星球大战前传3：西斯的复仇

       2005年5月，电影《星球大战》六部曲的最后一部《西斯的复仇》于全球上映，这距离该系列电影的第一部已有28年之久。与世界各地为数众多的“星战迷”们纷纷享受这最后的狂欢所不同的是，中国观众对这部被西方人视为经典的科幻大片表现出了一如既往的平静，或者说，中国观众从来就没有对《星战》系列电影着迷过。
    这令发行公司很纳闷，为什么在西方国家每逢《星战》系列新剧上映时都会引发国内的员工请假率上升近20％，而在人口众多的中国却始终没有形成庞大、固定的观众群和“星战迷”？为什么《星战》系列这种诞生于1977年并历经多少影人的精心雕琢才铸就而成的电影史诗，在中国的受欢迎程度和认知程度竟不如影坛新贵《哈里波特》系列和《指环王》系列呢？ 为什么当《星战》系列对西方的文化影响早已远远超越一部电影所涵盖的范畴，甚至被美国总统里根用来命名战略导弹防御计划的时候，在中国市场却仍被打着“好莱坞大片”的标签与其它普通商业制作为伍呢？
    如果从时间上来看，可以这样解释：奠定《星战》系列在影史上地位的前三部影片主要拍摄于上世纪70年代末80年代初，由于国家并未引进，所以中国观众错过了《星战》系列横空出世的黄金期。如果从影视艺术的角度来看，我们也可以找到《星战》系列电影的许多瑕疵，比如故事情节相对单薄，人物形象有欠细腻，前三部的电影特效现在看来已经过时，后三部的特技虽华丽但是在当今电影产业已算不得新鲜。但这些都无法解释《星战》系列在西方所产生的巨大而持续的文化影响力——为什么《星球大战》六部曲已经成为西方人心目中关于梦想与冒险的神话，但在大多数中国观众眼里却还只是一场由电影特效堆积起来的热闹而不知所谓的魔术把戏呢？
    看来要想更好地回答这个问题，我们还是得从中西文化差异的角度来解读。其实，以太空为题材的科幻影片在中国市场一直属于偏冷门的状态，这与中国观众的文化接受直接相关。在笔者看来，《星战》系列电影在天马行空的艺术想象背后体现的是西方人对未来进行太空探索与冒险的渴求，是海洋文明所孕育出的西方文化对在外太空展开新一轮“地理大发现”的本能冲动。而中国传统文化是深受大陆文明或者说农业文明影响的，国人在基因里似乎缺乏一种冒险精神，正如《汉书》里所说的“安土重迁，黎民之性”。性格上呈现内向性的国人对扩张、探险、殖民等概念向来是不感冒的，于是也就无怪乎中国观众对外太空冒险之类的电影题材提不起兴趣了。
    中国在历史上很早就萌生了农业文明，农业产业的特性就要求人在一块土地上稳定地、有规律地进行重复生产，而且农业劳作相对于游牧、渔猎而言更加安全，收入也更稳固，恰恰中国又有面积广阔的土地可供耕作，这就造就了中国几千年农业文明的辉煌，也形成了中国人在民族文化上的内敛、平和、安土重迁、讲究循规蹈矩和与世无争。此外，在政治上中国很早就在东亚大陆实现了统一，“大一统”的观念深入人心，所以每逢分裂时期，政治家们都将再次实现中国大陆版图的统一作为终极目标，而很少想过向海外扩张，那些试图向大陆以外地区用兵的往往都是历史上所谓的穷兵黩武的暴君。再加上中国地理环境的影响，东边是大洋和孤岛，西边是荒沙和山脉，南边是湿热的密林，北边是荒凉的高原，这都限制了中国人向周边地区的进一步发展。所以以上经济、政治、地理、文化的诸多因素使得中国文化具有典型的大陆文明和农业文化的特征，使得中国人安于大陆的富庶安定，而缺乏向占地球三分之二的海洋进军的雄心和眼界。相较中原地区而言，广东、福建等临海身份的居民就具有相对较强的冒险精神和重商意识，今日遍及海外的华侨中也多出于闽粤。尽管在郑和时代中国就具备了征服海洋的技术条件，但历史的天平还是倾向了西方，它们创造了人类近代百年海洋文明的辉煌。历史给了中国机会，但中国却很遗憾没能改写历史。
