外来妹

当年真的特感动!记住了陈小艺,于是每每看她的电视剧,也骂过、不屑过，但不是对她。于是想到我们不是从石头里崩出来的，记住我们的来龙去脉，成长的点点滴滴，感激所有让我们成为我们的人，即使为了他们也要好好过这一生。

昨晚随便乱翻电视，偶尔看到一个台在演《外来妹》，很老的电视剧了，记得第一次看还是高中生，现在我也工作快十年了。突然想到前一段时间我回深圳的一幕：
白天办完公事，晚上去关外看表哥。快十点的样子出来，坐206回市区，经过布吉街的时候，呼啦啦上来了一群孩子：大约也就16、17的样子，刚刚高中，初中毕业的样子，拖着红的、蓝的色彩艳丽的大箱子，穿着打扮是那种廉价的小县城时髦，但看得出来都是崭新的，只是稍微有点脏。也许是第一次出远门，他们都很兴奋，叽叽喳喳的说个不停，看什么的都新鲜。我知道，他们是刚下火车，要进关的。
只有在深圳生活过的人才能明白“二线关”的意义。“深圳”是一个很广的行政区划，只有二线关之内才是“特区”，关外的宝安、龙岗无论城市建设、社会治安、房地产价格，都和关内差着一大截。进入特区需要办一个边防证才可以，虽然这几年管理的很灵活了，但这些孩子显然是没有边防证的，不然他们的火车票可以直接买到深圳，而不用在布吉下火车再转公共汽车进入特区。
到了布吉关口，那一群孩子被司机吆喝着下了车去关口办边防证了，车里顿时安静了许多。他们办了边防证，进入特区。下次见到他们不知道将会是在哪里，某个餐厅的侍应生？某个流水线上的熟练工？甚至某个洗头房里面的小妹？
还记得《外来妹》的编剧谢丽虹在一个颁奖晚会上的获奖感言：写剧本之前体验生活的时候就在深圳某个厂子里，认识了一群外来妹、打工仔朋友，等到一年多后他们拍摄取景再到这个厂子的时候，这群朋友绝大多数已经离开了。她总结说：艺术创作总是落后于生活现实的。
我还要说：艺术表现总是美化了残酷的生活。像电视剧中那种陈小艺成为乡镇企业管理者更多是创作者对美好前景的期许——总是要给生活一点希望的。
公车上的这群孩子知不知道等待他们的是什么？
成长的过程并不都是甜蜜、美好、充满期待的，这个过程也并不协调，骨骼、肌肉、神经的生长也许并不同步。即使对一个在优渥生活条件下的未成年人来说，也总是伴随着撕裂般的痛楚。对于这些处于强大生存压力下的孩子，他们有暇顾及吗？如同折断后没有得到护理的骨头，会不会长成畸形？
繁荣的经济是需要大量廉价地劳动力的，这也是珠三角乃至中国经济发展的强大动力。我小时候去农村姨妈家玩，见过农村自制醋，叫做压醋。把糠皮或柿子放在大缸里发酵，然后在上面施以重压，醋就这样被漉出来了。听说轧葡萄汁也是同样地手法。每一颗饱满圆润的葡萄被压碎后，挤出汁来，发酵，沉淀，才能做出绝世的波尔多、香槟。
如今每天的朝九晚五，在写字楼小小的格子间里，正好像一只勤劳的工蜂。我知道为什么会对那群公车上的孩子留有深刻印象了：无非是兔死狐悲，物伤其类罢了。

1.洗手
记得剧中有一个这样的情节:某男与某女在农村老家情投意合,来到城市后,男的混得好了,嫌弃女的,想甩了那女的.女的问为什么,男的说女的手脏,其实是想分手的托词,可女的不敢相信这个事实,去打开水龙头洗手,很认真的洗,但挽回不了男人的心.
2."卖淫"
剧中有农村来的女的在城市里卖淫,给她老家的人知道了.从看这部片子以后,我才知道"卖淫"是什么意思.

让我看到了西方价值观和大陆传统价值观的冲撞，我不知道守着一片田地一代又一代的前仆后继有任何意义，都是人，为什么没有自由，总是做到最好的时候会感到寂寞，总是人终归要怎么怎么样，为了什么，就为了一个“人”字？恰恰是这个人字束缚了我们的思想，剥夺了我们的自由，恰恰是这个人字让我们不能犯错，难道人生来一个错都不能犯吗？看看那些伟大的科学家，比如爱因斯坦，如果他在中国他只会没落，恰恰是西方的价值观拯救了这个世界。还有女权问题，那个凤贞姐最后还是回到南方打工去了，还有赵小云还做了老板，我喜欢这个结局！按照我们的文化传统，到岁数女人就要嫁人，我从来没想明白这是为什么，我喜欢就结婚不喜欢就不结婚，还有，难道女人就该服侍男人一辈子？为什么，难道女人就不是人，就不该有私心？中国的这些文化传统对女人打压太多。信仰应该是开脱人的，而不应该是束缚人的，还有，我不会再教我儿子读什么四书五经，孔老二，滚！