俗女养成记2闽南语版

前言：

我翻了好多好多剧评

为什么剧评都要配那么多的图片

严重剧透

真的，剧评能写写自己的评价吗？搞得像图文解说一样

正文：

如果大家从第一季跟过来，会从熟悉，到不解，再到惊吓

啊？导演是不是想烂尾了，拍这些还是”俗女“吗？嘉玲不是独行独断吗？怎么会开始妥协了

陈家一家不是很和谐吗？怎么闹了个不愉快，甚至敏感题材都出来了

如果这剧是流水剧，大家就可以恭维一下，坐下吃席了，吃完拍拍屁股回家吐槽一下今天的鱼蒸得不咋的，最大不了的，坐孩子那桌呗。

可这剧它不是，这剧绝对比大多数生活剧都要真实，真TMD真实（语气需要，不加点英文不够突出）

明明嘉玲是个事业女，却忍受不了上司，忍受不了婆婆的包揽一切。这像不像你的日子

明明嘉玲是掌中明珠，但好像第一次回家的时候像做错事的孩子一样，气都不敢喘。像不像你年龄够了被逼婚

明明嘉玲是个独行独断的女性，但是越看越妥协，像不像你低头和亲戚交代工作的样子

明明蔡永森真的很爱嘉玲，但是总感觉他们俩九唔搭八（不像一对），像不像你现在的爱情那样，啥都可以凑合却又啥都不对。

明明陈家一家人，啥都不缺了，却过得没什么盼头，女孩40不结婚，男孩活成了别人家的女孩。想想是不是和你的生活一样，安稳的工作，稳定的收入，可爱的孩子，但是老公时不时给你来点绿，老婆买包包鞋子不看价格

嘉玲是个事业女，但是想想，回到家乡，买个房子，把生活过成自己想要的样子，这不够”事业“吗？那还是鬼屋哦。

永森是很爱嘉玲，但是永森给不了女人安全感，女人要的是---你的世界只有我。而男人要的---我的世界有你就好。

看似陈家很和谐，但是他们都没有为自己活过，陈爸一辈子都在家里，甚至连最爱的吉他都丢下了。陈妈和大多数的妈妈一样，没有自己的生活，只有家庭

这些东西矛盾吗？矛盾

如果陈嘉玲当初早早结婚，她是不是第二个”陈妈“？

如果蔡永森没离婚，他是不是第二个”陈爸“？

之所以这剧好看，就好看在它的”矛盾却合理“。

所有的所有，都来自于”不甘心“。

嘉玲是如此，永森也是，陈爸陈妈也是，甚至，嘉玲弟弟也是

拍出了我们很想做，却一辈子也不能做，也不敢做的事。

最后，大家新年快乐！

如果我是一个四十岁放弃一切回到家乡的早更女性，我不希望解救我的是我那几颗低活性卵子，和一个并不能真正体谅我处境的男人。

就，这个结局可以安排给任何一套合家欢俗辣剧，都没问题，可它不应该属于陈嘉玲，连婚纱都不愿意妥协的陈嘉玲。

我们都会有不想走所谓“正常路线”或者不再想走“正常路线”的时候，好不容易有这样处境的女主出现，结果还是告诉我们“总要回到正轨哦”。

我想看到我一个人泡了茶坐在自己打理得漂漂亮亮的院子里，晒着太阳觉得今天的风很好。

我想看到一个女性说我不喜欢孩子，我想一个人生活是认真的、深思熟虑的且孤勇固执的，而不是“有了自然就会想要就会喜欢”这样符合社会规训结果的。

我想看到一个不管多大年纪的女主角说，我想漫无目的地只为当下活着，不一定有人拯救，也没有符合大众标准的大团圆结局，这样也可以，这样也很好。什么时候都可以告诉自己：对不起，谢谢你，我爱你。

娜拉选择了出走，可不可以不要回到原点？那才是多么无望又无助的事。

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另外想说就是不要总是在女性婚育的问题上强调选择的自由。

且不论现实生活，事实是，我们可以举出多少女主角最终选择结婚生子符合公序良俗结局的华语文艺作品？又可以举出多少女主角坦然面对孤单的作品？我们连在电视剧里表现后一种选择的自由都堪虞。

不是说结婚生子就是俗，单身就是脱俗，只是文艺作品是一个窗口是给一些人看到不同选择路径的希望和方式。我说白一点，爆剧里的虚构人物都不被允许做到的事，能指望现实中不受阻碍地做到吗？你们猜为什么彩虹文艺作品的现实意义那么大？

看完第一部可能一个四十岁女性跟家里爱煲剧的妈妈说：诶陈嘉玲跟我差不多情况，都可以有一栋自己的房子好好生活。好嘛，看完第二部，连主题曲都让你“关掉电视去生孩子”。

只能说那种女性的自我找寻1做到了，2没有，且不自洽通顺，没有承接上1甚至2的前7集的核心逻辑，仅此而已。

我的失望是基于对戏本身，男女主原始人设崩盘，以及基于现有国语电视剧中没有一个在这个问题上彻底“找寻自我的反叛”的女性角色。

作者： pASslosS

在近几年制作精良的高分台剧中，有那么响当当的几部，比如《我们与恶的距离》《想见你》，当然，还有《俗女养成记》。

近日《俗女养成记2》的回归可算作真正的大事件，首集播出后豆瓣开分9.6，足可见两年之间，观众对这部台剧相思成疾。说到底，大家无非是想看泼辣疯魔的「俗女」陈嘉玲，以及让人又哭又笑的台南往事。这一家人给观众带来了生活的充实感，因为无论我们生活在世界的哪个角落，都有着类似的情感经历。