    反观西方世界。两千多年前，古罗马哲学家西塞罗就提出了“谁控制了海洋，谁就控制了世界”这一海权论的最早论调。无论是西方文明的源头希腊还是近代的发端英国，由于季风性湿润气候，使其土地很不适于农业耕作，再加上欧洲许多国家国土面积本来就狭小，且不少国家就建立在岛屿上，航海与河运条件极其便利，因此在欧洲很早就出现了海上贸易与海洋文明，并由此形成了西方人在民族性格上的外向、开放、好战和探索精神。同时，基督教所宣扬和鼓吹的殉道和冒险精神以宗教的名义进一步增强了西方人在血液里渴望扩张的野心，历史上伴随着西方殖民者脚步的往往是一批勇敢而狂热的传教士队伍。1620年，搭载着102名清教徒的五月花号从英国起航，成为了外来移民驶往北美的第一只船只，也见证了未来一个国家的诞生。在这个国家的西部大开发中，又是一群一无所有的牛仔冲在跑马圈地的最前线，演绎着一个个充满了自由、冒险的西部故事。谈到这里笔者不禁想起自己的一段亲身经历。笔者曾担任对外汉语教师，授课对象是美国一所大学的本科生，犹记得一位老师向我们传授教学经验时说到美国人极其喜欢“adventure”（冒险）这个词，于是我跟学生谈起中国之行时常用“China Adventure”的表述，事实证明学生们一听到这种说法就会变得异常兴奋。
    物换星移，随着上世纪中叶太空时代的到来，西方人对于海洋的梦想与探索也随之延伸到了无边无际的宇宙星空。《星球大战》中许多外太空星球的称呼前都有一个定语——colony（殖民地）；而片中那形态各异的宇宙飞船恰似大航海时代麦哲伦、达伽马所驾驶的一艘艘承载着勇气与野心的海船；剧中主人公“千年鹰号”宇航船船长索罗的性格和经历就是好莱坞西部片中典型的美国牛仔形象在科幻题材中的复活；贯穿整个《星战》系列的一条主线就是卢克所领导的银河系共和国抵抗组织最终战胜了西斯大帝的独裁帝国，这与西方主流意识形态是切合的，也符合好莱坞电影向世界输出西方主流文化价值观的一贯准则，无非是换了个华丽的外壳而已。所以，《星球大战》系列电影代表着一种探险、扩张的文化，它对于太空的探索、冒险与梦想折射出了西方文化外向、开放、尚武的特质，而这正是中国传统文化所欠缺的。而这也侧面解释了为什么像《指环王》这样以抵抗异族侵略、保卫中土大陆为主题的颇有“大一统”思想意味的电影能够受到中国观众的普遍接受了。
    从《星战》系列电影在中国市场的际遇，我们就可以读出许多隐秘的民族性格。“性格决定命运”这句话可谓一语成谶，中国人的民族性格似乎就早已注定了中国近代百年的屈辱命运，而这种性格会不会影响我们民族的未来前程，现在不好说。随着“神六”飞船的上天，中国在技术器物层面已经走在了太空时代的前沿，为了避免郑和时代的悲剧重演，从思想和文化层面来看，国人是否已做好迎接太空时代的准备了呢？

