人猿星球

       2009年，先有Cult味十足的《第九区》，又有小成本人文气息浓厚的《月球》，加上个山呼海啸席卷全球的《阿凡达》，算是把换位思考，批判人类社会的恶行与表现对人类未来的忧虑这一反讽形式集中普及了一把。其实，论深刻性和彻底性，这几部影片早有前辈，1968年到1973年的“人猿星球”系列，以反讽味道更强烈的方式，将人类社会宿命般的自毁命运刻画的更加具有冲击力，堪称充满反思的反乌托邦科幻电影经典。

    提起《人猿星球》，人们更多想起的可能是蒂姆伯顿那次并不成功的翻拍，怪老头儿让影片带上了自己的风格，却失掉了影片原有的反讽力度。1968年，首部《人猿星球》上映，一艘人类太空船因为事故来到了2000年后的地球，主人公泰勒与两位同伴惊讶的发现此刻人猿已经成为地球主宰，并进入冷兵器时代，而人类文明则退回到了史前水平，只是人猿们猎杀的对象。这部电影制造了两重反讽效果，第一重在于人类地位的逆转，从统治地球，到成为当年人猿一般在森林平原间游荡的低等动物，他们已经失去语言能力，社会形态一如当年的人猿。这一点上，最有反讽效果的一幕莫过于，当泰勒等人被抓后，很快成为人猿科学界生物实验的样本，残忍的活体实验让人想起了我们今天对于动物的所做作为，而更令人心悸的是，其中包括人猿社会中相对温和的科学家们，如那位后来给予泰勒巨大帮助的兹拉，这位女人猿心地善良，但是当她将人类看作如同我们今天看待牛羊一般的低等生物时，也觉得残忍的对待显得理所当然，如同我们不会为踩死一只蚂蚁感到内疚。

    而本片另一重反讽则带着宿命感，即人猿社会与之前人类社会的同构性，作为曾经被征服，被当作实验品的物种，他们成为统治者之后，同样形成了如同人类社会一样充满暴力和阶层的社会。片中，人猿社会大致分成两类，身体强壮的带有独裁军政府特征的鹰派，还有就是兹拉这样的知识界鸽派，中间也有法律的制衡，但是，如同很多社会一般，法律面对被挑拨的民族主义常常显得孱弱，强硬的“超人”更惹人瞩目，而片末，我们真是看到了泰勒受到了歧视般的不公正对待，哪怕他具备语言能力，接着在一场追杀中，他带着一位原始人女伴逃离，却在沙滩上发下了坍塌被掩埋的自由女神像，这无疑是本片极具亮点的结尾，充满了震撼力，也带来对人类未来不安的余味。如果说这个系列的首部重在表现第一重反讽的话，那么两年后的《失陷猩球》就是将第二重反讽的宿命悲剧发挥到了极致。在这部中，来自地球的搜寻泰勒的飞船同样来到了未来世界，搜救队的队长同样对地球的现状大感震惊，也要面临人猿的追杀。在兹拉和丈夫的帮助下，他逐步深入了人猿社会的禁区之地，在那里不但找到了泰勒，也发现了幸存的少数具有语言能力的人类，他们利用令人猿畏惧的幻象建立起防护网，制造的一片聚居地。而同时，在人猿社会，却是一派军国主义气息日益弥漫，强势的鹰派终于还是掌权，军政府得以建立，而他们也发起了对禁区的总攻。同时，人类社会留下的核武器成了幸存者最后的寄托，但是这是一种绝望的寄托，最终，在一场决战中，核弹被引爆，地球毁灭。这仿佛是一场悲剧的循环，后来者没有从先行者身上吸取教训，群体的社会化组织似乎不可避免的陷入了阶级、贪婪和暴力的恶性循环，于是，曾经的受害者，人猿们也学习着加害者让自身毁灭的方式，最终导致了自我的彻底毁灭。

