新世纪福音战士剧场版：Air/真心为你

他是一个什么样的人？

他让我想起听说的一个故事。有个人决心从昂贵的私立学校辍学，又在家长的敦促下，第二年又重回学校从大一读起。服从是否有利于他的未来，不好说…在这种自身都不清醒，无法做出决定的情况下，我们往往选择“理性”，至少，做责任内应该做的事情，或别人要求做的事情。碇真嗣也就是这么做的。 做“理性”的选择，至少有几种好处：免责机制，与其做了错误的决定自己全责。还不如听从他人，好坏都安全。（碇真嗣：你们让我做我就做） 以“有用”的事，填补虚无的时间（不驾驶eva我还能干什么？） 幸运的话，还能得到“认可”的奖励。（我希望伙伴不受伤，这是我的责任，我还想得到父亲的认可。） 先详细说下这种虚无感是什么？碇真嗣出走以后，他坐了很久的火车，直到火车上所有人都走空了，他依然和自己的精神独处着，思考着父亲在不在意他的问题，自己除了驾驶eva还能干什么的问题。坐了一天车无处可去，想也想不出结果的时候，他又回去了…虽然驾驶eva让他每时每刻都在痛苦，但这样至少可以对同伴负责，还有1%的机会得到父亲的认可。如果自由代表漫无目的坐车的虚无，为什么不服从。所以她们说“他是一个服从的人”。为了别人而做事，又能有什么错呢？ 他想对他人负责，想得到接纳。他甚至做过梦，梦里明日香，凌波和所有人像普通人一样和谐生活。如果那个时空没有eva，他是不是就能活得幸福？

但是如果放弃驾驶eva，他又回堕入虚无和孤寂，新的人际关系不复存在。但是驾驶又让他痛苦，痛苦心意让他有反复的行为。也就是他父亲称其为“矫情”的行为。忍受，出走，自辩，再回来继续忍受。 忍受和服从是否有用？ 毫无疑问，没有。 其父亲，称其为“矫情”，让他随意滚蛋。监护人美里软硬皆施，鼓励，指责，激励，甚至异性补偿，到最后也是相顾无言，何况美里还有自己的情感障碍没有解决。绫波丽有自己身份问题要处理，明日香骄傲的拒人千里，连自己都要精神崩溃。他一定意义上，已经处于“完全孤寂或者封闭”的状态。他最后说大家都很可怕，向明日香求救，但还是被拒了，心态彻底崩了而想要掐死她。 除了没用，有没有害？ 有害。 因他的父亲是boss，责任和父权，隐晦得绑在了一起。忍受驾驶eva不是最难以忍受的，最恐怖的是，在履行责任的时候，把少得可怜的心灵支柱也一根根掰断了。其父在三号机试机的过程中差点逼他害死认可自己的同班同学。但最后，出于义务，他杀了渚薰（宽容理解他的人），但这次不是被逼的，而是亲手扭掉了他的头。 这也是父权（服从）压死他最后一根稻草。 如果给这么一个心如死灰的人主宰世界未来的机会，世界只会是他“内心”的外化，这也是这部片子最后的结局。什么都毁灭了，人类回到了原点，一切故事历史化为虚有。就像是一场大雨冲刷了所有，这对于他的内心，是一件好事还是坏事呢？ 这个世界是怎么存在的？妥协么，无数个“妥协之人”构成了世界有序的架构。各自带着心病而活，谁也看不透谁，这也就是at field（绝对防御），所谓防御是为了保护。而放弃防御的边界，意味着个体的消失。放弃at field人们就化作一滩水，汇聚成大海以彻底的融合。最后所有人在梦里得到满足，并在形体上消失，这就是失去at field的代价（我视其为熵增）。 讽刺的是，最后的最后，全世界幸存了两个最不该存在的人，一男一女，碇真嗣和明日香，这两个无比封闭内心的人。到最后他还是想掐死她，但掐到一半停了，和狗一样哭起来，毕竟世界上就剩他俩了，她们是否能因此交心？