午间和同事讨论，一个同事说：after he watched this movie, it just hit him: Star Wars movies were not story about Luke, but story of Anakin Skywalker. He was the chosen one, the one brought balance to the force. To say the least, Star Wars III has made the other five Star Wars movies better.

BTW, the chemistry between Anakin and Padme was totally ran out from previous two prequels (I thought the relationship between the young Anakin and Padme in “Phantom Menace” was charming). As Roger Ebert puts it: To say that George Lucas cannot write a love scene is an understatement; greeting cards have expressed more passion. ;o)

Despite the acting, I thought Anakin’s struggle/journey to the dark side was personal, moving and believable.

In the name of love, Skywalker turned into dark side; but is that real? Or just an excuse? I was moved by his journey, the steps, incidents occurred along the way, it was like LOTR, each person, weak or strong, had to decide, facing their moments, where history leads to; the fate of the world was casted by an individuals will. Here, if things happened a little bit differently, e.g. more recognition from Jedi council side, Skywalker might be able to resist the temptation. But, he didn’t. In the name of love, he was more furious being cheated, he strangled Padme, the woman he vowed to save from death, but, in reality, he was the reason she had no will to live on. She died of a broken heart.

Ironic as it was. Even more ironic is the concept of being Jedi.

Being a Jedi requires detachment from fear for lost, from lust, from love and passion. Is that where greatness comes from? But was that a wrong concept? Because of love, Anakin SKywalker turned to the dark side; but, he was redeemed at the end of story. The world was not saved by a Jedi, but by a human who suffered greatly, and also loved deeply.

先看过的正传，后看的前传，和卢导拍摄的顺序相同。

   正传是豪迈篇章，前传是悲壮史诗。最喜欢的是阿纳金这条线索，一个英雄的诞生与堕落，能力，责任，感情。。。最后的救赎。

   明白了卢导为何要在正传的荣耀下，迎着大家的批评，顶着压力把前传拍完。

   圆圆整整的看完，星战系列已经远超越了电影的层面，它是活生生的历史，就在银河系中镌刻。

 

 

   看到阿纳金和欧比旺光剑对决时候，阿纳金在烈焰中体无完肤，我在电脑前泪流满面。所伤心的，不是小阿投入黑暗面，而是卢卡斯大导，下手之狠毒，面对如此帅哥，竟然砍了个满地胳膊腿。等到绝地归来结局处，阿纳金以年轻并完整的灵魂回归原力，我是Crying Happy Tears。

 

   在星战系列中，善恶之争，其实是围绕绝地和西斯集团来进行的，但是，绝地集团并不像我当初以为的那般“善”。对尤达大师的那句话印象颇深：“Fear Leads To Anger,Anger Leads To Hate,Hate Leads To Suffering.” 珍贵的亲情在绝地大师们的口中成了万恶之源，绝地集团在我心里就成了邪教，纯粹一个存天理，灭人欲的典范。

 

   星战系列，就像是把地球上的故事放大到整个银河系来进行，阴谋与爱情，忠诚与背叛，生命与自由，善良与邪恶，其实并不存在一条明确的界限。整个系列的人物中，最喜欢阿纳金，除去传奇的身份，他是最悲情的，最真实的那个英雄。

 

 PS:从星战前传迷上了海登

先说说很喜欢的伊万扮演的很让我郁闷的欧比旺。前传一里，欧比旺还年轻，伊万扎着绝地小辫，年轻就是潇洒啊，为奎刚报仇那段，生生地一个腰斩，够气魄。前传二里，伊万开始装老，头发也长了，胡子就是扮沧桑的必备道具，当然少不了，欧比旺大师对小阿喋喋不休，绝地组织死板理论的摧残，就算是满身灵气的伊万，也顶不住啊。前传三的前半部分，欧比旺大师似乎是返老还童了，这也是他们师徒俩在一起时候，我最喜欢的一段，虽是严肃的营救行动，但师徒俩的默契，很舒心。躲避“毁灭者”，退进电梯里时候，相视无言，然后对着后面的机器人卫士一阵猛砍，片甲不留；在电梯里，伊万头朝下苏醒过来，似乎是吓着了，手脚并用的抱紧小阿，“Did I Miss Something”，他们俩要能一直这样多好。