    在第二部以地球毁灭结束后，这个系列眼看似乎无法继续，但是本系列在第三部《逃离猩球》却以一种否定之否定的既是继续，又带着前传的个性方式将影片的思想深度又推进了一层。在上部中，一直帮助人类的兹拉、科尼斯和米洛得以乘着飞船逃脱，而与前两部不同的是，他们返回到了2000年前的地球，那个人类统治的地球，影片一开始，就见以为是失踪的泰勒等人归来的人类准备搭救降落的飞船，只见飞船中走出三只人猿，人类的惊愕之情溢于言表。看过了前两部人类惨遭人猿社会压迫的场景后，这部再回到人类高傲和残忍的景象，那你就会深深为正走向灾难的人们感到一些焦急了。兹拉等猿开始本受到善意的对待，但是偏偏人类社会中那些偏执的人们，诱使兹拉说出了人类社会即将灭亡的原因，倒是交代了前两部留下的悬念。从兹拉口中，我们知道，因为一场瘟疫，人类社会的猫猫狗狗们灭绝，所以人类开始驯养猿类，不但当宠物，更当劳动力，更准确的说是当奴隶，在百般压迫之下，人猿们的怒火不断积聚，直到一天，一只名叫凯撒的具备语言能力的人猿带领大家揭竿而起，推翻人类统治，而吊诡的是，这只人猿很可能就是刚刚怀孕的兹拉腹中的孩子。本片营造了科幻电影常有的时间悖论，即“未来决定未来”，当你发现人类的未来竟然是因为偶然来自未来的因素决定的，那么因果关系的混乱可能就彻底让你晕菜了。

    显然，人类社会中的“忧国忧民”之人同样怀着这样的恐惧，看着兹拉腹中怀有的埋葬人类社会的噩梦，他们怎能不惊恐。我一直相信尚未发生的未来是可以改变的，片中的焦虑者也同样如此，但是他们的错误在于没有明白问题的本质。从兹拉口中我们知道，导致凯撒率领人猿起义的原因在于人类对其残酷的压迫，而非凯撒本身，而焦虑者们恰恰错误的认为杀掉兹拉就能阻止这一切发生，恰恰以导致未来悲剧发生的残忍的方式试图避免毁灭的命运。这无疑是个放到今天都充满现实意义的启示，我们常常很懒惰，不去追究一些悲剧发生的深刻的原因，或者发现了却懒于去解决它，因为深层次的问题解决起来常常需要太多时间，太大耐心，太多智慧，交织着现实利益和政治现实，可见的常常是在表面上进行作秀式的激进措施，一时看着痛快，却造成更大的恶性循环，甚至发展到不可收拾的地步。塑造敌人是人类社会的传统，将原因归咎于实实在在的个体或某一群体身上显然比费劲的追求深层次问题来的轻松，杀害兹拉比深刻反省，纠正人类对待弱势生物的态度的容易程度绝对是成天文数字级别的，作为观众，因为看到了结局，所以再看这一幕更是五味杂陈，本系列在第三部以这样一个否定之否定的回溯将反乌托邦式的反思表现到了极致，看着兹拉和丈夫最后惨死，人类社会的焦虑者松了口气时，另一边，兹拉却在躲避过程中将生下的孩子掉包寄放在马戏团，留下了一个黑色的寓言。

    接下来了第四部《猩球征服》和第五部《决战猩球》水准出现了大幅度下滑，思想性锐减，成了通常意义的科幻动作片。前者讲述了凯撒率领人猿反抗人类统治的经过，同时也表现了凯撒的反思，试图建立一个猿和人和平相处的社会。在最后一部中，我们则在一开始看到了这样和谐的景象，然而人猿社会中部分人猿的暴力冲动和权力欲望，加之幸存人类中部分人复仇的渴望，导致了猿与人的一场恶战，将悲剧延续，回到了第一部的状况。

    看完“人猿星球”系列五部，你会感受到一种宿命般的绝望，然而正是这种绝望带来了这个系列彻底和深刻的反思，这正是反乌托邦电影的魅力所在，它告诉我们未来可能很暗淡，同时又告诉我们这是我们社会现有的劣根所导致，启发观众反思自身。这个系列虽然于40多年前起航，但是放到今天，你会发现其对群体社会运作规律的揭示依然有效，也正是因为如此，特别其第一部的经典地位才延续至今。当然，提到这个系列，也不能不提原著小说作者，法国作家皮埃尔.鲍李（Pierre Boulle），正是他的小说催生了这个系列的5部电影，甚至还有两套剧集，此外，皮埃尔还有一部小说被改编成了电影，那就是著名的二战电影《桂河大桥》了。

