1 ) 人间魔域中的阴阳师
其心﹐恒常不动﹐迷离却胜浮云;
其目﹐有缚鬼裂魔之光;
其口﹐明艳朱唇之下有利舌如刀;
其女﹐时有美貌妖魅相随;
其友﹐质实心热﹐真心惟他莫许。
——冈野玲子《阴阳师》
“阴阳师”应该算是日本文化里很有特色的一种职业,传说中的阴阳师非但通晓天文地理与历法,据说还能役鬼驱神,与中国民间所说的“法师”以及西方传说中的“巫师”颇为相像。日本的自然环境恶劣,地震、洪水、火山喷发、 海啸等天灾频频发生,在科学尚不昌明的古代这些往往被视为妖怪作祟,民众对之充满敬畏与恐惧,于是,应运而生了掌管历法制定、天象观测和占卜等事宜的机构“阴阳寮”,平安时代是阴阳五行学说在日本发展的鼎盛时期。
2001年的日本电影《阴阳师》就是以史上最著名的阴阳师安倍晴明为主角,它改编自“文春文库”发行,作家梦枕貘的同名小说《阴阳师》。
《阴阳师》里的两个男主人公并非虚构的人物,他们的事迹在平安时代的正史和野史中若隐若现。
安倍晴明在日本正史上首场登场是在公元976年(天元元年),他的父亲是大膳大夫安倍益材,生母却传说是叫“葛叶”的狐狸精,安倍晴明以教授加茂家阴阳道及占星术而名声大噪,并曾经准确预言花山天皇的让位。在日本京都西阵织会馆附近至今还有睛明的故居“晴明神社”,此外,晴明的出生地大阪阿倍野区也有个供奉了他座像的神社,岚山渡月桥附近则是安倍晴明的埋骨之处。
这个在日本民间广受崇拜的阴阳师,从平安时代的《今昔物语》就已经有他的事迹记载,到了当代,小说《帝都物语》,漫画《王都妖奇谭》、《阴阳师》(根据梦枕貘小说改编)等更是在日本引发了安倍晴明的研究热潮,据说现在京都的晴明神社每到休假日便有超过三千的参拜者。
不少描写安倍晴明的作品说他面貌秀雅,以致于在井原西鹤的笔下,安倍晴明说出了“世上一切男性都是美人,而女性中少有美人者”这样的话。不知其他的作者是否内心也有此想,反正在《王都妖奇谭》和《阴阳师》里,安倍晴明与身边友人的关系设定影影绰绰透着井原西鹤式的暧昧。
《阴阳师》中另一位男主角源博雅在日本历史上是有“管弦之仙”美誉的雅乐演奏名家,他是平安王朝醍醐天皇的长孙,至今尚有不少他谱写的雅乐作品流传于世,记载了他的事迹的作品数量上不比安倍晴明少。
有一类电影,在未了解它的背景前单只看故事,也大致还是看得下去的,只是,许多细节的含义便很难体会得到了。比如《阴阳师》中频频出现的五芒星标记(这个称为“晴明桔梗印”,代表了安倍家的阴阳五行学说,为晴明神社所特用,不大见于其它神社),而知道了源博雅在雅乐史上的地位后再看他数次在片中拿出吹笛感受也肯定不一样。
无论是野村万斋扮演的安倍晴明阴柔的外型还是对怪力乱神的解释,都鲜明的体现出日本独特的美学观与传统理念。
日本神怪传说中有个专有名词“怨灵”,专指那些生前对某件事物有着极大的执念而不得满足,死后魂魄不肯转生在人世作祟的生物,强烈的未曾得到抒解的爱与恨都是怨灵产生的根源。无论是《鬼娃娃花子》还是《午夜凶铃》、《富江》,这种妖怪生成理念一直贯穿于日本灵幻题材作品中,追本溯源,就连并非神怪小说的《源氏物语》里,也影影绰绰有失宠的六条妃子心有不甘,乃至生魂出窍四处作祟的描述。
由于阴阳师是专门替宫廷观测天象,预言祸福及占卜生死的,所以,阴阳师的故事,也往往是在尔虞我诈的内宫与朝廷中开始。
《阴阳师》里,无论是失宠于天皇的女官佑姬,还是被冤杀枉死的皇子都是权力倾轧中的失败者。每一个时代,无分国界,都有无数这样的失败者:突然之间,她不再是他心目中的珍宝,他身边换上了别的女人;突然之间,他从至高处跌下失去了权力,接着是自己的生命……
怨毒如蜷伏心底的妖兽,在失败者心中蠢蠢欲动,寻找出路。
而阴阳师,就是那个洞察人性弱点的驯兽者。
在作家和漫画家的笔下阴阳师被称为“在来世和今世间思索的人”,最被推崇的阴阳师往往是哲人和隐士的形象——就像安倍晴明,洞察世事,视名利为身外物。然而,世上往往少的是超脱隐士,多的是会一点歪门邪道就忍不住要兴风作浪的妄人。