   阿纳金对欧比旺说过，"You are the closed thing to a father I have”，欧比旺对阿纳金说"You were like my brother,Anakin”。虽说长兄如父，但毕竟还是不同，一个父亲的责任，不是那么容易便担当得起的。如果奎刚没有死，或许会是另一个故事，毕竟他才是小阿生命转折点处的那个人。我是很佩服奎刚的，不受绝地教条主义的毒害“I Shall do What I Must”，有自己的思想，才真实可敬。

 

    以前看正传时候，对尤达的印象是很不错的，虽说在前传里，它没有什么特别让我喜欢的行为，有时还很死板，但是喜欢这个小绿怪的底子还在，也就不说什么了。温度大师，武功没有争议，但是他出场时候就不太喜欢，拿着那个题板测试小阿时候，那个眼神，对小阿是一脸的不待见，我喜欢小阿，所以不喜欢他。

 

 

 

    暂不评价西斯的对错，坦白地说，他们比绝地更强大和聪明。不必像绝地那样，从小开始灭绝“人性”的训练，而是从最优秀的绝地中选择情感未泯的加以“陷害”，这当然是大智慧了，让我想起了借窝下蛋的杜鹃鸟。帕尔帕廷和温度的那场打斗，我没有不信任温度大师功力的意思，但是堂堂西斯皇帝，不会那么不经打，更大的可能，是演戏给阿纳金看，“Oh，I am so weak”,扮弱啊，可惜小阿太年轻单纯，哪里看得出西斯的把戏，天行者，终于变成了达斯维达。

 

   这世间，回头路，或许有，也或许无，可是阿纳金的世界崩溃了，哪里想得到那许多，杀死所不忍杀，不愿杀之人，留下悲伤或是无奈的泪水，只希望，永远不要失去最爱的帕德梅。阿纳金在火山星球上见到帕德梅时候，即使他的双手沾满了孩童的鲜血，但他看帕德梅的眼神一如既往的单纯与爱恋，该如何去责备这么一个害怕失去爱的大男孩。他用原力勒紧帕德梅的衣领时，帕德梅的心碎了，阿纳金又何尝不是一样，还记得在纳布时候，原力托起的苹果，记得斗兽场上的那个吻。害怕失去的东西，攥得太紧，在手心碎成了粉尘。

   难道真如尤达所说，珍惜的最终只是无尽的sufferig.g。

   或者，我更希望的解释是，感情是痛苦的世间仅存的美好，一段生命，最终魂飞魄散，善恶对错，是依规则制定，规则时时都在变，最真实的，依然只剩下感情。因为感情，或许会走错路，没有感情，根本无路可走。

 

   阿纳金母亲去世的时候，他曾说过“It’s All Obiwan's Fault”。他对欧比旺的所有怨恨，也仅是这一句话而已。 阿纳金与欧比旺的光剑对决，实在是太残忍，对于观众，对于他们。阿纳金失去了爱人，朋友，孩子，失去了自己，看完前传，我再以无法像当年看正传时候简单地评判达后来的斯维达，曾经的天行者阿纳金。

 

   多年以后，当阿纳金带着一丝愧疚和一丝腼腆，在原力的世界里回到朋友和亲人的身边，那眼神，不曾在岁月里改变，他依然是那个有爱的少年。

 

   璀璨的银河，早已镌刻下他们的传说，又何必追问，这是否值得……

师徒反目已不可避免。阿纳金愤怒的原力超过了奥比旺，但奥比旺利用有利的地形占了上风。奥比旺最后一次恳求在岩浆上漂流的阿纳金放弃原力的黑暗面，恢复星系和平。但阿纳金已经无法回头了。他抽出了另一把光剑--自制的红色西斯光剑，腾空跃起。奥比旺趁势砍断了阿纳金一条腿和一条胳膊。阿纳金的身体失去了平衡，跌入下面的熔岩中。奥比旺收起阿纳金的那把蓝色光剑，带着昏厥的帕德梅乘船离开。西斯皇帝找到肢体残缺、奄奄一息的阿纳金，送到帝国的医疗室，对他进行紧急抢救。