《俗女养成记》首先是一部关于女性年龄焦虑的影片，在第一季，陈嘉玲的故事从焦灼而缺乏重心的生活开始。

她有工作，但工作无法给予她价值感；她在台北有住处，却是租来的；她衣着光鲜，可一出场就为了找避孕棒而狂翻垃圾桶。

那时临近40岁的陈嘉玲和男友关系稳定，结婚事宜更是被提上日程，最终却因为对未来生活的失控预感而选择临阵脱逃，「幸福转折」突变为一场莫大的中年危机。

失业、失恋、前男友迅速再婚……在这一季，前男友甚至有了孩子。而陈嘉玲从台北回到台南，开始了松弛且「堕落」的生活，对于未来，她不再有强目的性的规划。

事实上，此类题材在各种影视剧中并不新鲜，多是借着累积的挫败感催生一次治愈之旅。日剧《凪的新生活》就是这么做的。通过环境的转变，人与人之间的关系会发生微妙变化，并由此打造一块滋养身心的自留地。

相较之下，《俗女养成记》的地基要更加夯实一些，因为除了「失败」，它还有关于家庭的回忆。

你可以说这部剧是对女性四十岁人生节点许多重大问题的复盘，也可以说它为推翻某些人生伪命题提供了空间，但或许，《俗女养成记》并不是陈嘉玲一个人的故事。

此外，决定此剧厚度和深度的关键一处，必定是两条时间线的穿插。一个是现在进行时的陈嘉玲，她仍然是在泥坑中找鞋的人；另一个是在台南成长起来的陈嘉玲，她一路闯关打怪兽，逐渐变成得分不高也不低的「不死选手」。当然，不同时期的陈嘉玲被不同的人环绕，也书写着不同的故事。

当你拿这部台剧和内地某些同样着重于女性年龄焦虑题材的烂剧相比，能看到两个显著的区别。

首先，《俗女养成记》不会那么刻意地贩卖焦虑。陈嘉玲也伤感也落寞，但这种情绪是成年人的基本特征，它没有那么强烈的标签性。

再者是陈嘉玲这个角色的核心矛盾，她不会被「嫁不出去，找不到男人」这些结果影响关键决定，也不受情绪驱使。这个人物所面临的真正困境是无法在诸多选择中找到立足点，终究要回扣到对自我的探索。

很多剧集更倾向于剖析人物多重身份之间的割裂，但《俗女养成记》却抓住了陈嘉玲两个身份之间的联系：

台北还是台南？ 辞职还是继续忍耐？ 结婚还是单身？

这里没有二选一的正确答案，因为她永远不安于当下的选择。

事实上，个体人生的任何经历都在相互影响，没有哪一部分能谋杀或腐蚀另一部分。而一个人能够长久处于泥泞之中，恰恰说明她更有「不甘心」的能力，且不会以某种特定的方式委屈自己。

在第一季的台南往事中，观众曾无数次在小小陈嘉玲身上看到了「反乖乖女」的特质，这种性格源于虽不完美却有爱的成长环境，也让发生在陈嘉玲身上的许多事得到了合理解释。

类似故事如若放在现实生活，人们会对已做出的选择进行渲染，以求得自我鼓励，但陈嘉玲的人物魅力在于诚实，她不会伪装，甚至会戏剧化地反抗，反抗也没有迎来转折，于是这么一环接着一环，陈嘉玲和自己扭打，又把自己扶了起来。

在第一季，当陈嘉玲过着台北生活时，台南就已经出现了，她的童年被多次安插在日常生活间隙，甚至是老板训话时的一次出神，就像是她的一部分「本真」溢出来，让糟乱的氛围瞬间新鲜。

目前第二季已经更新了第一集，这一集更多是关于陈嘉玲和她的母亲，以及中年人不得不面对的父母老去这一现实。虽然几十年过去了，母女俩还是没能成熟相对，但我们知道，这样的剧情味道才对。