每个在宫廷作祟的怨灵背后差不多都有一个推波助澜的阴阳师——毕竟,没有多少术士对费一番手脚不过是替普通民妇吓唬她负心的丈夫有太大兴趣吧。争权夺利的名利场,每一注投下去不是大输就是大赢,这才是阴阳师们对决的主战场。
阴阳师们冷眼旁观可以利用的人——名利场上的失败代价往往是极惨痛的,甚至伴随着杀身之祸,有多少人会不作挣扎而引颈就戮?无论是野心还是怨恨,但凡是心底那只欲望的妖兽开始孕育,它就不会停止生长。阴阳师只需要小小的推一下——
用符咒,用法术,妖兽破壳而出,于是,在世上,一个人迷失了,一个妖怪诞生了。
年轻的源博雅为一个不知姓名不知身份甚至不知容貌的女郎倾心,常常在宁静的月夜,女郎乘车而来,隔着车帘与他倾谈(只是电影语焉不详的交代让人实在不清楚他们是如何相识的),又总是在说话间,她沉默的随从会冲出来推着轿车匆匆消失。
这种像梦一样恍惚迷离,而又含蓄矜持的密约,最后以一种凄厉的方式公布了真相:车中女子原来就是藤原家那个被天皇遗弃的女子佑姬。
佑姬妖变的一幕在《阴阳师》里最让人心惊:安倍晴明以法术将草人变作天皇和婴儿引在宫中作祟的女鬼现身。然后,就见一个披头散发的红衣女人径直冲入寝宫,手中的铁钎狠狠向草人身上凿下……银幕上并没有见血(因为是草人),可是,恐怖感并不因之稍减,日本电影惯以气氛取胜的特点在这里依旧保持着。
当这个女人低声吟起一首情诗的时候,源博雅骇然发现她居然就是自己恋慕的车中女郎。
事情还没有完,紧接着,佑姬就在源博雅的眼前面目大变,一点点,一点点,生出犄角,长出獠牙,五官狰狞扭曲,终于变成了鬼怪模样。
一个幽怨的女子的内心黑暗的秘密被人操纵之后,最终以这样可怕的方式展现于光天化日下,想起来让人心底寒意直冒。
可怕的不是妖怪,而是那个由阴阳师操纵的世界里鬼气森森,仿佛每一个人都有妖变的可能……是人间,却又是魔域。
《阴阳师》,一个关于人鬼共居时代的寓言。
2 ) 色相动人
从情节上说,这个电影比较乏味。没什么出色的安排,到了后半部简直有点弱智,脆弱的逻辑一碰就倒。
但还是很多人喜欢这个电影,包括我。喜欢的,是里面的色相。
优美的日本古式建筑,地板光洁,栋梁齐整。园林小院里有桃花流水,还有端庄的仕女。精致的马车,精致的衣料,都可入画。
最美的?不是女人,这个电影里所有的女人都不美,不是老就是胖,不是胖就是傻,全都挤在画面边框上衬托主角。主角,当然就是让万千少女、熟女尖叫晕倒的阴阳师安倍晴明啦。
那叫一个衣袂翩翩啊,那叫一个秋波横流啊;
那叫一个媚眼如丝啊,那叫一个飘飘欲仙啊。
永远都是华丽丽的暗花白袍子,有着粉蓝、嫣紫的边,把人映衬得更是超尘脱俗。男人的相貌到了这个程度,就可叫“美貌”。偏偏该有男子气概的时候,又很有气概的样子。
可怜的第二男主角博雅,虽然正直勇敢,又吹得一把好笛,可在电影里完全成了陪衬,一点光彩也抢不到。演大奸角的真田其实也是俊朗成熟,但在戏里后半部一直披头散发,穿着破烂烂黑乎乎的衣服,赤着脚,愚蠢地狞笑,什么形象都完了。哪里象主角安倍晴明,手挥起来如同跳舞,一个轻跃能飞上半空。纵搏斗翻滚,衣帽不乱,额角不汗。于是乎女观众们纷纷立马成了粉丝或花痴,在屏幕面前咬着手指垂涎不已。
本人倒不至于瞠目发傻,因为看得出安倍晴明的脸虽然俊秀过人,但胡子那么精心刮过了也有青青的影子,可见是个毛发颇浓的男子,并非真正意义上的白面小生。这点我反而欢喜,男人毛发浓,无论如何是种阳刚魅力的体现。
3 ) 阴阳师
常常在这样的夜里想起很多人、很多事、很多地方,哪怕我并不愿意承认却也不能否认,在那些叫我逃避的事实背后也有着我渴慕的温情。
所以干脆去做一些让自己完全投入的事情。
我不知道又开始重复看第几遍《阴阳师》,我喜欢这个故事,喜欢优雅淡泊的安倍晴明,也喜欢源博雅的耿直真挚。故事里没有什么民族大义,没有纠缠不清的恩怨情愁,看这样的片子,不需要太费脑筋,却也不是完全没有收获,角色之间的对话,让我感受到人性真与善的一面。
《阴阳师》,顾名思义说的是阴阳师的故事,第一部和第二部的结构类似,阴阳师晴明和源博雅共同为保护平安京而与恶势力抗争.
