 ) 好男儿！（有人说，这部片子精彩之处远在功夫外！）
马关条约，割让台湾，举人公车上书。
梁宽总是救不了十三姨的，黄飞鸿才是救美的那个英雄。
第一部里十三姨给黄飞鸿做西装；第二部里黄飞鸿给十三姨换唐装。
张铁林的孙文有点千呼万唤始出来的感觉，从一开始的怀表的特写，到先出声说要帮黄飞鸿翻译，再到黄飞鸿请教他的名字，他才转过头来说自己是孙文。
医学会议这段叙事：（1）白莲教不分是非见洋人就惹事（2）黄飞鸿见识了西医的先进，又通过中医的针灸扳回了一城；(3)黄飞鸿和孙文结识。
一场全景透视图：
（1）“飘零去，莫问前因，只见半山残照，照住一个愁人。。。”夜里，街边茶馆里，卖唱艺人边拉便唱，这一厢高楼上黄飞鸿因为看见十三姨换衣服而心思难辨，那厢白莲教又在胡作非为的烧杀。
（2）街上人头攒动，卖炒栗子的，买狗肉的（拿狗骨头喂狗，暗示自相残杀，暗示如白莲教这样的邪教打着扶清灭洋救国的旗号，其实伤害的都是无辜的自己人）。
（3）买彩的，希望不劳而获的读博
（4）街边还有人躺着吸大烟，在这个纷纷乱世里苟且偷生。
！！！！！！这段全景图各种利害啊！！！！尼玛，为了这一段叙事、声画语言、各种深意，我要加一颗星，五颗星！！！！这一段在中国电影上都是实属难得！！！！！别的电影不是说没有，但为免特别煽情，但为免都是从男主角苦大仇深的视角去审视这个周围的不堪，为免做不到如此的不动神色的批判与同情，为免在几个剪切镜头里就将“哀其不幸怒其不争”刻画的如此深刻！！！！！只有镜头画面，伴着卖唱的歌声，淋漓尽致！！！！
【网上摘下了弹唱艺人的这段唱词：
盲眼艺人唱道：飘零去，莫问前因，只见半山残照，照住一个愁人。去路茫茫，不禁悲来阵阵。前尘惘惘，惹得我泪落纷纷。想学投笔从戎，图发奋，却被儒冠误了，使我有志都难伸。想话一棹五湖，同遁隐，却被妖氛笼遍，远无垠。说什么石烂海枯，情不泯。你看那沉沉暮霭，西风紧。南飞北雁，怕向客中闻。平安未报，自问心何忍？空余泪眼，望断寒昏。想我深情博爱，两无能。今日依楼人远，天涯近，从此飘萍和断梗，几许深盟密约，句句都无凭。】
这边黄飞鸿教十三姨擒拿手防身，那边十三姨看着墙上的影子在幻想他们跳舞。\(^o^)/~
朝廷要抓孙文，黄飞鸿必然会帮孙文，所以与朝廷对立了起来，与甄子丹饰演的纳兰元述对立。
十三姨装腿疼让黄飞鸿背着，一听到同文馆有事，立马生龙活虎。这是女人的不伤大雅的小九九。
同文馆里，惨绝人寰，因为中国人学洋文，白莲教竟然乱箭射死这些学子，竟然剥了一张人皮以示惩戒，伤天害理。（这里有一个小细节挺温馨的，黄飞鸿一看到人皮，第一反应就是捂住十三姨的眼睛）
黄飞鸿轻轻松松就抱起一个孩子，梁宽背上背一个怀里抱一个，萌死了。——梁宽抱着小孩撒尿那一段也很萌，很真实的细节刻画。
48‘的棍战真了不得啊，袁和平牛叉，各种力度速度角度，各种真刀实枪的力量感。
黄飞鸿和陆皓东在使馆谈话，才道出了孙文出场的时候，为何先给了怀表一个特写而不是写拍人物的正面：
黄飞鸿问：“你好像喜欢经常看表，你在等人吗？”
陆皓东答：”这是我一个老朋友传给我的坏习惯，他说中国人浪费太多时间了。“——这个老朋友必然是指孙文了，所以在这部片子里，怀表对于孙文来说是一个标志。
中医西医救人这一段：
当是时，被白莲教伤了的中国人都只能逃到外国的大使馆里去，而外国人都肯收留这些伤者。
在大使馆里救人那一段，黄飞鸿的中医针灸，孙文的西医手术，都能救人，都能就中国人外国人，这段的呼应真好。——窗外趴着一群小孩子，这场面想必在对他们印象深刻吧，徐克真能写真能拍。（对比与呼应，学习）
这一段叙事开始的时候：大使馆里的洋人不要中医只要西医救人，但结果孙文一来，叫上黄飞鸿，中医终于让洋人惊叹不已。——看吧，这就是所谓的”三观正确“，即使在国弱民贫的时候，也不是一味地唱衰中国。
白莲教夜闯大使馆这一段叙事也挺精彩：
其实纳兰元述早就说了一句台词：“他们（大使馆的参赞）将逆党藏在里面，不过是想以华制华。”其实，这句话不无道理，外国人没那么好，他们希望中国更乱，然后混水易摸鱼罢了。
所以这次，纳兰坐山观虎斗，眼看着白莲教屠杀大使馆也不去管。
朝天观黄飞鸿九宫真人一战真是精彩绝伦叹为观止啊！！从神坛到房梁，尼玛各种亮点，袁和平牛哉！