故事衔接陈嘉玲回到台南，爱情虽无大进展，好在安了新家。她买下鬼屋，装修得热火朝天，同时因为再次曝光在父母视野之内，生出许多摩擦。

陈妈妈一如既往地想参与进女儿的新生活，但陈嘉玲非要用装修房子这件事保持自己身上的「台北属性」，也就是这些年她所积累的自主权。

与此同时，这条时间线对接了陈嘉玲的国中故事。

国中的特殊性在于，这是一个告别童年的阶段，因为孩子们到了要严肃投入各种竞争的时候。

此时陈妈妈开始以「国中」为理由全面修整女儿的生活。妈妈其实是想让女儿慢慢独立，有能力自己解决问题。但这些要求意味着陈嘉玲要更努力地学习，要一个人坐公车。

她突然觉得妈妈不再爱她，不再顾虑她的感受。

但是随着陈嘉玲的成长，陈妈妈这双手从未真的放下，且还在以自己的标准为女儿打点一切，继续陷入互不理解的小竞争中……

不过就像当年跟在女儿身后却不现身的陈妈妈，在母亲眼里，陈嘉玲还是那个没长大的孩子，陈妈妈也还是那个注定要操心一辈子的母亲。

陈妈妈是典型的东方母亲形象，一个被各种家庭身份禁锢的女性，但她的确教会了女儿如何独立。

而我尤其喜欢的一点是，在这部剧中，永远没有真正离开的人。

比如陈嘉玲的爷爷奶奶去世之后，还会出现在另一条时间线的闪回之中，就像我们平时回忆过去般随意。

《俗女养成记》运用时间线的方式消解了「生活因果论」带给观众的紧张和恐吓，这种做法的好处是将喜和悲以成熟的面貌释放出来。

成熟是温和的引领手势，它从不以攻击观众为目的，大悲大喜的剧情一旦被镀上了这层温和，便不油也不生硬了。

在这一季，陈嘉玲的弟弟陈嘉明也面临着一个类似于「台北/台南」的选择。

离开还是留下？如果弟弟随男友去了英国，那么余生与父母相处的时间大约只剩下「352天」。

这种计数方式令陈嘉玲感到吃惊，比弟弟大出十岁的她或许从不觉得与父母相处的时间是有限的，而她比弟弟多出的十年似乎也因为在台北打拼而浪费掉了。于是她在台北的失败也有了另一层暗示，比如把宝贵的时间投掷于自我满足的空虚。

不过这些过去的故事出现在剧本里，不是为了安抚陈嘉玲在40岁人生节点所遭遇的悲催闹剧，而是从全新的角度呈现已经被「熬过来」的时光，幸福的可能性藏在每一个平平无奇的角落之中，再日常的东西也会因为接连不断的失去而珍贵起来。

无论你之前是否观看过这部剧，都可以从头看起。在《俗女养成记》里，聆听故事就像是拆盲盒，有时我们悲伤地哭出来，有时又会流下幸福的泪水。

也正是依靠着这些碎片，观众可以专注于细节，并以此为参照，慢慢看着陈嘉玲的人生有所改变，当然，也可以选择不为此去做到什么。但至少在陈嘉玲的「俗女世界」里，我们看到了一些光亮，那是对「爱」的价值的彻底肯定。

俗女2吐槽帖

可能是最后一次更新了，2023年03年12日，lz已经过完25岁生日了，回看这篇评论我初心不改诶！hhhhhh

等我25岁了再更新一下帖子吧，30岁太久了

我决定了，等我30岁了，再回来更新一次，好好打评论区那些人的脸

对于喜爱俗女的观众来讲，这篇帖可能引起不适，慎点……

更新：评论好多人说我年纪小，看不懂陈嘉玲，等我到了25岁就不会这么说了，呵呵，我可去你二大爷的！我，不管是25岁，还是30岁，40岁，50岁，都不会懂陈嘉玲的，不懂她跟一个丑穷挫的二婚家暴男的真爱！我是注定得不到真爱的，真诚祝愿评论区那些心疼蔡永森的人可以找到真爱

正文： 感觉全豆瓣都在夸俗女，我来唱唱反调。

我觉得最大的槽点是从第一部到第二部，陈嘉玲居然没有一个女性朋友，一部女性题材的电视剧，女主角居然没有女性朋友，what? ? ?不要说第一季嘉玲前男友求婚时有很多女性朋友，那不过是连姓名都没有的路人甲乙丙丁而已，我说的女性朋友是像小青白素贞，紫薇和小燕子那样的。第二季虽然有天心客串的洪育萱表姐，但她俩聊的还是男人。想想也是挺讽刺的，一部女性主角的女性题材影视剧，居然不能通过贝克德尔测试。其实第一季结尾放弃台北的工作回到家乡，我就很不理解，好吧，可以说是她厌倦了大城市的冷漠和勾心斗角，想回家，想多陪陪亲人。回到家乡之后为什么不给嘉玲安排一个女性朋友呢？小学同学只有男同学吗？小嘉玲的女同学很多呀！《凪的新生活》女主角小凪厌倦了职场气氛，搬到偏远的地方生活。那里有友善的单身妈妈和小女孩，爱看电影的婆婆，还有东大毕业的迷茫女性，她们在一起讨论电影、人生、梦想、工作、生活中的趣事等等，也正是这段短暂却美好的经历治愈了小凪。这部剧没有落入俗套，虽然渣男前任紧追不舍，曾经喜欢过的帅哥邻居也对她表白了，但她已经想清楚自己想要什么了，果断地拒绝了他们，重新开始自己的生活，女人一个人也可以过得很好，不需要找个人来照顾你。（凪的新生活大部分情节是女主和两个男的纠缠不清，这点真的很烦，而且还有mtf的戏份，更烦）