看似单调的剧情,而且我并没有从中得到什么人生的启迪,可我却一再沉迷下去,还发现很多人和我一样。想来真是不可思议也难以言表。
也许都是被野村万斋刻画的入木三分的优雅打动吧,在都市失落了很久的一种贵族气息和怡然自得迎面而来,疏密得当的弯眉,妩媚的凤眼,柔中带刚的肢体语言,穿着樱狩衣(白表紫里),说话的时候总带着了然的神情。一颦一笑,举手投足间无限风情。还有源博雅,总是单纯着凭着自己的心去护卫自己所重视的人,愿意被迷失心志的爱人杀死,敢于与晴明一起去到未知的天岩户,正因此,他的笛声总会使人澄明,也才能打动晴明。
晴明的优雅和博雅的单纯,许是都市人越来越遥远的梦想,《阴阳师》给了我们这个机会体会,把我们心里一直忽视的空虚填满,于是我们沉醉了。如果真以为无法达到,至少,还看的到,这就是希望。
4 ) 野村的晴明超越了霸王别姬的张国荣和王的男人李俊基
霸王别姬是我心目中华语电影的巅峰,曾经迷过哥哥很长一段时间,一直以来都觉得他扮演的程蝶衣是完美不可复制的,风华绝代这个词能且只能用在这个人身上,不敢说自己是荣迷,或许我只是蝶衣迷,因为我曾经说过程蝶衣这个角色的魅力三十年甚至五十年内都无人能出其右
几天前,我亲自打破了这个预言,因为一个男人的眉眼,防不胜防................阴阳师、安倍晴明,在此之前从未听说过,但是当他一出场,一切都变了.........我并不是一个轻易沦陷的人,已经六七年没有如此这般真切地迷恋过一个银幕上的人,喜欢一个人都尽量保持在不涉及太多现实感情的底线之上,可是当这个人带着高傲的眼神出现在我眼里时,我就完全丧失了一个影评人应具有的专业水准和职业道德,化身为一个IQ低于70的标准花痴,傻傻地看着他眼波流转嘴角浅笑
在此之前,让我觉得配得上“风华绝代”这个词的男人只有张国荣,除此外也比较喜欢李俊基,看阴阳师第一部时,觉得晴明和俊基长得好象,为此,特意把王的男人翻出来重新温习,谁知看到一半就无法进行下去,Junki的相貌纵然精致到无可挑剔,但他的表演却远远没有触及神韵,从出场的那段假面舞剧到和张生出逃这么长时间的一段戏分,孔吉的存在感竟然微乎其微,而与此相比,阴阳师中的晴明无论何时站在何人身旁,他的光芒都会覆盖其他人,哪怕是深田恭子、真田广之、中井贵一这样的超级大牌,这也是我第一次看一部电影会被男主角迷到完全无视他身边出现的任何大小明星,目光的焦点完全只在一个人身上!! Junki的美是外在的精致妖媚,而野村的美是由内而外散发的气场,这种气场通俗点说就是,站在凡人堆儿里第一眼就能瞅到他。 我一向喜欢漂亮男人,但不是那种柔美弱不禁风的女人气的漂亮,要有独特的味道,最好带点妖气,有点妖气又漂亮的男人必定魅惑,魅惑的男人任人任鬼任神也无法抵挡。野村万斋塑造的安倍晴明几乎达到了我心中这种气质的最高境界,最令我神魂颠倒的与其说是那股隐隐的妖气,不如说是一种仙气,他身上有种“众人皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的超然世外的罕见气质,他的一颦一笑一斜眼一锁眉都充满力道,无法形容!!!如我这般对演员表演一向严尽苛责的人竟然挑不出任何破绽,他的个人气质已经完全融入晴明体内,浑然天成。影片中有两处令我印象颇深,一是第一部结尾最后一个镜头,晴明手捧酒盏望着博雅那个意味深长的笑容;另一个是第二部结尾处,晴明从昏迷中醒过来,同样是对着博雅深情一笑(我当即绝倒~~博雅君艳福不浅啊~!)这两个笑容是对魅惑一词最好的诠释。
所谓的妖媚并不是肤浅粗俗的搔首弄姿,是一种混合的气质,是在男人味和女人味最完美结合的基础上再升华,可惜现在不少人理解偏差,很多自认有几分姿色的男人更是东施效颦,于是最终成就了一些令人极其反感的娘娘腔。