哪儿有什么自制的红色西斯光剑，他手里还是原来那把蓝色的，也就是EP4里面交给卢克的那把

阿纳金.天行者本就该是一个备受争议的人物，而他的人生经历也确实是那么的不同寻常。他出生于一个荒芜混乱的“三不管”星球塔土印，星球上奴隶制与自由贸易并存，到处存在着交易、赌博和冲突，在边缘地区还生活着一些“危险”的土著居民。阿纳金从小在这样的一个环境长大，成熟的自然要更早些，而他天生的原力又使他在成熟的基础上能力卓越，这也为其以后的无奈未来埋下了伏笔。随着命运的巧合，生活在一个奴隶家庭下的阿纳金在为其老板工作时终于与绝地武士金魁刚相遇，这或是上天的安排，或是原力的共鸣，总之，他们的见面第一次转折了他的命运。在魁刚更深入的了解阿纳金后，决定带他离开，这完全是一种出自内心的决定，一种心灵判断上的偶然，而这也恰恰改变了阿纳金的人生。阿纳金是想离开的，唯一令他牵挂的是他的母亲，魁刚无力将阿纳金的母亲一起带走也为阿纳金以后的可悲命运添加了又一味推动剂，阿纳金离乡后对母亲的思念以及原力使其在母亲发生不幸时产生的惧惑感应，都在一步步改变和折磨着阿纳金，而他敏感又困惑多疑的性格使他更进一层的备受煎熬，这些客观存在的因素在聚合到一起并极度压抑的情况下，有一天会爆发已近必然。阿纳金在靠自己的能力与魁刚的帮助下，赢得了自由，而后却因为性格与能力的因素而让人产生不信任感，尤达等绝地大师都认为阿纳金不适合做绝地武士：“他充满了恐惧，而恐惧将引起愤怒，愤怒会诱惑原力至黑暗面……”阿纳金后来的师傅奥必旺也曾对魁刚说过：“在这里除了你，谁都看的出那孩子很危险，别被情感迷惑了理智，师傅。”事实上大多数绝地大师都不喜欢阿纳金，唯有魁刚相信他会是使原力达到平衡的人，而假若后来魁刚没有死并亲自教导阿纳金的话，也许一切又就变的不一样了。奥必旺虽然继承了魁刚的遗愿，做了阿纳金的师傅并训练其成为了一名绝地武士，但因为两人年龄相差不大，阿纳金更多的是把奥必旺当作朋友而不是老师，因此他们的关系更像是兄弟，而当阿纳金受西斯诱惑变成黑武士的时候，自然会因为信念不同而使两人兄弟反目。在魁刚死去之后，长大后的阿纳金在奥必旺的训练下成长为一位强大的绝地武士，并在一次任务中，和那卜星球女王帕德美相恋并结婚，这是阿纳金命运的第二个转折点，绝地武士是不允许拥有爱情的，但阿纳金的生命中却无疑增添了一份珍贵，一份梦想，一份沉重，甚至一丝恐惧。在阿纳金因为原力预知感应而返乡找寻母亲时，其命运的悲哀便已逐渐显现，阿纳金——一个对情感丧失满怀恐惧的绝地武士在其母亲遇害后，杀掉了所有的土著族人，为其母亲报仇，这也为其以后因为担心妻子的死亡而慢慢由恐惧转化为愤怒，最后失去理智并投入黑暗势力垫付了基础。当越来越多无法控制的事情发生，以及一系列困惑将其紧紧缠绕的情况下，阿纳金的压力空前巨大，之前的人生经历所养成的性格及不可琢磨的压力预感已使他接近崩溃边缘，在这种时刻，他自然渴望能够控制一切局面，获得人们的认同，寻找更强大的力量，以期改变未来。可这种对愿望的追求以及同命运的抗争恰恰变为促成他未来命运的导火索，在阿纳金苦苦寻求答案却不得解时，西斯慢慢地靠近他，向他展示黑暗面的力量，使他开始对绝地产生怀疑：一种客观存在的力量，却无人对他作出解释。绝地的大师们甚至避讳谈论原力的黑暗面，而阿纳金开始自己寻求答案，这寻求的过程却使他堕入黑暗界。到此剧情就达到了最高潮，阿纳金的命运面临关键选择，一方面他自身压力重重、困惑颇多；一方面绝地大师们对他表现冷漠、处处限制。他在绝地一方得不到认可，也无人为他化解他的疑惑和恐惧，在这个时候，黑暗界趁虚而入，西斯企图拉拢他，正在他犹豫不绝的时候，不自量力的绝地大师们却要来打倒本该由阿纳金来打倒的敌人。在黑人大师与西斯力拼的时候，不顾阿纳金的反对，违背了阿纳金信奉的共和国理念，而要自行处决西斯，阿纳金在自身的压力和困惑下，他脑中不断的闪现妻子死亡时的情景，也自认为西斯所代表的黑暗原力能够阻止其发生，所以在各种杂念聚集的一瞬间，他帮助西斯杀了黑人大师，这也就使阿纳金彻底决别了绝地武士而坠入黑暗界，惊恐无比的他立即拜西斯为师，成为黑武士。