陈嘉玲回到家乡跟发小蔡永森谈起了恋爱，转行导游业。后来怀孕之后想打胎，女人拥有对身体的主导权，不想要就打胎也不需要什么理由。蔡知道后大发脾气，觉得嘉玲是因为看不起自己才打胎，那天台风夜里他俩大吵一架，蔡还打破了嘉玲的玻璃（有暴力倾向，太可怕了）。蔡永森人到中年，一事无成，又老又丑又废，连理发的钱都要嘉玲妈妈出，他有什么资格大发脾气啊，有什么资格怪嘉玲看不起他啊！（没有说有钱年轻帅就可以对女人子宫随意处置的意思，没有子宫的人不能决定有子宫的人该怎么处置她们的子宫。）

陈嘉玲考虑到自己的经济状况和身体状况之后想打胎也是非常正常的啊。经济方面，事业刚刚有起步，不能让孩子影响目前的工作。没有足够的存款不能给自己和孩子比较好的生活，身体方面她已经40几岁了诶，是高龄产妇，这种情况下生孩子非常危险，而且孩子爸爸也40几岁了，又老又丑的劣精，可能孩子还会有什么先天性疾病，有些病可能产检没法检查出来。为了喜闻乐见的happy ending，陈嘉玲当然还是留下孩子了，但是她好像对生育痛苦一无所知，在病房就跟妈妈说不想剖腹产、不打无痛。进产房后，她终于知道有多痛了，这个时候也没办法打无痛和剖腹产了，妈妈进去一番鸡汤安慰，顺利生下女儿。回家之后，她下跪和蔡永森求婚，她想让蔡去做他喜欢的工作，虽然钱不多，但是没关系，以后这个家她来扛。看到这儿的我一脸黑人问号?陈嘉玲喜欢蔡永森什么啊，图他老图他丑还是图他没钱又暴力啊！（刚想起来，蔡还是离过婚的，一般离婚都是女方提出来的，肯定是蔡有不好的地方让女方无法忍受以至于走到离婚，陈嘉玲干嘛去接盘呀！）结尾曲“关掉电视，快去生孩子”，蛤? ? ? ? ?这是干什么，催婚催生呢？听说第一部拍完之后，导演妈妈给她打电话，现在台湾生育率已经这么低了，你还拍女性觉醒，想必导演妈妈看到第二部结婚生子的陈嘉玲肯定会很满意吧。（觉得蔡永森是好男人的人祝你们以后也接盘一个又老又丑又穷，有暴力倾向，有拖延症的二婚男🙃）

洪育萱从小学习成绩优异，台大毕业后就结婚生子当起了家庭主妇，被家暴被出轨也不离婚，只会大骂小三，妄想老公有一天会回来。后来在陈嘉玲的鼓励下（她俩聊天内容还是离不开男人，我也忘记聊什么了，反正不是《陀枪师姐》中三元劝刚离婚的娥姐“女人可以顶半边天，女人不一定要结婚生子的，一个人也可以过得很好”），她想找一份工作，但是因为没有工作经验，只能找到一个简单的行政工作，还是在蔡永森的帮助下才找到的。媎妹们，看到了吗，这就是结婚当家庭主妇的下场！后面结局时还给她安排了个男人，就是那家公司的老板，又肥又丑又老又油腻，救命啊！

陈嘉玲爸爸骗妈妈自己结扎这个情节真的是有够恶心。陈嘉玲妈妈生嘉玲时生了18个小时，有多痛苦陈爸爸肯定知道，尽管如此痛苦，她还是生了陈嘉明，可能是觉得没生一个男孩对不起他们陈家吧。生完男宝，陈妈妈的任务算是完成了，然后他们商量着让陈爸爸去结扎，陈爸爸觉得结扎有损自己的男子威严，骗陈妈妈自己结扎了，然后陈妈妈又怀孕了，她打胎之后虚弱地躺在病床上，陈爸爸仿佛刚知道有多痛，一把鼻涕一把泪在那求原谅🙄🙄🙄。

吴秀琴是陈嘉玲的妈妈（以下简称阿琴），她老公陈晋文老年精神出轨，没有征得她的同意就私自给老情人30w，她崩溃了，去找陈嘉玲哭诉。后面她回家看到陈晋文会自己洗衣服，自己做家务，自己上网，被陈晋文“你是我的老婆，不是我的丫环啊”感动了，然后这俩人就和好了！！都七八十岁了才开始学着做自己的家务，这有什么好感动的🙄🙄🙄。母女两个都离不开烂男人，连表姐也离不开家暴出轨男。

第一部的阿嫲说她羡慕陈嘉玲未婚未育，羡慕陈嘉玲只是陈嘉玲，不像她，她的名字是李月英，结婚之后叫陈李月英、老板娘、妈妈、阿嫲……她在死后只想当一个自由自在的李月英，看到这儿的我有被惊喜到，然而第二部的阿嫲是这样的：因为陈嘉玲爸爸陈晋文的欺骗，嘉玲妈妈阿琴怀上第三胎后，阿嫲不顾儿媳的身体状况，觉得肯定是男孩，一定要让她生下来。阿嫲让处在经期的陈嘉玲不要去寺庙，因为这样会冒犯神佛。和陈妈妈阿琴给陈嘉玲科普了女性生育痛苦，最后还加一句“做女人就是没有任何好处的”。🙄🙄🙄台湾厌女文化根深蒂固。