或者也就是因为不交心，才是他俩幸存的理由吧。

自己写的，原载于知乎问题“真嗣为什么要掐死明日香”下的回答。

//www.zhihu.com/question/22210528/answer/386918030

这个问题非常关键，涉及到EVA的究竟想表达什么。剧场版真心为你中真嗣一共两次掐住明日香的脖子，

第一次在美里家中（或者是在他的想象中），是因为明日香否认了这个世界是为他而存在。

第二次LCL之海边上，有很多寓意，其中一种是指向人与人之间最初固有的“恐惧”或者是“排斥”。重新从混沌中回到了拥有心之壁/A.T.field的自我意识中，真嗣和明日香在这里应该被看作是人类诞生之始的原初状态。但就像别的答案所说的一样，这里真正重要的不是要掐死明日香，而应该是最后放开了手，人与人跨过了这一层恐惧。

下面就为什么这和EVA的主旨有关，谈一谈很长很长的个人分析。

两年前看TV版的时候很不解，为什么故弄玄虚了那么久的“人类补完计划”最后仅仅用几个人的意识流就说完了。网上主要的说法是没有经费了，后来的剧场版真心为你才交代清楚了个人的意识流之外宏观发生的一切。但我的问题是，为什么庵野秀明在没有经费的情况下，选择留下的偏偏是这个意识流的部分而不是其他？看完剧场版后我才意识到，根本不是因为想要“糊弄过去”那么简单。

真嗣是每一个人，他是“被选中的”，就像每一个人一样。想起村上春树在《世界尽头与冷酷仙境》中绝妙的一段比喻：“小的时候总是觉得，自己被一股神秘的力量保护着，无论这个世界上发生怎样的灾难，自己总是能得到庇护的... ... ”我相信几乎所有人都有过这样的想法。在自己的生活中，自己就是被选中的那一个，不管有没有主角光环，我们所凝视的、感受的、经历的一切都是透过“我”这一介质，一切都落到“我”身上。

TV第一集，真嗣首次被命令驾驶初号机的时候，他感到气愤、不解、不可思议。为什么他，明明是好不容易来见一眼父亲，明明只是一个和这一切无关的人，要突然承担这一切？为什么是他？这个时候，在他的自我里，世界本应该是围绕他而存在的才对；他就是懦弱，他只是个孩子，他就是不想承担，那么，本就该不由他来承担才对。他想要逃避。

TV版最后一集，围绕“逃避”提出一连串追问：

“逃避有什么不对？” “如果感到讨厌的话，逃避也是可以的。” “痛苦的话，逃避也不要紧” “但是我受够了，我不想再逃避了” “那是因为你知道逃避后会更痛苦” “因为，逃避的话就没有人会理我了！”

逃避，是我们本能的行为，称之为人性也好、懦弱也罢，它在一个“围绕我而存在的世界”里没有任何问题；而不逃避，却是因为别人，因为这个世界教我们不能懦弱、应该有担当，因为别人会透过这样的眼镜看我们，因为我们在乎别人怎样看自己。到最后我们自以为是地做出了“正确”的选择，就像真嗣看到伤痕累累的绫波丽的时候，脑门一热选择了“承担”一样。

这样做就对了吧。

这样做就能得到别人的认可了吧。

这样做父亲就会满意了吧。

这样做丽就不会觉得我懦弱了吧。

这个时候，对“围绕我而存在的世界”的信念动摇了，但是却有别的方式来填补“我”在世界中所失去的重要性。去关注别人，因为这样就能得到别人的关注；去服从规则，因为这样别人就不会用异样的眼光打量自己；去珍惜伙伴，因为这样就会被人珍惜；去拯救世界，因为这样的主角往往都有主角光环。渴望被爱，渴望被救赎，因为这样自己的存在就能被认可、被强调、被短暂地放自己妄想中世界的中心。经验告诉我们，我们只要怎么怎么怎么做，这个世界就会对我们更温柔一些就会更顺我们的心一些。从动机而言，我们希望世界是“为我”而存在的，只是像真嗣不敢去见父亲、明日香不敢去见母亲一样，我们怕自己所妄想的世界中遭到拒绝、背叛。

所以剧场版中真嗣说：

“我本以为这是一个没有烦恼、没有背叛的世界。” “我觉得那里好像净是我讨厌的东西，所以才觉得逃出来会更好。但是，我逃出来也不是什么好事，我不在那里，和谁都不在是一样的。”