最后想说发现一个很有意思的现象,很多第一次看阴阳师的人在看完这个电影后想做的第一件事就是倒回去重看一遍,不管喜欢不喜欢,或许觉得这根本就是部不折不扣的烂片....可是还是想再看一次...我不幸就是这其中之一员-- --
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到底是想再看到什么呢???很多人问
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我来说说我的感受,我只是想再看一次晴明的眼神,晴明的笑,深不可测摄人心魄的眼神,高傲不屑似笑非笑的笑…………晴明说每个人的名字就是一个最短的咒,我想我一定是中了野村万斋这个咒。
5 ) 先说两句,慢慢再写
戏曲出身伶人演绎起别的来特别容易失于夸张,连近亲舞台剧都不例外,好多名家都在这类演出上砸过。出演《阴阳师》,使得和泉流野村家家主万斋先生无意中成了那极个别的例外。一样是古老艺术的功架,却摆放得恰到好处,造手眼神身段,把个烂片硬是映得蓬荜生辉……
6 ) 安倍晴明的庭院
自从看过日本电影《阴阳师》后,每逢季节变换,我总会想起电影里阴阳师安倍晴明的那个庭院。
安倍晴明的院子里,总有花草景象,而且随着四时变换。后来找到梦枕貘的原著来看,发现小说的每一章都是以安倍晴明位于土御门小路的庭院小景开始的,春夏时节,“樱树叶、梅树叶,还有猫眼草及多罗树、枫树的新绿,被雨水濡湿后发出黯淡的光亮。龙牙草、五凤草、酸浆草、银钱花——这些花草此一丛彼一簇,芊蔚繁茂,长满庭院。”深秋时候,“红叶纷纷飘落在满地行将枯萎的花草上。到凌晨时,庭院里大概会降下白霜,形成宛似积了一层薄雪的院景。”
《阴阳师》延续的是日本人的传统(不只是日本电影和文学的传统),这传统里,最精微的一项,就是季节感。春天要去看樱花,秋天要去采红叶,对着月光和夜露应当哀叹人生的无常,对着春天原野里的碧草和远烟,即便是《好色一代女》里急着出门去做生意的妓女,也不免要留恋地张望,看着看着,心里就觉得安静了。
对于日本人来说,季节感是评判一个人出身和环境高贵与否的试纸,因为,只有良好的教育、安稳的环境,才能培育出足够锐利的对季节的感受和表达,《源氏物语》、《枕草子》里那种优越感,就不只是建立在作者的出身上,而是来自他们对于季节感的敏锐度。到什么季节,就做什么,还要预备好相应的感触,开始或许是假的,是程式化的,但久而久之,也就成了真的。
季节感也曾是我们丰盈四溢的感受中的一项,《诗经》、《乐府》、唐诗宋词,千言万语,万叶千声,也都“仿佛为季节讴歌”,春天开花的田野,要配上一点歌声才好,秋天的晚上,看得见月亮的高楼上要有人吹笛子,而且是别家遥遥地传来的才有味道,绿树上开白花才好看,走在水边的青草丛中送别,要穿白衣服,这样,乘在舟上远去的人,才可以远远地看见。
所谓传统,就是那些与生俱来的东西的叠加和扩大吧,这项传统在我们这里,却正在消失之中,烽火连天的时代,描绘四季风物,成为最奢侈的行为,此后多少年,红日青山向日葵,成为一统天下的季节意象,随后又猝不及防地遇到农业社会转型,环境恶化,季节感渐渐被消灭了。文学杂志上的小说,从此都是没有季节感的,或者是单位屋子里的斗争,或者是李老汉和桂花嫂的偷情,它们是粗鄙的“故事会体”,没有润泽度,是不耐烦有,也是没能耐有。在接受了时代的化疗,将有关传统的细胞统统杀死之后,我们的对季节的感受力消失了,以至于谢有顺先生要写下《警惕抛弃故乡式写作》来大声呼吁文学作品中的景色描写。
而我们像《移魂都市》(《Dark City》)中被绝灭了过去并被禁锢在没有季节的都市中的人,还恍惚地记着大海蓝天、以及清风明月,并苦苦追思,屡寻不得。
画面很美,男猪一和男猪二都很帅,尤其是野村亦男亦女的相貌,真是魅惑阿,我绝对相信他是狐狸精的儿子!