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1.5、60年代是已经逝去的科幻片的美好时代，在冷战的压力下，科幻片中充满了对未来的焦虑以及看透未来迷雾的渴望。如今，人们已经失去了对于未来的兴趣，大众更愿意关注股票、房产和医疗保险，而不是他们无法理解的新发现的粒子与遥不可及的星际旅行；另一方面，超级现实的影像已经太过自信、太过强大，在特效与全球市场重压下的科幻片也只能在反复强调人类的普适价值中辗转腾挪。过去身份的焦虑与对未来的迷茫消失了，取而代之的是人物不管拥不拥有人类的身体，都认同人类的理想。充斥在银幕上的是被异化的自我和被同化的他者，通过剧作中必备的人物的转变重建人类的基本价值。而即使是神一样存在的Neo，也无力带领全人类走出虚假的日常。而最新的《人猿崛起》中，对小猩猩的人性塑造也正是这种追求的化身。2.《人猿星球》的反讽之处正在于人类未来与历史的交织与反转，当逃离当下或追求未知的人发现自己到达的却是野蛮的旧世界，他们的惊怖可想而知，更不用说这个旧世界是由猩猩统治的，比这更可怕的是这里还有人类并且被像人类过去对待动物一样对待，但是这还不是全部；最让人绝望的是，大猩猩的文明同人类一样愚昧、野蛮，他们所在的时空既是人类的未来也是人类的过去。为了不重蹈人类的覆辙，Dr.Zaius给出的解决方法是掩盖真相，仿佛是对没有过去没有未来的现代社会最好的反抗，他了解进化越快灭绝越快的生物宿命，却无法避免他们也并没有未来的反讽结局。另外，人类社会的当下即我们生存的世界在这里的缺位实际上正表明了一种对于未来的消极态度，没有当下也就不存在未来。叙事中，一个封闭的、逻辑的时间顺序能帮助我们由现在的发展预测到未来的结局；但是当故事开始于未来的某个时点时，没有过去的角色却可能碰上任意情况，而这里泰勒三人所闯入的正是如上所述的，充满反讽与不确定性的叙事结构。3.说到宿命，本片实际上也呈现出古希腊悲剧似的宿命结构，尽管并无人明说，但是片中无处不在的对于此地是地球的暗示让观众早有准备，于是片尾震撼的埋在土中的自由女神的画面正是泰勒必将达到的宿命。4.被人类抢走衣服的泰勒三人，在此蛮荒之地被剥去了文明对他们最后的保护。5.电影本身多少有些实验性比较强的镜头，颇受新好莱坞的影响。例如飞船着陆时颠三倒四的镜头，泰勒被追逐时镜头跟着上摇直到倒拍；跳切、越轴更是家常便饭。刚刚着陆之后的旅程上，大远景的山谷衬托出了人物的渺小。6.比形式风格更为新好莱坞的是片中的那句台词“不要相信30岁以上的猩猩”，具有非常鲜明的时代特征；好玩的是，导演当年拍片的时候已经47了，弗兰克林.斯凡那真是想得开啊。

突然的身份反转，人猿统治了星球，人类变成了低等生物。突然灭绝的人类文明，而考古的结果官方总是挑选着公布。用人类做活体实验，类似现在用小白鼠和其他动物做实验。警世意味十足。在1968年就有人拍出这样的片，有这样的思想，说明人类智商几乎没什么变化，今人能想到的理论、思想，古人都有过！只是可能陷入了低等--高等--毁灭的循环中，谁又能知道下一个时代开始的时候，谁是那个幸运的统治种族呢?