“世界为我存在”的本质就是“顺我心”，但显然现实中“不顺我心”的情况往往更多。越长大越明白这一点，所以越不敢去妄想。于是，大人们把“我”的一部分寄托在了“真理”上面，这个真理可以是社会规则、简单的对与错，可以是利益，可以是宗教信仰，可以是狂热的某种哲学逻辑。世界属于真理，那么只要“我”去追随真理，“我”就不会被世界抛弃。

人永远在“为我而存在的世界”和“正确的世界”之间纠结，真嗣的挣扎是所有人的挣扎。这是第一层，与世界有关。

第一次真嗣掐住明日香，是在美里的家里，明日香说：

“你其实随便（由）谁（来拯救）都可以吧！你怕美里和一号适格者（绫波丽），你怕父亲，你怕母亲，你只不过是逃到了我这里。因为这样做最轻松，不会受到任何伤害。” “其实你根本就没有喜欢过别人！你心里除了自己根本没有别人！你甚至连自己都没有喜欢过！”

换言之，真嗣只是想要通过别人对他的爱、对他的认可来确认自己的存在，确认“为自己存在的世界”不会坍塌。明日香戳破了这一点，这让一直把自己放在受害者位置的真嗣受到刺激。他不断重复着“救救我吧”“不管是谁，救救我”“不要抛弃我”“不要杀我”，而明日香只是冷漠的一句

“拒绝。”

她的拒绝，彻底粉碎了真嗣的妄想。眼前的这个同龄人彻彻底底地告诉了他两件事：他不是什么独一无二的存在，这个世界根本没有义务去怜悯他，他的存在即使没有价值也与她无关——世界不是为他而存在；他所说的喜欢仅仅是出于自私的索取，他所扮演的受害者形象也仅仅是为了满足自己不安的内心——他一直活在自欺欺人的安定区。真嗣的世界与维系真嗣的存在本身的自我意识（自尊心）都面临崩塌，他掐紧了明日香的脖子。

什么是“我”？

真正的“我”基于本能，基于“肮脏”的欲望、懦弱、贪婪、自我满足，真正的“我”只想得到、只想索取、只想一切都顺心意，真正的“我”希望世界只为自己存在；但是展现给别人看的“我”却看似勇敢、正义、有责任有担当、为他人着想、甚至要拯救这个世界。而“自欺欺人”所说的正是把后者这个由内在的我驱动、却又由外在的世界塑造出来的“我”当做是自己本来的样子。似乎自己真的很高尚。

大人们在做这件事的时候无比娴熟，但是还是少年的真嗣，却充满了挣扎。他一方面纵容自己的懦弱与欲望，一方面看不起这样的自己，努力创造出一个“有伙伴，有勇气，有能力，值得被爱”的自我形象。剧场版AIR开篇他不断重复“明日香，救救我；明日香，救救我...”是因为明日香是唯一一个直接戳破了他的虚伪人，明日香的认可对他来说比起任何人都更重要，因为这样他才能继续维持这个包装出来的“我”。

在明日香的病床前，得不到“救赎”的真嗣一瞬间屈服于真正的“我”：对着少女裸露的身体手淫。其实手淫这一行为指向非常清晰：不为他人付出任何东西，不需要考虑任何别人的眼光，只用快速直接地满足自我的欲望。所谓的“明日香，救救我”不过是“用明日香来救我”。而手淫后的真嗣看着自己手上的液体，沮丧地说出一句“我真是下流”，不过是在企图仍旧维持那个捏造出来自欺欺人的高尚形象。

在明日香看来，这样的真嗣无比虚伪，她的眼里充满了鄙夷。那句“真可悲”发自肺腑。因为明日香自己是一个毫无虚伪的角色：她渴望母亲的爱、渴望驾驶EVA、渴望自己的价值被承认，所有的欲望都毫无掩饰；她爱加持，那么同加持发生性关系也无所谓。对于明日香来说，没有需要展现给别人看的“我”，所以她看不起自欺欺人、不敢直面自己的真嗣。

这是第二层，与自我有关。

回到最开始的问题，为什么声势浩大的“人类补完计划”可以由真嗣一个人的意识流来解答？用一个少年的内心挣扎来决定整个人类命运是否过于矫情？Seele的计划和NERV的计划不同在哪里？人类补完是什么？心之壁是什么？LCL之海又是什么？