明明是女性题材，为什么男同戏份那么多啊！真的很烦人，弟弟陈嘉明这段感情戏也超级无聊，不就是异地恋出轨吗？就这都能那么多戏，男人真的是自恋矫情🙄🙄🙄。《俗女养成记》就还是一个非常俗套的故事，尽管陈嘉玲年轻时去到大城市打拼，但还是要回家乡找个人结婚生子的。

贴一个关于贝克德尔测试的内容

近日，《俗女养成记2》收官，引发了不小的收视热潮与讨论。早在《乘风破浪的姐姐》成为爆款综艺之前，凭借一部与《我们与恶的距离》分庭抗礼的《俗女养成记》，我们就认识了从小城走来、在台北打拼了整个青春，站在四十不惑门槛外徘徊的陈嘉玲。

不同于浪姐们的光鲜亮丽、大杀四方，平凡女子陈嘉玲的39岁，堪称鸡飞狗跳。她没有花容月貌，董事长助理的工作也高不成低不就，眼看身边人纷纷成家立业，她却在前男友的婚礼上喝到烂醉，被一同赴宴的同学评价“20岁女人喝醉是可爱，40岁女人喝醉是可怜”，竹篮打水一场空，然后呢？

《俗女养成记2》剧照。

睽违两年迎来《俗女养成记2》，迈过四十大关的陈嘉玲，终于跌跌撞撞地再度闯入我们的视线。

而《俗女养成记》中，非典型的设定不只是陈嘉玲容貌平平、事业平平的设定，还包括诸多并不“爽”的妥协与挣扎。这些设定，有些看起来甚至并不符合女性主义的呼喊，比如陈嘉玲母亲努力生下二胎弟弟，为了家庭操劳的阿嬷......在这些传统的规训中，我们却也能看到女性的反抗与能量。

我们常感叹，理论是灰色的，而生命之树常青。在理论的坚硬缝隙之间，我们在《俗女养成记》中看到的是一群“非典型女性主义者”的群芳谱。而坦诚面对真实的妥协、平凡与撕裂，或许正是这部剧受到欢迎的原因。

撰文 | 一把青

晚熟少女陈嘉玲迟来的背叛是突然间爆发的。受够了帮老板照顾小三、又要为老板夫人盯梢老公，应付不暇的工作；也厌倦了和男友是情侣更是室友，早已失去激情的关系，在依照“什么年龄就该做什么事”的符咒，按部就班地成为万众期待的都市丽人与贤妻良母之前，“老娘受够了”，她分手、辞职，以破釜沉舟的姿态告别过去，回到家乡休整。

童年时的老宅面前，陈嘉玲与童年时的自己相遇，写给自己的一封信由旁白娓娓道来，“亲爱的陈嘉玲，你从几时开始忘记了这辈子很长，长到可以跌倒再站起来，做梦又醒过来；你又从几时忘记了这辈子很短，短得没时间再去勉强自己，没时间再讨厌自己。”

《俗女养成记2》剧照。

而在《俗女养成记2》（以下简称《俗女》）中，陈嘉玲在古城台南重新找了英语导游的工作，与青梅竹马的棒球教练蔡永森恋爱，和父母仍然总为一点小事吵闹；弟弟陈嘉明终于在家人面前出柜；台大毕业却没有上过一天班的娇滴滴表姐洪育萱又翩然而至……除了不时疑神疑鬼更年期提早来临，当陈嘉玲的事业初有起色，新居刚刚完工，与蔡永森蜜运正浓时，却突然遭逢晴天霹雳：她怀孕了。

01

月经与生育

由儿童变成少女，分水岭是月经初潮，从此拥有成为母亲的资格。

镜头一转回归童年剧情，承袭前作，小嘉玲已升至初中。她问月经要持续到何时，得到母亲及阿嬷“40年”的回答，以及绘声绘色威胁每逢生理期，“如果吃冰的，就会痛得无法动弹，冷汗直冒、脸色发青，就像要死掉一样”，她沮丧又费解，“那我岂不是流血到死”、“做女人真的没有一样好吗”、“下辈子再也不要当女生了。”

《俗女养成记2》剧照。

两位女性长辈的反应，可能会让每个中国家庭成长的女生为之莞尔。她们可能不善言语关心，但一个吩咐儿子给孙女炖四物汤，一个拿来黑布，让她避免“那个”搞到床上，至于陈父，竟没有尴尬地“非礼勿听”退避三舍，而是主动找女儿谈她的身体变化，重新约法三章，不愧为模范父亲。

仔细想来，除了这部出自女导演严艺文之手的《俗女》，我们几乎不曾在影视作品中见到动用一整集谈论月经的，反之，倘若女主角表现情绪化，男性角色互相挤挤眼睛，示意她“大姨妈期生人勿近”的场景，则似乎不胜枚举。二者对照，让人想起美国女性主义运动重要人物葛罗莉亚·斯坦能（Gloria Steinem）1978年名作《假如男人有月经》中的想象，“如果男人会来月经，就会吹嘘他们的经期之长、血量之多，渴望用经血证明自己成年，电视节目也会加以讨论”，如果男人有月经，权力的正当性可能将永远持续下去。