从此，阿纳金的命运变成了悲哀痛苦的一生，这种痛苦直到《星球大战3》大结局里为了其子卢克而与帝国皇帝西斯同归于尽时才得以终结。从客观上来看，其实阿纳金堕入黑暗势力，除了自身性格与众多的巧合和磨难外，很大一方面是因为其一直处于某种孤独状态，在他迷失时却无人能够帮助他，在绝地长老会中也始终无法得到认可，可就其原力而言，却是整个绝地武士中最强大的。就在他自己遭受不断的打击（丧母、断臂），经历性格的转变（为报母仇杀了所有土著族人，为了断臂杀了杜库伯爵），承受预知的恐惧（预感到妻子会死亡，却无力也不知如何去阻止或改变），并能力非凡却无人认可（功勋卓著但在长老会却没有地位）的情况下，西斯一步一步对他招手，不断歪曲其的理想和信念，最终终于使阿纳金受到原力黑暗面的诱惑而堕入黑暗界，之后便是血洗绝地武士，直到与其师傅、朋友、兄弟奥必旺的对决。
　　 其实从头到尾，阿纳金都算得上是一个好人，只是由于自己的不幸经历及其敏感性格和非凡能力，外加外界的环境因素而所做出的转变。在许多事件中，客观上说并不是阿纳金选择了命运而是命运选择了他，他根本无能为力，所有巧合都发生在他身上，所有力量汇聚他一身，就个人原力而言，可能他比尤达大师甚至西斯还要强大，但他的力量在宿命面前却显的如此渺小，丝毫没有改变却正是他自己一手创造了痛苦未来。从某种意义上讲，如果阿纳金没有那原力的预知感，他也就不会产生困惑和迷失，更不会因此愤怒和痛苦，他的妻子到最后也就不会自愿死去。再远一点讲，假如他的母亲和恩师魁刚没有去世的话，假如他没有那么强大的原力的话，甚至假如他没有成为绝地武士的话，一切也就都不会发生了，但正因命运无从选择，未来是注定的，才会有了阿纳金的悲剧。从为复仇杀了众多土著及杜库伯爵，到与绝地为敌后血洗绝地一族，再到最后同西斯同归于尽，使原力恢复平衡，整个过程显得理所当然，贯穿其中的只有阿纳金深深的痛苦与他充满愤怒的双眼流下的那两行泪。他因无力而使自己失去右臂，他复仇；他因自负而使自己失去身体，奥必旺最后也死于他的剑下；母亲因他的离去而死，妻子也因他的转变而不愿活在世上；他身为绝地武士，却帮助西斯血洗绝地一族；西斯从根本上控制了他，最终还是因他而毁灭。阿纳金——所代表的只是一个巧合与无奈的名字，其中包含那么一些情感，那么一些愤怒，那么一些对理想的执着……
　　 一直无法理解西斯为何定要把阿纳金变为西斯武士，其实命运是早就注定好的，即使西斯没有阿纳金，他也依然能够把共和国变为帝国，也依然能够施行他的统治，毕竟他在使阿纳金坠入黑暗之前就已经控制了三分之二的议会，而又秘密制造了克隆人军队并借发动克隆人战争使其名正言顺的合法化。在他控制共和国军队的那时起，绝地武士就已队其不能够成足够的威胁了，因此，西斯可能只是需要一个代言人，不是阿纳金，也会是别人，对西斯而言，可能阿纳金只是他几步棋中的一部分，但对阿纳金来说，这却是命运的全部，在他转为达斯.维达的那一刻，生活就已经终结了，剩下的只有无尽的痛苦和愤怒……
　　 在阿纳金堕落之始，曾对其妻子帕德美说过：“我能够打败西斯，代替他管理共和国，我们甚至能控制整个银河系……没有帕丁（西斯），没有奥必旺，只有我们……”但帕德美拒绝了，并为他感到担忧和害怕，这又是一个命运的捉弄，当时阿纳金绝对有力量与西斯决斗并将其打败，也完全有单独和西斯在一起的机会，如果阿纳金的野心得到帕德美的理解和支持的话，也许这场反叛将会改变整个银河的未来，那时可能共和国在坚持正义且信奉共和国理念的阿纳金及其妻子那卜星前女王优秀议会成员帕德美的治理下，会变成真正意义上的自由、公平、民主的共和国式的帝国——一个全新的完美的共和国！但命运之神再一次背弃了阿纳金，换来的却是其妻子的死亡和其身体的毁灭……
　　 那双看不见的宿命的手，终于使阿纳金从一个天真、善良、正义及理想主义的男孩变成了充满痛苦、愤怒与绝望的帝国邪恶领导人达斯.维达，一切似乎是注定好的，众多的巧合创造了历史，或好或坏……
　　无论怎样看，阿纳金都是一个悲剧式的人物，却也同时是一个悲剧式的英雄……