从后往前回答。直接的解释是，LCL之海是失去了物质形态的意识的集合，它象征着所有的生命又回归到完整统一的状态，其中的神学基础可以参考相关分析文章。心之壁是自我意识的边界，因为它的存在，人与人之间存在距离、伤害、背叛，人会感到孤独。Seele的人类补完计划就是要通过牺牲人的物质性的方式打破心之壁，回到LCL之海这样一种统一的、混沌的状态。类似的构想在日漫之中其实反复出现，就我看过的而言火影（无限月读：人放弃意识，活在梦里）、鲁路修（人类成为精神共同体、不再有谎言）、钢炼（所有的生命回到集中的状态、形成巨大的生命体从而去接近真理）都多少有些相似。

失去了边界的意识也就失去了“自我”，“围绕我而存在的世界”也就不存在，LCL之海不属于任何一个人，也不属于整个人类文明，它只属于神，假如存在神作为见证者的话。如果说这样的计划有意义的话，意义只存在于计划实现之前，因为能够有这样的愿望必须依赖于对人类社会现状的不满、对人类文明更高形态的畅想，而无论是不满还是畅想都需要有边界的“自我意识”来承担；LCL之海是不会畅想的，若没有更高的意识来感知它的存在，它形成的瞬间，所有的意义就归零了。TV26集：

“这是，什么都没有的世界？没有人的世界？” “自由的世界。” “自由？” “不被任何事物束缚，这是自由的世界哦。也正是因此，这里什么都没有。” “只要我不去想就没有。” “对，只要你不去想。” “那我应该怎么做才好？我不知道啊。” “有些不安吧。也不知道自己是什么吧。太模糊不清了，什么都得不到的世界，那就是自由。”

这个意义上，SEELE想做的事，其实与人类集体自杀无异。这是第三层，与意识有关。

那么真嗣他爹/NERV/庵野秀明想做的又是什么？常见的说法是打开少年内心的闭塞，在不放弃物质形态的条件下探索打开“心之壁”实现人类相互补完的可能性，即，相信人是可以相互理解的。然而，仅仅把重点落脚在“相互理解”上，显然是解读得过于浅薄了。

TV版26集，在意识流结束、补完完成前的关键的一段：

“通过别人的形态，才会知道自己的形态。” “通过自己与别人之间的界限，才能勾勒出自己的模样。” “没有别人的话，你就看不见自己。” “那岂不是要有别人存在，自己才能存在了？一个人无论到哪里，始终都还是一个人不是吗？世界全都是我一个人啊！” “是因为认识到了和别人之间的差异，自我的概念才能被把握。” “第一个别人就是母亲，母亲是和你不一样的人。” “对，我就是我，只是，别人也确实在塑造我心灵的模样！” “对哟，碇真嗣。” “你总算明白了呀！笨蛋真嗣！”

然后是剧场版真心为你中，真嗣做出决定的两段话：

“如果你期望的话，心之壁会再次将所有人分开。对他人的恐惧又将重现。” “没关系的。谢谢。” “A.T.Field将会再次伤害你和他人，也没关系吗？” “没关系。但是，我心中的你们又是什么？” “是希望。是相互理解的可能。是喜欢。” “可是那都是装给别人看的，都是我一厢情愿的臆想罢了，就像是祈祷一样，不可能永远继续下去。总有一天又会被人背叛，被人抛弃... ...但，但我还想再见一次！因为我明白那样的心情是真的。” “我还是不明白幸福究竟在何方，但是我会在这里继续思考我究竟为何而生，这之后也会一直思考下去。不过我似乎总算是明白了，这其实是一件理所当然的事。为了使我作为我而活着。”

看上去TV版和剧场版似乎在说不同的东西，但如果结合上面三个层次的分析，就会发现其实是串联起来回答了同一个问题。人之所以为人，首先是因为有自我的意识，而自我的意识必须要有一定的限定（心之壁）才能成立。这样的限定，划分开了“他”与“我”的区别。“我”通过“他”来把握自我的概念、勾勒自己的模样、塑造自己的形态。

而因为“我”无法左右、无法把握不同的“他”，于是会产生向往、想要理解的冲动、爱与被爱的需求，也会产生无法了解、害怕被背叛的恐惧。“他”的概念反过来冲击着“我”，因为这一切只在“我”所认识到的世界中发生，本应该只属于我一个人，却因为“他”与“我”之间的隔阂所带来的不确定性，导致“我”在“我的世界”中痛苦、挣扎。