然而，正如严艺文剖白，《俗女》既不是一个所谓勇敢追梦的故事，也不是一个大张旗鼓宣扬女性主义的作品，剧集点到即止，并没有用太多篇幅谈论“月经羞耻”以及其背后的父权压迫，或者说，《俗女》原著作者、“陈嘉玲”原型江鹅的自述更能反映这种诙谐微妙的创作心理：“小时候巴在妈妈脚边，看她就着梳妆台打排卵针的画面。每次回想那个景象，都由衷庆幸还好后来有了弟弟，并不是乐意去默认这个父权结构，而是当绑在十字架上的人是自己母亲的时候，就觉得无论如何可以先下来真是太好了。”

从后续情节我们得知，陈母在生陈嘉玲时经历了生不如死的十几个小时阵痛，尽管如此还是再闯鬼门关，为陈家追生了儿子陈嘉明，其后，丈夫骗她已经结扎，导致再次怀孕，第三次，她鼓起勇气在婆婆“多子多福”的期许中说出那句“我不要再生了”，于上世纪70年代选择了堕胎手术，而为此怄气的阿嬷表面仍不松口，却还是赶最早的集市买最好的鸡，麻油炖汤给媳妇送去，祝福儿子“做手术也要做月子”，病床前两人一个眼神，更胜过千言万语。

《女人所生》，作者: [美]艾德丽安·里奇，译者: 毛喻原 / 毛路，版本: 重庆出版社 2008年1月

虽然日常不乏磕磕绊绊，但串连起两代女性的，不是家庭角色的对立或统一，而是女性间彼此的感同身受。身兼母亲、诗人、女权主义者的美国作家艾德丽安·里奇（Adrienne Rich），在《女人所生》(Of Women Born)一书中提出，母性是双刃剑，既可以是压迫、限制和剥夺，也可以是滋养、力量和充权（empowerment）。母亲固然伟大，但也应拥有说出挫折和疲累的权利，以及任性选择的空间，而不是每当暴露软弱失败，就被贴上“不负责任”的标签。

由此可见，只有母亲才懂母亲。当镜头不再对准《双面胶》《新结婚时代》式的二选一婆媳纷争、家庭矛盾，在《俗女》的语境下，嘴上承不承认都好，长江后浪推前浪，一代代女性经历过的苦难把她们塑造成命运的共同体，理解与体谅成为“婆”与“媳”的公约数，敏感洞悉对方不足为外人道的无奈艰辛，温柔且慈悲。

《双面胶》（上）《新结婚时代》（下）剧照。

02

出走与葬礼

至于悬在阿嬷陈李月英头顶“母性双刃剑”的B面，她秘而不宣的苦楚，是她将小儿子的溺水早夭归咎于自己身为“照顾者”的不周。

要孙女教写名字，对着纸上“李月英”三个字，却说自己名字明明是四个字的是她；面对嘉玲补习老师简单一句花言巧语“这不是你的错”，便掏心掏肺将其奉若上宾，在揭穿补习老师是骗吃骗喝的混混假扮后，去向他最后通牒放话“我一个儿子已经没了，你要敢伤害我们家任何一个人，我不会放过你的”，也是她，有软肋更有铠甲。

哪怕在晚年，陈李月英也不是没有反抗过。她甚至曾不顾小辈的苦劝与街坊的流言离家出走，虽然不过是帮返大陆探亲的朋友照看房子，但终于短暂地拥有自己的房间，享受小院宁静午后，按自己喜欢的口味做菜。弗尼吉亚·伍尔夫曾以“一间自己的房间”，作为女性话语权与主体性建构的隐喻，但无可否认，就像阿嬷的短暂闲暇光阴一样，借幽闭空间逃避外界干扰并非长久之计，一旦重新踏入社会生活，男权社会的压制与操控又如潮水般涌来。

《俗女养成记2》剧照。

后来丈夫上门，与其说是哀求陈李月英回家，不如说是平等的拜访。他们相对而坐，是两个自由而独立的个体，那一幕，可能就像脱口秀演员杨笠在描绘接受男医生妇科手术时所言，“我觉得我已经不只是一个女人，我就是一个人，我感觉自由”——而当他战战兢兢地问起老伴，会否跟他回家，“当然了，结婚后我哪还有家？”阿嬷的回答带着些嗔怪神色，付出已成为习惯，终究是心甘命抵。

娜拉出走，走到哪里去？除了回家，还有什么别的选择呢？回荡百年的大哉问，在《俗女》上一季阿嬷的葬礼亦可见一斑。

当步姑姑后尘与台北男友悔婚的陈嘉玲黯然归乡，陈李月英没有再说什么，只是趁着以为孙女熟睡的夜晚，望着她的背影絮絮交代身后事，希望死后骨灰洒入大海——她细说从头，童年喜欢到海边玩，人人都叫她“阿月”，嫁给药材店老板后有过许多称呼，医生娘、陈太太、老婆、妈妈、阿嬷，走到生命尽头，她想与大海为伴，做回原原本本的自己，那个最初的阿月。一个微小的心愿，仅此而已。