阿纳金是很悲惨的角色。他幼年是奴隶，后来为了爱误入歧途，老了，也是为了爱而觉悟，但是一切都晚了。这集的最后，阿纳金失去了双腿和唯一的那只非机械的手，还误认为自己的妻子死了，真的是有点同情他。毕竟他的蜕变也是情有可缘的，最后弄得家破人亡，真是够惨。而且他还要经历师徒相残、父子相残的场面，真的是不好受。

有个问题，我一直在想，当初绝地武士会如果肯培养他做绝地武士，那可能会完全不一样的结果。尤达大师这个先知也说过，不要过分相信预言，但是当初这可爱的小老头却偏偏相信对阿纳金的预言。还有，尤达大师一直认为急躁的人是不能成为绝地武士的，但是他老了的时候，却把阿纳金的儿子卢克这个急躁的青年培养成了绝地武士。那么如果当初尤达也耐下性子来教阿纳金，会不会把阿纳金变好呢？当然，我知道当初绝地武士会认为阿纳金有贪欲，但是贪欲可以改变的呀。

看了第三集，才知道星战6部曲就是在说阿纳金的故事。一个大悲剧，虽然阿纳金从善了，但是他的一生确实很悲惨。不能不同情他，达斯维达是我一辈子里看到的最值得同情的坏蛋，也是最可爱的坏蛋。