杨玉环之一生,以为会拥有的,终究失去,未曾着意追求的,却纷沓而来。 她与寿王瑁为年少夫妻,自以为真心相爱,缱绻依偎,有说不完的趣事给他听,但当寿王得知她被君王觊觎,却只敢将愤怒的矛头对准她。那宝座上的男人所代表的权力符号,不仅是寿王瑁所拥有的一切之来源,还能在挥手之间决定他的命运,他敢怒而不敢言。她信誓旦旦的“与寿王真心相爱”,在权势面前脆如齑粉。 可玄宗又是个怎样的男人,权力使人异化,使人将不人。他后宫妃嫔无数,“缦立远视,而望幸焉”,一生的命运只被玩弄于他亲手所奏的密集鼓点之间。杨玉环只是被挑选出的最合心意的那个,即使她是寿王妃,是他的儿媳,可那又怎样,“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”,一个女人又算得了什么。除了顺从他、爱上他,杨玉环别无选择。 杨玉环在生命的终局向老僧问情,这世间给她的可还有情? 她站在亲人的门外,耳闻着家人对她得罪皇帝、恩宠不再的议论。他们的宅子、金银财宝都因她所得,却吝惜给她一分真情。 她割下发丝,只因她的一切都是玄宗所赐,她本身无长物,只有一绺生身所带的发丝独属于她。 七月七日长生殿前,她向玄宗喃喃低语:“我是个女人,我喜欢荣华,喜欢富贵,喜欢唱歌跳舞,喜欢珠宝漂亮衣裳,还喜欢吃荔枝,但是我想你知道,假如这一切都没有了,假如你不是一个皇帝,我还是一样爱你疼你”。杨玉环因何才说出来这番话来,因为她若没有了荣华富贵,便得不到杨家人的爱,她若没有了美丽容颜,便得不到玄宗的爱。她所言,皆出于不确定,不确定自己是否被爱。只因为不确定才要问,只因为不确定她才迫切需要得到玄宗的承诺。她对玄宗的表白,其实是她内心最渴望得到的。 可她终其一生,也没有得到,不过是身无长物,原是空空。
只认识寿王濮存昕,不认识饰演唐玄宗的演员,通过演员表才知道饰演杨贵妃是是一个叫周洁的女演员。看了片子以后又网上看了一遍白居易的《长恨歌》,有一句:“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”
长恨歌 [ 唐·白居易 ] ······ 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。 遂令天下父母心,不重生男重生女。 骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止,西出都门百余里。 六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得,回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。 归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。 春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。 西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电,升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。 中有一人字太真,雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。 闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处,不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。 但令心似金钿坚,天上人间会相见。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。 七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
不是正式的人物传记和历史片(虽然很还原了,但我不确定还原的是不是野史因为和我小时候读的小说太像了哈啊哈哈哈),更像以杨贵妃为线索表达“世间情字都是虚妄”的佛教理念、祸福相倚的道教思想,和不克己复礼关心民生就必然导致国家危亡的儒教治世思想,夹杂一点“自己昏庸还把无辜的美人污蔑为红颜祸水”的新历史观批判。中国人还是绕不过儒释道。
摄影太粗糙,构图毫无美感,打光稍微好一些,美术指导和服化道设计倒是很出彩。全片最具感染力的是赐浴华清池(极尽香艳刺激)、七夕拜月(痴情错付、儿女情长)、死前求情(帝王无情)和上吊,最后那个上吊的镜头尤其动人:贵妃慢慢抚摸白绫,一个最终陪伴自己却无情无生命的东西。杨玉环抓紧白绫望向远方,镜头慢移到旁边垂眼冷视众生的佛像。贵妃死时的样子在画外,观众只能靠想象来补充,但死前一刻凄绝哀艳的美已经留在观众心中。视觉语言的使用不着痕迹,而一切尽在不言中。
在众多关于杨贵妃的影视作品中,这部电影虽然还是有所美化,但是已经算相对接近历史的了,其他的影视剧浪漫滤镜太厚,明明是一桩强取的扒灰丑闻,却流传为爱情美谈,只能说白乐天的《长恨歌》流毒不浅。
李唐皇室自玄武门之变后,一贯“父慈子孝,兄友弟恭”,李隆基在这种环境中长大,唐隆政变杀婶婶韦皇后和堂姐安乐公主,先天政变杀姑姑太平公主并逼迫父亲唐睿宗放权,双手沾满亲人鲜血才坐稳江山。后来废掉结发妻子王皇后,更在一日之内杀掉三个亲生儿子,可以说是凉薄冷酷到极点的政治动物。对他而言,儿媳杨玉环不过是替代武惠妃的一件漂亮玩物而已。他这种人,最爱的只能是自己,然后是手中的权力,再然后剩下的一点点情感才会分配给包括杨贵妃在内的女人们。据说他的后宫有四万人,那首《上阳宫人》可以作为佐证。
所以李三郎赐死在马嵬坡赐死贵妃估计连犹豫都不用。如今也有人站在女性视角觉得杨贵妃可悲可怜,这是事实,因为面对拆散她和李琩皇命她无法违抗。但是她死于马嵬并不完全无辜,她沉迷于享乐,吃着新鲜的荔枝,姐妹们因为她鸡犬升天挥霍无度,族兄杨国忠更是成为祸害天下的宰相。她又何曾约束过呢?