“我”所展现给“他”的并不是真的“我”，为了得到“他”的爱、理解、认可，“我”隐藏起自私的动机，塑造出一个“我”以为可以取悦“他”的形象；为了消除隔阂带来的不确定性，“我”放弃了“世界为我而存在”认知方式，而选择了一个基于客观真理（这样就可以和“他”谈判）的世界。到最后，“我”迷失了，“他”和“我”之间的矛盾变成了“给他看的我”和“真正的我”之间、客观的世界和主观的世界之间的矛盾。“我”成了一个自相矛盾的、挣扎的人，“我的世界”面临崩塌。

为了和解，SEELE选择了解除自我的限定，但同时“我”的概念也就不复存在。

TV版中，一系列的意识流中“我”其实是与自己和解了，接受自己真实的一面，同时也承认他人对自己的影响——认识到“我就是我，只是，别人也确实在塑造我心灵的模样”其实本身就是一个矛盾的过程，虽然仍然迷茫，但是不会挣扎。

而剧场版最后，“我”选择再一次回到拥有心之壁的人的状态，因为无论怎样，“我”在思考、在建构自我的时候那样的意识就决定了“我”的存在，“那样的心情是真的”，“我作为我而活着”，“这本身就是一件理所当然的事”。

用一个少年的内心挣扎来决定一个世界的命运看似荒唐，但是这个世界其实正是因这个少年而存在。正如我们各自的世界也因你我各自的意识、感知而存在一样。唯说，

“人只能在这颗星球上才能生存，但是EVA可以无限地生存下去，和寄宿在其中的人心一起。就算是五十亿年以后，地球、月亮、太阳都消失了以后，EVA也会存在，即使一个人也会继续活下去，就算再寂寞，只要活下去，那么人类存在过的证明就会永远留存下去吧。”

人类补完计划，其实就是人和自己、和自己所感知到的世界的和解。

最后真嗣没有掐死明日香，“我”没有再纠结于对“他”的恐惧，于是世界的和解也终于达成。

今天是2019年6月21日，前天自己很荣幸地在上海影院观看了《DEATH TRUE(2)》和《Air/真心为你》，离开上海时有感写了些东西，胡乱地发出来。

俺的电影票

烈日，蝉鸣，黑压压的人群悄悄地接近NRVE总部。我们不知道此时的日期甚至季节，但是烈日让人汗流浃背，聒噪的蝉鸣让人心烦，正像儿时记忆里漫长仿佛不会终结的暑假一样。

NRVE总部位于第三新东京市，旧时的箱根，箱根的地下，是莉莉丝之卵——黑之月，凭借着黑之月的内部空间，NRVE建造了地下都市，地下都市的深处，藏着EVA，最深的最终教条处，巨大的白色巨人被钉在十字架上。

所有的使徒都被消灭，NRVE的工作人员也变得慵懒和无所事事。而故事的主角碇真嗣也躲在地下都市的某处，不知前往何处。最好的朋友背叛了他。昔日的战友屡尝败绩，最后终于在他面前崩溃。另一个战友为了救他而牺牲。

一切都是崩坏的前兆，而大家都没有察觉，烈日的光芒即将被遮住，诞于土中的蝉也会化为灰烬，仿佛永不终结的日常也会终结。

鲜血的意象

故事就是在这样的情景下开始的，黑压压的人群全副武装，开始了对NRVE的总攻。第十八使徒——人类，才是NRVE要面对的最后一个敌人。军队开始屠杀NRVE的工作人员，鲜血飞溅在各处，人类失去血液就无法维持机能和稳态，因此血液的流失就是崩坏的开始，现状无法维持，随着人们所爱的形式的消失，人们的心会死亡、肢解、瓦解、被钉在十字架上。

自己看来，「Air」的一重象征是离别和再见，是对过去所有一切的断绝。EVA的故事刚开始时，观众跟随着碇真嗣来到第三新东京市，大部分的故事情节都在这里发生。可以说第三新东京市就是整个故事的依凭，是主角们互动的舞台。但是在「Air」的开头，真嗣站在海面上，海面上的广告牌写着治疗性病的小广告，随后他来到明日香的病房，在各种复杂感情的驱动下自慰，手中沾满了精液。这些情节就是在象征着真嗣性冲动的觉醒，即将从暧昧不确定的少年时期脱离出来，步入成年。