這五顆星為我親愛的萬齋大人。從彼京到此京,我想很快就能見到你罷。誒……宿命吖。
以前看到有人对万斋的晴明不屑一顾,当时没看片不好说什么,如今看了,我真的很怀疑那人的审美……美不在皮肉,而在风骨,眉眼嘴角皆带风情,一颦一笑风雅至极,就像影片里人约月下,夕阳吹笛,漫步竹林,端的是古典和风悠然而至。就连反派的真田叔,被雷击(喂)潇洒恣意,帅得不行。
颠倒众生。转一条评论:“野村万斋扮演的安倍晴明,代言了一种千锤百炼的美,示范了容貌平平的男子或者女子转化为惊世尤物的可能。从一个层次上说,这是仪态、姿势和气质,从另一个层次上说,这是刻苦和专注——无论是安倍晴明娴熟直至优美的咒术与舞蹈,还是野村万斋从三岁起就开始接受的狂言训练”
对我来说真的是五星,好几个独立的故事可以完美融合在一起。ost梅林茂,一出音乐就一身鸡皮。真的可以感受到梦枕貘一边想着野村万斋一边描写安倍晴明的样子。万斋叔太魅,真心目中的晴明,无人能超越啊,而且网易要拍阴阳师,求求了,别!【2016最后一部要停留在这了
人生何处不BL。
狐狸优雅高贵起来真是迷死人不偿命啊~~服装造型神马的超棒 ,如果是香港人来拍一定非常经典,替换掉日本人老是慢吞吞的节奏和波澜不惊的内容那绝对更精彩惹
最后当恶灵退散光洒庭轩一切重归平静,源博雅持着酒壶敦厚又不失狡黠悠悠的说:我还记得你那时…… 晴明忽的打断别扭道:我没有哭! 彼时博雅中箭在晴明怀中呼吸已绝,晴明的泪滴落在他脸上,一瞬间换置到土方和冲田,莱因哈特和齐尔菲艾斯。又:食人鱼肉的效用应是长生不老而非不死之身吧?
在博雅看来一切无法解释的都是咒吧~野村万斋扮演的安倍晴明代言了一种千锤百炼的美,示范了容貌平平的男子或者女子转化为惊世尤物的可能。从一个层次上说这是仪态姿势和气质,从另一个层次上说这是刻苦和专注。无论是安倍晴明娴熟直至优美的咒术与舞蹈,还是野村万斋从三岁起就开始接受的狂言训练
玩世不恭的阴阳师和一脸正气的贵公子,这组合真心配一脸啊。腐到无可救药~!
各种卖萌各种基情。2011年8月去青岛的高铁上看的,此生不再有。
我对日本的故事兴趣不大,纯粹舔颜去的。野村万斋很帅也很漂亮,我记得他是狂言师,应该说是从小接受了严苛的训练,对于日本古代的行为礼仪非常熟悉,宛如从平安时代走出来一般。他确实是最适合演绎安倍晴明的人。
女性角色纷纷死去,男主与男主幸福地生活在了一起
野村万斋的安培晴明,是那个“就是他”的人,除了他,没有人再适合这个角色了!
两星给电影,两星给长相……我真是好色……
晴明与博雅,一个聪明透顶,一个忠厚呆萌,一如孔明与鲁肃相映成趣。然其暧昧之处,似乎更像福尔摩斯与华生。
不要離開我 博雅 我不可以忍受失去你
一个关于人鬼共居时代的寓言。狂言大师野村万斋,一个完美勾魂的晴明。疏密得当的弯眉,妩媚的凤眼,柔中带刚的肢体语言,说话的时候总带着了然的神情。一颦一笑,举手投足间无限风情。“世上一切男性都是美人,而女性中少有美人者”安倍晴明当的起这样的话。
野村万斋桑你干脆把我萌死算了
十年前看不出腐十年后到处都是腐点