在徐克的世界里，黄飞鸿就这样和孙文相遇了。叫人怎能不燃！
是华语电影新派功夫片的开山之作，也是无法超越的巅峰。
徐克用太多的笔墨来描写国人的麻木与愚昧，“白莲教”一直存在。也多次出现钟表的意象，被白莲教烧掉的洋钟、孙文陆皓东的怀表，借孙文之口说“时间是很宝贵的，我们中国人浪费了很多时间，我们不能再浪费了。”整部电影完全超出了武打片范畴，很有作者性，徐克告诉我们要脚踏实地，别整歪门邪道，男儿当自强，人是这样，国亦如此。
一开场，白莲教烧钢琴、洋伞等西洋妖物，还包括一条活生生的西洋犬；接下来的场景是一部火车朝屏幕疾驰而来，黄飞鸿、十三姨在车厢上吃西餐。而第一次观看本片时，我好像在读《中国可以说不》。
广东省十大杰出青年黄飞鸿，陪伴我们度过了少年英雄的时代。
李连杰甄子丹那段对打，至今无出其右者
李连杰和甄子丹的两场对决精彩绝伦。徐老怪的历史观超前正确，曾经香港电影也是有文化底蕴的！
经典啊，当你开始思考这个国家时，你才算开始爱国了。引一评论：黄飞鸿三部曲是最生动形象最富感染力的清末历史教科书。
三部曲最佳。从佛山到广州，师徒多人简化为黄飞鸿、梁宽、十三姨三人，彼此间的情感和谐趣呈现效果出色很多，莫少聪的亲和力远胜元彬。电影中涵盖了清政府、白莲教、洋人、革命党等多个势力，表现了徐克的家国情怀和民智反思。其中白莲教显然是结合了历史上的白莲教及清末民初的义和团，刻画成打着“扶清灭洋”旗号欺神骗鬼蒙昧百姓的邪教，教众愚不可及。甄子丹饰演的反派纳兰元述，“人在江湖，身不由己”，生不逢时，无从选择，只能充当大清帝国走向灭亡时的祭品，展示了近代中国另一类精英的命运，有了悲情的意味。结尾巷战两大功夫巨星同框，二番棍法对决，堪称武戏经典。对黄飞鸿站队孙文陆皓东革命党的处理太过潦草，表现出来的是情感认同而非政治认同。
徐克也不是历史观更进步，就是敢拍——不过这一点看来也是非常可贵了，比他更优秀的导演也不是没有涉足，但像他这么直白确也是独一份。然后再吐槽一下剧情，这什么鬼，一直贯穿的西方就是净土的调调蛮让人反感，代表国人自救力量的革命党更像酱油，这两处跟甄子丹的以华制华都前后不搭，感觉编剧在此思维混乱。李连杰感觉还没有拍少林寺时好，而且看了一个月的张彻后，再看这种动作真心明白为啥刘家良说十万洪拳子弟要笑死了，还是愿意看老派的硬桥硬马。PS徐克这种越南人不敬传统一方面是好事，拍起片子百无禁忌，另一方面能把胡先生和刘家良气走的功力用的真好，这里让姜叔给这种小孩跨刀也就罢了，居然还为了张铁林拼死拼活，呵呵，谁给你这么大脸。看见张铁林就想直接抽死，请不来龙哥也不用拿这种东西凑数。
那年的李连杰、那年的甄子丹、那年的徐克、那年的袁和平、那年的关之琳……
从来就没喜欢过甄子丹！跟一身正气的李连杰一比怎么看他怎么阴险狡诈！
电影中的白莲教徒和迷信无知的民众，与当下何其相似。这部电影很是经典，看过好几遍了，武打动作只是增添点观赏性，而其中对中国人、社会的刻画才是点睛之处，徐克是很有深度的导演。
我不喜欢这一部，但是现在的叶问和这比起来，算什么东西啊，看看别人的历史观，价值观，对人物的刻画，对打戏的处理。
喜欢上青天白日旗。武打民俗、动人爱情、人情世故、民族英雄、历史反省，这个系列真是内容丰富。
92年徐克和李连杰的电影，无论动作设计——尤其甄子丹对打那段练布成棍，还是人文风情，还是深刻的民族危难，亦或是革命志士的热血奋斗，为争取独立自由民主的国家而努力的奉献，青涩动人的爱情，都无疑堪称当时武打之最。徐克当年真是厉害，更可见徐克的家国理念。8.2
这才是经典，不哗众取宠，自有其风骨，激励人心
基于“马关条约”这张屈辱五线谱上的《男儿当自强》道出了万千热血青年的心声。然而这支主旋律一旦脱离历史语境就极可能成为反动的工具，因此于白莲教的“民族主义”迷香中宝芝林这块救死扶伤的中医招牌怕是难得立足之境。暂且不论历史真伪，倘若飞鸿能与孙文在一起多聊聊“时间”的概念，估计也就不会有那些浪费时间的续集了。
经典里的经典啊！一代儒侠史诗风格
重看第N遍，还是好到不得了。虽然白莲教被拍成了一帮发丧的，可是能在摄影棚里折腾出这种史诗气魄来，了不起！对比一下，今天的中国电影才叫“深情博爱两无能”。 “天上换玉皇，地下换阎王”，好片子什么时候看都能看出新意来。