若虫褪去外壳，长为蝉时伴随着巨大的痛苦。世界各地的很多人们也有对即将成年的男性实行割礼的习俗，这意味着他们从母亲的怀抱中走出，成为部落中一个独立的人。「Air」也有类似的隐喻，因此，N2炸弹从天而降，融化第三新东京市那一层层的建筑，扬起一片又一片的山丘，冲破大地，让其扭曲，撕裂，将所有熟悉的一切化为废墟。NREV总部中充满了残缺不齐的尸体，而暴露在太阳下的地下都市上，二号机变着花样虐杀着一台台量产机。最后，一直照顾和包容着真嗣的美里也倒在了地上，消逝在随后的爆炸中。从大到小，真嗣在精神上已经没有可以依赖的东西了，与过去的联系也无法维持。

自己之前在另一篇解析中看到，第一话真嗣抱起倒地的绫波丽，手中沾满鲜血的镜头和这一话中真嗣手中沾满精液的镜头是高度相似的。在第十五话中，赤木博士说道，维持现状之力和改变现状之力正如自我平衡和瞬态平衡一样。丽给了真嗣血液，彼时的真嗣决定克服恐惧，驾驶EVA击退使徒，维持现状。但是到了「Air」中，明日香让真嗣沾染上了精液，死与新生是相互对立的，却也是互相伴随的。面对无数次抛弃和背叛后，真嗣在巨大的伤痛面前退缩了，他再也不想驾驶EVA，他想要的是死，于是任由军队屠杀人们，改变现状。

鲜血在「Air」中无处不在，NRVE人员被屠杀时的鲜血飞溅。固定住初号机的树脂凝胶也是红色的，宛若凝固后的血块。二号机击败第一个量产机的方法就是把它举过头顶，撕开它的身体，随后，二号机鲜红的躯体沐浴在倾盆的血雨中。

在这血腥和残忍的仪式中，少年要离开温暖、包容的家，告别曾经的友人，走向更广阔的天地。

美里的吻

最后的离别之际，美里吻了真嗣。我认为之所以会有这个吻，是因为美里知道自己不能陪伴着真嗣走下去了，但她希望分别之后的真嗣明白，虽然遭受了一次又一次的背叛和伤害，但只要你愿意去发现，世界还是柔软和有温度的。这是大人的吻，这是来自成人世界的吻，她把这个温暖的吻送给即将远行，步入成人世界的真嗣。希望他知道，即便要离开熟悉和依恋的一切，看似残酷的成人世界里也有那些会给你温暖，值得你去守护的东西。

接下来你只能靠自己了

一切你都要自己抉择

不会再有人帮你了

……

不要找借口，想想自己能做的事

你要用自己的双手去赎罪

……

你扪心自问 为什么要驾驶EVA

你是为了什么而来的

又是为了什么留在这里

去找出你心中的答案

在「真心为你」中，有一个美里的台词，“最后还是没能成为真嗣的母亲”。但其实，自己看来，美里在剧里最接近真嗣母亲的一个人。真嗣第一次来到第三新东京市时，是美里把他接到了NREV，还让他住在自己家里，接纳了他，照顾他。而最后真嗣要离开这里时，送别他的人也是美里。

这个场景太经典了QAQ

「Air」的含义

弗洛伊德曾经提出“生本能”和“死本能”这两个对立和包容的概念。“生本能”让每个生物渴求生存和繁衍和各种美好的事物，使种群不断扩大。“死本能”则期望着生命从无机物的状态返回无机物，让生物有着自杀和对其他个体施加暴力的冲动，防止生物过度地消耗有限的资源。

剧场版中第25话的副标题是<Love is destructive>，直译就是爱是毁灭性的。爱与恨，生与死，互相伴随。「Air」中真嗣反复念着“让我去死、让我去死”。当军队用炸弹轰炸藏在湖底的二号机时，明日香开始疯狂喊着“我不想死、我不想死”（或许这也是「真心为你」最后真嗣掐明日香脖子的一种解释？）。随后明日香终于感受到了藏在二号机中母亲的灵魂，产生了战斗欲望。