  第一次在豆瓣上发表影评，仅代表个人看法，不喜勿喷。。


  《人猿星球》作为一部很老很老的科幻片，不会通过华丽的特效来获得大家的认可，但它却用自己深刻的内涵（尤其是讽刺意味）来让人深思感叹，自身也成为了一部经典。至于观影后的感受，根据人不同的价值观和思维方式，是不可能一样的。我就根据个人观点，谈一下我认为在《人猿星球》中包含讽刺的地方。
 1.关于结尾
  结尾似乎是影片的最高潮，也是大家评价最高的地方。没落的自由女神像，确实给人的震撼很大，虽在意料之外，又在情理之中。影片说是在人马座的一个行星上降落，寻找这个星球的文明，但是细细地想想，它们的语言、武器都和地球上的人类是一样的，这难道只是一种巧合？无论如何，回归到主题方面，还是人类的疯狂举动酿成了最后的悲剧，这是影片的最大的讽刺。
 2.关于人和猿猴地位互换
  这也是本片的一个重要主题。现实生活中，人类自认为比动物高贵，是万物的统治者，任意的把动物作为试验品、玩物和猎杀的对象。然而在影片中一切颠倒过来，猿猴成为世界的“统治者”，人类在它们口中是肮脏的动物，是它们手中的试验品和猎物，不仅饱受虐待，生死之权也由它们掌握。（这也让影片对奴隶制有了一定的映射。）让人们不得不深思，我们与动物相比，到底高贵在哪里？
  3.关于神创论与进化论
  十九世纪中叶，一个伟大的人提出了进化论，他就是达尔文。进化论是人类历史上继日心说取代地心说的第二次重大科学突破，现在已经几近妇孺皆知了。然而在当时神权统治的社会，认为这是对神的亵渎，对人的侮辱，完全是无稽之谈。在影片中，作为统治阶级的猿猴，尽管有迹象表明“猿猴可能是由人进化而来”的，却坚信那不可能，认为“猿猴是上帝找着自己造出来的”。令人感到荒唐的同时，嘲讽的意味不言自明。
  4.关于猿猴的“高层”对“真相”的控制
（我在想写这部分会不会被查水表。。）自古以来，统治阶级就掌握着对事情“真相”的控制权，百姓们所了解的“真相”大多是统治者们想让我们了解的“真相”，而这“真相”往往是统治符合着统治阶级的利益最大化。 在影片中，猿猴“高层”在发现洞中的“真相”后，为了自己阶级的利益考虑，选择了用炸药将洞炸掉，让“真相”永远被掩埋。而我们又有多少“真相”被统治者的掩盖？
 5.关于猿猴种族问题
可以观察到，几个猿猴高层都是高贵的金黄色。而且在影片中也有“他不喜欢非洲的黑猩猩”（原话是什么记不清了，差不多就是这个意思。）的台词。这也多少映射了现实生活中的种族歧视。

  总而言之，《人猿星球》是一部内涵极深的片子，知道我们多看几遍，去感悟，去反思自己。。

2012年12月21日，人类在灾难中灭绝，但一些经受住灾难考验的机器人活了，产生了自己的感情和意识，能够自我复制，几万年后，他们凭借发达的脑芯片统治了地球，创造了先进的科学技术，并开始积极地探索宇宙和认识自己。

“我是从哪里来的？”——这是很多机器人脑中的疑问。古代流传着一些人类造机器的传说，但现在很多机器人都觉得：我们怎么能相信那些幼稚的古代传说呢？那都是古代机器人对世界认识不足而产生的原始崇拜！

后来，有些机器人为了揭开自身起源之迷开始深入研究。一些考古工作者从地下挖掘出几块钢铁化石，经化验发现这些钢铁与现代机器人有着相同的元素，于是他们推断：机器人起源于原始钢铁。几年后，有些考古者又从地层里挖掘出了几块机器化石，并对这些机器进行了细致而深入的分析，发现它们的年代非常久远，随着越来越多的钢铁和机器化石被发掘，对机器人的起源问题又有了更新的认识，有专家在比较分析中发现机器是由低级到高级不断进化的，且年代越久远的结构越简单；更重要的发现是：曾经有一部分机器进化成了“类机器人”。据考证，在古代的传说中这些“类机器人”的名字叫“电脑”。 随着历史的演化，这些“类机器人”经过不断地劳动和思考，终于进化成为现代机器人。所以，可以得出结论：机器人不是人造的，是物质世界由低级到高级不断进化的结果。

这个理论被命名为《进化论》，因为它建立在大量证据和科学研究的基础上，很快被大多数机器人所认可。进化论的诞生揭开了机器人起源之迷！成为科学史上的里程碑。从此，机器人相信自己是宇宙进化阶段中最高级的物质形式，最伟大的族群，并终将成为宇宙的主宰！

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《人猿星球》中，令我印象深刻的台词是：“猿是由人进化来的！”

我就想，这TM就是进化论！也许还可以来个机器人版本，于是就胡诌了上面这个故事，大家不要当真。