而回望阿嬷的一生，若论对自我意识的探索与对传统枷锁的反叛，她做出了什么摧枯拉朽的改变吗？没有，她守旧、没有文化，一辈子为陈家而活，也不乏“想越多越难嫁，越晚嫁就嫁越差”的陈旧说教。但是落地的麦子不死，真是她以点滴身体力行，以及善良和爱，为成长在自己庇护下的陈嘉玲埋下种子，慢慢生根发芽，并赋予她逆流而上的勇气。

03

背叛与妥协

其实，不只是阿嬷，纵观《俗女》中的女性角色，几乎无不在人生的十字路口，做出了违背观众“政治正确”预期的另类选择。

陈嘉玲本可遵循“不婚不育保平安”继续岁月静好，她不仅选择生下孩子，更主动向蔡永森求婚，“我不相信婚姻，但我相信你”；育萱表姐当阔太饭来张口，却自揭被丈夫家暴，受嘉玲母女鼓舞后重投职场应聘无门，都以为娇滴滴的她要放弃时，她又从学用复印机开始，接受现实的残酷碾压；陈父晚年重逢初恋，一时脑热借她30万；陈母与嘉玲、育萱公路旅行，挥霍存款也要惬意人生，却在高级餐厅偶遇小三时，以兴师问罪姿态泼她一脸，只是因为担心她误饮被落了药粉的水……

《俗女养成记2》剧照。

有人质疑，从大龄剩女一步踏入妻子母亲，陈嘉玲剩女人设崩塌，会不会是台湾少子化风潮下，借剧集软宣传引导“催生”舆论的应景之作？要留意，不同于生活所迫或另一半变心而堕胎的常见狗血戏码，陈嘉玲则是连怀孕都没有第一时间告知男友的。

不想要孩子，源于能否胜任母职的自我怀疑，去堕胎阴差阳错做B超听到了孩子心跳声的那刻，她决定留下他，甚至尚未与男友确认复合关系。换言之，在快节奏的当下，要不要孩子，就像上一季是否离开台北一样，不是为了挽留爱情，也不是为了寻找寄托，决定权都在她自己。

这并非简单的一念之差。波兰社会学家鲍曼（Zygmunt Bauman）指出，当今社会最重要的特质是液态（liquid），当固态静止的空间不再，时间、资本、人际关系高速流动，人们被裹挟其中，唯有不断建构、质疑、分析、改造自我，才能跟上洪流，每时每刻都是新开始。在这样的价值驱动下，从“不生”到“生”的飞跃，不是来自外界的种种引导或压力，而是陈嘉玲自主选择，种种深思熟虑后的量变引发质变， “再出发”的结果。

《俗女养成记2》剧照。

她改变了什么呢？如果说第一季《俗女》之俗，着眼陈嘉玲10至39岁的成长史，演绎从心所欲断舍离，“任性又怎样”，第二季则推进一步，让她在与家人的相处中学会爱他人与做自己并不矛盾， 背叛与妥协不是水火不容的天平两端，也可能是一体之两面，选择承担后果的勇气，来自相信自己和自己所爱的人。

话说从头，何为女性主义者？剥离种种伟岸高深的理论，“女人掌握自主权”，可谓是最“俗”也最重要的阐释。在成长的时间轴上，嘉玲、育萱、陈母、阿嬷，以不同坐标交相辉映，她们可能既不离经叛道，也不前卫先锋，不得不承认的是，正是这些非典型女性主义者，以各自微小的挣扎与努力推动着时代的前进，是生活的真相，也是灿烂的诗篇。

本文为独家原创内容。撰文：一把青；编辑：走走；校对：刘军。封面题图为《俗女养成记》剧照。未经新京报书面授权不得转载。

这部剧主题是讲女性的独立抗争，看似都是些生活的琐事，但是无论是阿嫲，陈妈妈还是女主，还有洪育萱，每个时代，每个身份的女性都在承受着男性没有的社会、家庭压力，她们都在尝试如何回应与消解这些矛盾。看似无关的时间线片段，其实都在呼应这个主题。

做家庭主妇，是阿嫲和陈妈妈那个年代无法改变的选择，没有读书，全部人生都与家庭、老公和子女捆绑在一起，想过不同的人生，却挣脱不开。

所以阿嫲才会突然想搬出去一个人住，想吃奶油蛋糕和干干的番茄炒蛋就吃，不用再顾及他人的意见，但她最后还是跟阿公回了家，因为她说：结婚之后，我还有第二个家吗？

陈妈妈在看见老公“外遇”之后手足无措，老公一直是爱她的，这时她感觉一辈子的信念都要坍塌了，自己省吃俭用省下来的三十万，要立即、马上，报复性地全部花光，上演离家出走戏码，却分分钟要发推特等老公回赞，在陈嘉玲的帮助下，她才慢慢找回女性的自尊心，就算回家了也绝不耳根子软让三分。

这些都是年长一辈的女性用自己的方式，在他们那个年代做出的最大抗争，即使是不完全抗争，但也尽了最大努力。

洪育萱虽然是陈嘉玲的同龄人，但在家庭教育的错误引导下，即使有学识和见识，却早早嫁人，从未接触过社会，现在即使遭受到家暴，但由于无法适应社会，做不到经济独立，很难走出婚姻的阴影。