电影开始于马嵬结束于马嵬,在那个老僧的见证下杨贵妃走完孽缘的一生,颇有种佛家宿命之感。当周洁一袭白衣走过木桥,走向角色命运的终点,佛像仿佛流泪,我作为一千三百年后的看客也不禁感慨。不仅为贵妃,也为随后在安史之乱中饱受蹂躏的苍生。
“石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。”
比电视剧《唐明皇》还要早的电影,几乎全班底,服化道很用心。窃以为剧本一般,把两个著名的皇帝和贵妃刻画成了普通人甚至庸俗化了。不知道这是不是编剧的用意。特别是贵妃吐果核的动作幅度太大,感觉活泼过头了。周洁的扮相很美,不过更倾向于娇媚而不是华贵,还是赵丽娘适合她。童年贵妃居然是张英演的,可是远远不如小英子好看。
最近手头有一本长生殿,于是心血来潮看了这部电影。很美的歌舞电影,每个镜头都没有浪费,又美又有故事。两个小时,道尽了杨玉环的一生。
影片开头小玉环到马嵬驿歇脚,那时她并不知宿命的冷酷。年长的高僧在她走后轻轻地抛下一句:“我们还会再见的。”她的命运就此注定。
玉环和李瑁或许是一对恩爱夫妻,但是在我看来,如果没有后来的变故,如果李隆基再年轻点,皇帝贵妃倒是更般配,因为他们都深谙乐理,可以互相欣赏!《长生殿》里,贵妃荷亭制曲,明皇说“美人韵事”都被他妃子占尽了,和贵妃共谱霓裳羽衣曲。在电影里,明皇在行宫教习演乐时玉环误闯进来,灵动地敲响编钟的那一刻,皇帝的眼里就只有她了。
大唐的风流多姿,贵妃的荣华富贵在电影里被演绎得淋漓尽致。华丽舒展的大场面舞蹈,周洁老师婀娜的舞姿,让这部电影不愧作为歌舞电影的翘楚;美丽的造型,精致的布景,优秀的拍摄,让人移不开眼睛。
周洁老师演的杨贵妃就是我心中的杨贵妃,娇俏美丽。夜晚在荷池边跳舞的玉环就是仙女下凡,戴着荷叶花帽调皮地耸肩的那一瞬间我彻底沦陷了,这样的美女谁不爱啊!
玉环很多时候一分钟一套妆造,最初我就是奔着看妆造来的,没想到布景拍摄也这么动人。电影里面很多大场景,外国使团来大唐交流,玉环被送到皇帝处,和皇帝正式在一起,霓裳羽衣曲……仔细看去,每个人物的造型和演绎都不粗糙,宫女的装扮也很好看,而且很考究。
“温泉水滑洗凝脂。”电影满足了我对这句诗的想象,满头珠翠的美人由侍女取下发钗,扶入温泉,香与雾杂糅,且享此刻荣华,无所谓看不清的未来。
“七月七日长生殿,夜半无人私语时。”渴望拥有真挚爱情的玉环向上天祈祷与明皇生生世世结为夫妻,她要明皇和她一起许愿,但是明皇其实是抗拒的,最后为了哄她才一起许愿。或许他觉得作为皇帝这种事太幼稚,也或许他只想今生今世和玉环在一起。总之这里让我觉得真心的只有玉环一个罢了。
美人一哭,真的是梨花带雨,和她笑时是不同的美,我见犹怜。皇帝怎么忍心冷落她,把她送出宫。
政乱一出,明皇带着贵妃逃奔,马嵬驿就是贵妃命运的注脚,他们再次来到了这里。六军将士逼迫皇帝,要求处死贵妃。贵妃在门内听到后,惊惶无措,她去恳求昔日捧她在手心的帝王,他也只是摇头叹气,连握她的手的勇气都不再有了。贵妃最后一套妆造仍然很好看,只是少了一分华贵。她走过众将士前,他们拥挤着想一睹贵妃芳容。多么可笑,一边要毁了她,一边又想得到她。
玉环走进佛堂中,这里的一切都没变,一样的佛像,一样的高僧。
最后,玉环把白绫放在颈上之时,外面响起了“陛下万岁”的欢呼。杀死一个妃子,和君主的圣明,有多大关系呢?