有时会想为什么第25话叫做「Air」，曾在网上看到过一个说法，「Air」的日文发音和「爱」的日文发音一样。爱就像空气，也许这是这个标题的隐喻之一。明日香一直以为自己是缺爱的那一个，所以她要装作大人，在其他人面前表现得坚强和世故。但最后她还是明白，母亲对她的爱一直都藏在二号机上，像空气一样包裹着她。也许此刻明日香的内心已经补完了吧。

真嗣也一样，虽然他也不断地受到周围人的欺骗和伤害，但是他也有美里做着他的后盾，丽也愿意为了他而赴死，而且在丽赴死成功却被碇司令复活后，丽气愤地把碇司令的眼镜打碎。其实真嗣早已被他人真心相待，只不过这份爱像空气一样，太过透明，只有进入真空后，你才能回想起「Air」的美好。

自己看来，《Air/真心为你》想说的就是少年成长时的伤痛，以及面对伤痛的勇气，不过这一部分可能要放在「真心为你」的部分来说了。

另外自己还想提一下「Air」中庵野秀明致敬的一个点，二号机战量产机的时候，二号机只剩三分半的活动时间。曾经守护过地球的光之巨人的战斗时限也是三分钟上下。

归曼的战斗时限是3分钟

三岛由纪夫说：“比战争更可怕的是‘日常生活’。” 我无法实证这样的预言，也不能断言它只是一种激越的臆想。而参考现实的坐标系，我只能把事实描述成“激情随着泡沫的破碎而消失。” 在萨特的本体论情境下——“他者的凝视是对主体的异化”，拜物教找到了它生生不息的土壤。现在我们更愿意为消费狂欢——只有在货币向能指的滑动中，恐惧和焦虑才能得到短暂的中合，与他者的会面只是完成了一次商品的交换。 正因如此，在旧有生产模式下几乎没有动摇的结构突然变得易碎，情感的缺口在战后变成了症候群最顽固的AT立场，人际关系——这套古老的交媾系统突然变得难以运作，以至于被简化成《欢迎来到NHK》里那样一纸机械的契约关系，或者是一套更加赤裸的剥削体系：以取笑他人不幸的自负来中和自己的自卑。明日香和真嗣，这两个具有相似原生家庭的个例，用各自的编译系统输出着现代语境下的创伤。 对主要人物的剖析，网路上的说法已足够丰富，不需要我的赘述。 我想，把整部EVA解读成一部真嗣脑内幻想的成长故事应该最接近我对这部作品的理解。 现代意义上的青春是无激情的，是浸泡在消费主义里的一堆力比多废料。我会有勇气面对花呗分期付款的快感，我却无法接受只能接别人水卡才能洗澡的事实。每个人逃避的焦点都有所不同，但确实大致相同的矛盾：不能逃避，才有改变的可能，而希望和绝望对半分成。 在矛盾的螺旋顶点，我依然选择逃避。和多数人一样，我选择了正中真嗣君下怀的那句话：“我只是做自己觉得舒服的事，有什么错？” 爱与被爱是人的刚需，而它又是一项受技巧支配的本能，而有些人的AT立场甚至顽固到一生只能一个人浸泡在孤独的LCL海洋里。这当然和驾驶EVA一样，是自愿也是非自愿的。要是每个人都和大卫林奇一样讨厌语言就好了，届时就没有障碍躺在人类补完计划之前了。 逃避和对爱/被爱的需求构成了完美的博弈论命题——接近明日香，有50%几率会被伤害，有50%几率会被爱。 无法接受伤害的真嗣甚至不愿做出赌博的尝试——他没有勇气杀死被自己所厌恶的自己，眼下全宇宙仅存他一人，这个软弱的自由意志，还有LCL海洋里一百多亿和他一样的灵魂。 对真嗣来说，暧昧是最让他痛苦的东西——这种飘忽不定的不确定性让爱没有落脚点。在知道真相究竟是伤害还是爱之前，为了规避伤害的可能性，就把两种可能都抹除，这是为“逃避可耻但有用”做的诡辩。 激情在这般往复的日常里逐渐消磨殆尽，力比多代替它成为了我们主要的思维方式。我们囿于现状，渴望改变，而又循环着逃跑的动作。泡在大数据精准推送下，我们保持着AT立场全开的状态，孤独地浸泡在一望无际的LCL海洋里，通过掐脖子使之窒息——是我们在和外界做最后的交媾仪式。