反观陈嘉玲，她在40岁之前一直都在身体力行地贯彻女独主义：单身，女白领，一个人在台北打工，掰掉快结婚但自己觉得不合适的多金妈宝男友，回到自己家乡，买屋改造成自己喜欢的样子，做事情自己任性决定，从来不跟另一半商量，被男友凶也要不输气势地吼回去……

很酷，对不对？大多数爽剧的女主角都可以演成这样，甚至更狗血，更戳中女独主义者的G点，但是这部剧NB之处就是我偏不这样编，陈嘉玲的思想是从什么时候开始发生转变的呢，她自己可能不知道，但是作为看了阿嫲、陈妈妈及陈嘉玲小时候那么多家庭生活片段的观众来说，这些转变其实都是迟早的事，因为亲情和爱情其实都长在了她的骨子里，只是暂时还没意识到，她开始反省自己的任性，开始正式自己的内心，兜兜转转，原来困住阿嫲和陈妈妈一辈子的才是她最在意的事情：那就是家人和爱人。

你看，女性独立从来不是不婚主义，不是工作狂，不是傲娇到容不下任何男性的顶撞，而是经济独立，认清自己要的是什么后，有能力与行动力去追求它，即使它看起来并不是那么酷，那么先锋，那么独立特行。

小组里面、各大公众号铺天盖地宣传女性意识觉醒、女性心路历程……中年女性如何在南拳社会自处、blablablabla……然后，豆瓣小组里的讨论，已经要上升到第二季感觉要糊掉、编剧太令人失望了、怎么能让陈嘉玲妥协生下孩子、女性这样实在太不对了之类的。砍多了真的让人窒息并且疑惑：豆瓣里什么时候出来这么多指点别人的女拳？女性怎么了，就非得怀孕了自己有点犹豫没有做好准备就打掉孩子、不能忍受男人的任何毛病才是独立女性？

清醒一下。这个电视剧叫什么名字？《俗女养成记》，对，俗辣的俗，庸俗的俗，就是普普通通的一个女性的故事。这里面，是描述了中年女性的处境和心路历程，但是，绝对不是什么上价值的女权主义电视剧，人家也没有宣扬这种女不如男、女性艰难的意思，并且，这不是你开了挂的悬浮大女主戏好伐？所以，你会在电视剧里看到男性有很多缺点、女主角也犹豫、患得患失，做了决定会后悔，会迷茫，这就是一个实实在在的女性啊！现实里面，哪一个女性不会脆弱，哪一个不会对伴侣忍耐，那是个活生生的人啊！想看悬浮开挂理智又决绝还能够事业爱情双丰收的，请不要看这部剧好吗？某些观众哪来的上帝视角和道德制高点从制片人的角度批判这一部现实主义题材的电视剧没能坚持所谓”女权”跳脚的？实在是对于这些评论无语。

这就是一个普普通通的，很俗辣的，中年台妹的生活。就因为她不完美，她才是陈嘉玲。就因为她不自觉地做了一些看上去很酷很容易被贴上先锋标签的事情，并不代表她就是有意识地去这么做，她就必须每件事情都先锋地引导女性主义，相反，我眼里的她并不认为自己很酷，她只是遵循自己的内心。然后，在遵循自己的内心的同时，她还在成长。因为她有自己的意志，所以她会在台北拒绝表面看完美的婚姻对象，然后打包回台南；也因为她虽然有行动力，但也会对年龄忧虑，所以她才会在南下的路上一人演绎“悲伤的五个阶段”，她在迷茫，她在犹豫；同样，因为她一方面对自己的未来事业踌躇满志，一方面对婚姻与生子的未来迷茫恐惧，所以她会下意识想要逃避这个意外到来的孩子；也因为她跟妈妈、表姐洪育萱出游看到体会到婚姻里女性的伟大和细腻的感情，也许她滋生出对孕育生命的渴望……这都是正常的人，正常的情绪和思考，一个俗辣的、普普通通的俗女会经历的事情。也因为这么的真实，才能紧紧抓住观众的心。

我不觉得当今的职业女性或者新时代女性会只爱看女性独自美丽的主题，或许我们可以给更多的价值观以输出表达的机会。仍然有很多女性，比如我，渴望爱与被爱，憧憬婚姻，渴望一生两人三餐四季这样的普通的幸福。也会为了婚姻隐忍、付出、牺牲、忍耐。但关于经营婚姻，男性也一样。不是每一个男的都是杨笠嘴里的普信男，很多优秀和缺点都不是二元对立，而会同时在一个人身上。婚姻里的男性也会有包容、忍耐，这是需要双方同时努力的事情。描述女性的电视剧，绝对不是在歌颂女性的同时贬低男性——至少我认为，本剧的编剧不是这个意思。所以，你能看到陈嘉玲父亲的精神出轨，也能看到他理直气壮地解释，（无论观众觉不觉得合理吧）；能看到蔡永森发脾气，也能看到他怀念陈嘉玲的拥抱。这就是，普普通通的一家人的生活。更准确地表达，这都无关性别，重在“养成”。

陈嘉玲，就是一个普普通通的庸俗的女人，就酱！