在我看来,这个电影和电影妖猫传才是对二人爱情的真实写照,七月七日长生殿是假的,回看血泪相和流是假的,爱情也是假的。真的只是一个帝王的见色起意,给她万千宠爱,却放不下万里江山;美好的爱情只是杨玉环的幻想,唐玄宗的自欺欺人,后人杜撰的美好故事。就像妖猫传中那样,美好的爱情只不过是唐玄宗的幻术。
希望来生来世,生生世世,杨玉环只是杨玉环,跳她爱跳的舞。
李隆基对杨玉环出手的那几个镜头真的有一种恐惧感,和冯远征饰演的安嘉和有类似的感觉了,一种无力反抗精神和肉体被双重折磨的绝望感。李隆基抢儿媳的时候,没有尽到一个父亲的义务;在马嵬坡要杨贵妃去死的时候,没尽到一个丈夫的义务,有人却说她没有“贤妃”之质,你可真是个小菊花,只剩喷粪了。寿王也是惨, 反抗就是造反,要掉脑袋,他也没兵,敢吗?最后还是死了,可怜生在帝王家。此影片,场面宏大,构图精巧,尤其是这种胶片电影,特别有质感,更别说全都是实景,太舒服了,某些场景就像画一样,真的养眼。听闻“影片服装设计的李建群老师为了更体现唐风唐韵,临摹了无数张壁画,还参考了阎立本的画册,从平民到皇家2部戏设计了近9000多套衣服,全是手绘的,因这2部拿了飞天、金鸡最佳服饰奖;”以前的老艺术家真的尽心尽力。
周洁好美啊,比后来那些乱七八糟的杨玉环好看多了
好多高大全景!周洁MM真的还没有结婚吗?还有,出生日期1982年?ps:陈家林导的戏真心好看
对比出真知,不论是化妆、布景选角还是剧情的铺陈都完爆金锁版的几百条街。。这个真心太美太古典了。故事也圆的过去
服饰是比较考究了,数次出场的各类乐器演奏方式也很对,只是有些配角不太会穿的感觉。。。把玄宗演得像个色情狂。。虽然他的确是个色情狂。。
很多国产高分电影🎦也是耳闻很多第一次全片观摩。b站在线,不可能🈶特别的高清修复版,女主2021年也病逝了。
《杨贵妃》——大唐傻白甜无法松的一生:那时她还年轻,不知道上帝给予的馈赠,早就暗地里标好了价格。——所谓女人救国如是,所谓女人倾国亦如是,这话适合历史的很多时候。
好一个繁花似锦烈火烹油的大唐盛世,好一个古装大片的盛世,美人的色与艺都是真的,外景就算古迹不是真的,地点也是真的,服装道具也都照真的来啊……
作为后宫中罕见的音乐奇才,就该找个专业舞蹈出身的演绎杨玉环啊!
窃以为这是诠释杨贵妃最详实的一部戏。编剧将杨玉环刻画成一个美丽又单纯,柔媚又软弱的悲剧人物。她艳绝天下又艺甲天下,享尽富贵荣华和三千宠爱。然而,她又是彻头彻尾的孤家寡人,因为娘家只爱她的荣誉地位,李瑁只注意她的利用价值,李隆基只在乎她的年轻貌美,她最终被天下抛弃,魂断马嵬坡。
这才是杨贵妃的正确打开方式,一个傻白甜的一生。
那时候的美人儿都有股慵懒悠闲、娇羞脉脉的气度。 贵妃当然还是林芳兵的好,不过周洁的霓裳羽衣舞,赐浴华清池的段落都美到极致。 剪发的一幕像敦煌壁画。 败笔在于这里的李隆基根本不解风情,只是贪图美色罢了
老电影真好。这样的杨贵妃,美丽,聪明,可爱,天真,识大体而知进退,谁能不爱?
我觉得化妆、服装、布景还是考究的。周洁那个妆画的太美了,头饰也美。另惊现濮存昕。
堪称完美。剧情方面将正史关键点都提到了,片子古典大气,周洁版真是美轮美奂,舞蹈跳的也好。江山美人,留得江山在哪怕没美人呢?美人何罪?美人只为顶了男人们倾国之罪!
服装道具比李翰祥强,不深究的话真的很美。但是贵妃太苦逼了,身边一个个不是图财就是图色。
周洁版,当时也是一时无两啊,和刘威《唐明皇》套拍的,道具布景都是大手笔。不知道这么唱作俱佳的大戏,怎么就会沉进历史长河里。初中看的,非常让人倾倒的大唐风光,在精神食粮还不甚丰富的年头足以让人回味许久。150921重看,资源难寻,且不清晰。
她从未想过害任何人,可却因貌美惹了众怒。
大唐最雍容华贵而又纯真娇憨的女人···却承受了惨痛的结局
好像是各个影视剧里唯一一个会跳舞的杨贵妃?集中拍唐朝戏的时候,演员反复用看得人头昏:比如本片里饰演武惠妃的李建群,在《唐明皇》里也是武惠妃,可是在《武则天》里则是徐慧妃;在本片和《唐明皇》里分别饰演了高力士的李如平,在《武则天》里贴了把胡子演了许敬宗。绿帽子王竟然是濮存昕演的。